圣经虽然是历史上最畅销的书，但经常并不占据媒体的主要版面。这么无处不在，但不喧哗取宠，倒是件极好的事。试想，若每日灵粮还需要每餐敲锣打鼓，否则食不知味，吃不下灵粮，恐怕无数的基督徒会死于属灵营养不良。所以，每当关于圣经话题造成流行或风潮，我都有些胆战心惊，一则以喜，一则以儆。
去年春天有两部关于圣经的电影大片互别苗头。一部是二月份上档的《上帝之子》（Son of God），另一部是三月底上映的《挪亚：灭世启示》（Deconstructing Noah's Ark）。《上帝之子》在台湾未演先轰动，上映前一个月，就已经预售了新台币五百万的票房，令人惊奇。
《挪亚：灭世启示》的问题就多了。关于挪亚的记载，旧约圣经仅有四章（创世记六至九章），但电影《挪亚：灭世启示》超过两个小时，势必要大肆加油添醋，才能填补空档。因此，要不偏离圣经内容，又要同时吸住观众的眼球，几乎是不可能的事。导演阿隆诺夫斯基（Darren Aronofsky）在发表会中就坦白地宣告，别期望这电影与老奶奶在圣经学校所学的是一样的内容。在《纽约客》杂志的文章中，他自称，他的作品将是“最不合圣经的‘圣经’电影”。合不合乎圣经，他不在乎。他所要的大约就是娱乐观众，赚钱得利。
《挪亚：灭世启示》不符合圣经事实是多方面的，在此仅略举大端：一、主角挪亚的角色刻画不忠实于圣经。二、圣经中“巨人”（创六4）在电影中变身为捏造的高大强壮石人“守望者”，协助造方舟，保护挪亚全家进入方舟。三、故事剧情常偏离圣经，譬如圣经记载了一家八口都进入方舟，但在电影中，挪亚却强迫次子含抛弃太太，独自上方舟，因此含心生恨意想谋害父亲挪亚。
即使争议不少，但这么一部电影，仅在首映的周末中，在美国的票房收入估计是颇亮眼的四千四百万美元，在国外收入为三千六百万美元。何以如此？基督徒如何看待这类的电影呢？
作为福音派基督徒，我满心期待坊间的艺术作品，包括电影在内，能有创意而忠实地呈现圣经的真理。耶稣基督既然道成肉身，闯进了人类的历史，那么，圣经与十字架救赎的真理就不应当活在真空之中，而是非常入世的。因此，基督徒也需要适切地藉着文学、哲学、美术、音乐、科学、以及现代多元媒体来呈现圣经与十架的真理。这是一个情境化的需要。我虽然也喜欢现代艺术，但更加欣赏欧洲古典的音乐、绘画、雕刻、与建筑艺术之中丰富而浓厚的圣经真理信仰与世界观。
但是，既能相当忠于圣经，又有高超美学表现的圣经电影，实在是凤毛麟角。《十诫》（The Ten Commandments,1956）与《基督受难》（The Passionof the Christ,2004），可算是其中的翘楚。一九五九年的电影《宾汉》也令人赞赏。此片子是根据卢华勒斯于一八八○年的小说《宾汉：基督的故事》改编，描述了主人翁犹大宾汉，受到陷害沦为囚犯，在落难之时，遇见耶稣，悔改信主，抛弃仇恨报复，走上宣教之路，最后为主殉道。虽是虚构的情节，但却颇符合圣经内涵与神学。
但是，一般电影圈的观点却非如此到位。纽约自由派媒体《野兽》日报的影评竟然歌颂《挪亚：灭世启示》是一部非常合乎圣经的电影，令人瞠目。评论者的理由是，此电影是根据圣经，而圣经的记载是根据神话故事。会有这种评论，始作俑者并非影评家，而是一些自由思想的圣经学者，认为挪亚方舟的记载根本是神话故事。令人气结。据了解，几个电影制片公司正在筹画几部圣经电影，如《该隐与亚伯》（WillSmith制片）、《本丢彼拉多》、与《大卫与歌利亚》，我们拭目以待。我真是希望这些电影能比照《十诫》的品质、规格与神学的严谨深度，但我不会轻易地相信所谓的圣经电影。
我不会忘记，这些电影的目的并非解经或传讲真理，而是为了娱乐观众。好电影诚然是美好的事，也盼望鱼与熊掌可兼得。但若面临需要在圣经与电影两者之间的取舍，作决定一点也不困难。
对于好莱坞、大众媒体，甚至有些圣经学者经常曲解圣经，我十分不畅快，但是并不太担忧。圣经的权威受到挑战，已经不是一天两天的事了，也非一年两年的事了，甚至不是一代人两代人的事了，也不是一百年二百年的事了。虽然现下世俗对圣经的挑战、误解、曲解、甚至恶解，或者都超过以往。但身为福音派圣经学者，我只关心是否能忠心一贯地护卫上帝圣言的权威与无误，无需太过忧虑，因为上帝的话安定在天，直到永远（参：诗一百一十九89）。
上个世纪，就有一个极佳的佐证。在八○与九○年代，喧嚣尘上的“耶稣研讨会”（Jesus Seminar），极力要除去他们认为不是真实的耶稣记载，结果是几乎删除了百分之八十的福音书内容。所剩下的耶稣生平，只有区区的不到五十页。信仰纯正的圣经学者当然同声挞伐，甚至数目不少的自由派学者也深不以为然。他们在方法论上的矛盾与困难，使得“耶稣研讨会”走入了死胡同。耶稣基督一直是永活的真神，但“耶稣研讨会”到了一九九○年代之后，差不多就没有生命气息了。
历史上多少亵慢上帝话语的人早已殒殁，但是上帝的话仍然安定在天。耶稣清楚的教导与应许：“莫想我来要废掉律法和先知（按：即圣经）。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”（太五17-18）
圣经是历史上最畅销、最广为人阅读的书。但这几年兴起的互联网与社交网站，在相当的程度上，对读圣经也造成了影响，夺走了读圣经的人口。虽然调查显示，大约八至九成的美国人承认相信有神，但根据各项统计数字显示，仅有百分之十左右的美国人会每日读圣经。若换算成总人口，大约是三千万人每天读圣经。根据二○一四年二月四日的统计数据，社群网站脸书在其十周年创设公司的庆祝活动中，公布脸书每日总阅读量为七亿五千七百万人次，其中一亿四千三百万人是美国与加拿大。仅就阅读总量，“圣书”似乎被“脸书”打败，并且实力悬殊。
且慢，我们也有电子圣经与圣经网站。这倒是不错。当今，在英语世界的圣经网站中，最受欢迎的是You Version免费圣经阅读程式App，提供四百种语言的圣经。到了二○一三年七月，网路圣经App的下载正式突破一亿人次。圣经的下载量增加，确实是令人振奋的消息。但我们当知道，下载圣经与阅读圣经之间，可以有很大的距离，就如听道与行道之间的差距一般。
圣经，是信徒与教会的命脉，上帝必保守并赏赐话语；然而，最大的挑战，还是在于忠信的基督徒本身经常疏忽读圣经。
若基督徒勤奋日日读圣经，我们不用太担忧电影导演的圣经不及格，更无需责怪导演误导教会子弟。
当基督徒不重视圣经，世界就更有随意解释圣经的机会，或恣意污衊，或擅自篡改，或胡乱解释。我们其实不该责怪这个世俗世界，回头认真读圣经就是了。
原标题：让圣经说话
