进化论和创造论不能用科学方法证明或否定，关于起源的看法是凭信心而不是凭眼见。基督徒接受创造论，是因为他们有充分的理由相信《圣经》是神的话语，相信《圣经》是完全无误的。《圣经》明白地教导说，“起初神创造天地”。同时也确信，神启示人类的两本书──《圣经》与 大自然决不会相互矛盾，而是相辅相成的。随着科学的发展，人们一定会越来越清楚地认识到，宇宙万物是神创造的、而非无目的地依机遇进化来的。
为便于分析比较，我们可以建立两种关于起源的模式，即进化模式和创造模式。
进化模式是：宇宙是一个无始无终、自给自足的封闭体系；其中有自生自长的律，使一切可以由简到繁、由紊乱到有序、由低级到高级不断地进化、发展；这种进化、发展至今持续不断。
创造模式是：宇宙万物由超然的造物主所创造和维护；现在，创造过程已完成，进入了护持阶段。本章将着重讨论有关宇宙和生命的起源，及达尔文“物竞天择”等方面的科学观察及成果。
热力学第一定律和第二定律是科学界公认的宇宙普遍规律。
热力学第一定律，指出物质和能量既不能被消灭也不能被创造，一度曾被无神论当作宇宙永恆的根据。
热力学第二定律描述热量的传递方向：此定律的一种常用表达方式是，每一个自发的物理或化学过程，总是向着熵（Entropy）增高的方向发展。
熵是一种不能转化为功的热能。物体有秩序时，熵值低；物体无秩序时，熵值便增高。现在整个宇宙正在由有序 趋于无序，由有规则趋于无规则，宇宙间熵的总量在增加。
热力学第二定律告诉我们，宇宙不是在进化，乃是在退化之中。曾长期在美国西北大学执教的物理学家贝克博士（Dr. Edson Peck）指出，“我们的宇宙中熵值有增高的倾向”，“我们有充分的理由相信，宇宙像一个发条逐渐慢下来的大时钟。”诚然，我们也可以观察到一些暂时逆热力学的自然现象，如生命现象。动、植物由受精卵开始，从简到繁、从不分化到分化，最后成为一完整的动物或植株。之所以说“暂时”，乃是因为这些动、植物最后也要衰老、死亡、解体。
暂时逆热力学的生命现象需要两个必备条件。第一是要有蓝图或指令。这就是在精子和卵子的DNA中，所携带的来自父母双方的遗传基因。在这些基因的调控下，一颗绿豆发芽长成一株绿豆苗，鸡蛋孵化后成为一隻小鸡。第二是要一个能量转化系统，以供给发育时期所需的能量。光合作用、消化作用、血液循环和呼吸作 用等都是这样的转化系统。
进化论者认为，地球是开放系统，可以不断从太阳吸收能量，以弥补在熵增高的过程中所消耗的能量，因而，进化与热力学第二定律并不矛盾。但是，他们把能量的多寡与能量的转化相混淆了。问题不是太阳是否有足够的能量维持进化过程，而在于太阳的能量怎样用来维持进化过程。
如果进化是宇宙的普遍现象，那麽在宇宙中一定有宏大的指令系统和能量转化系统，使万物能逆热力学第二定律，由无序到有序、由低级到高级不断地进化。可是，人们在宇宙中找不到这样的系统，故进化的模式是与热力学第二定律直接冲突的。
创造的模式则与热力学第二定律相吻合。起初神创造天地时，“神看光是好的，就把光暗分开了”（创一4）。这告诉我们，神起初创造的世界是冷热分开的低熵世界。世界被创造后，即慢慢开始退化。热力学第二定律的提出只是近一、二百年的事，但《圣经》早在两千多年前，就清楚地指出了宇宙中熵不断增高的自然趋势，“天地都如外衣渐渐旧了”（诗102：26）。
热力学第二定律还告诉我们，宇宙不是永恆的。因为按此定律，宇宙的熵值在不断增高；总有一天，当宇宙各处的温度完全均匀一致时，熵增到最大值，一切能量都不再能作工，只剩下分子随机运动。此时宇宙就到达等温热死阶段，一片死寂荒凉，这就是宇宙的终点。现在宇宙没有进入最后阶段，说明宇宙的过去还不够长；即，宇宙必有一个起始点。宇宙必有起点和终点，不是永恆的。创造模式相信宇宙是神创造的，故宇宙不是永恆的。
如果把热力学第一定律和热力学第二定律结合起来，可以引伸出一个十分重要的结论。第一定律说：物质不能被创造，也不能被消灭，也就是说，宇宙不能自己开始；热力学第二定律却说：宇宙必定有一个开始。这样，宇宙只能有一个不受第一定律支配的超然的开始。这样的开始不可能是自然进化，而是神超然的创造。
