十字架，是一个不难理解的记号，但却是无法完全明白的表记。十字架，既是羞辱的记号，但却是荣耀的途径。十字架，是罪债的终点，却也是赦罪饶恕的开端。十字架，是深奥的神学，同时也是无可取代的信仰实践。十字架，是现代世界、甚至包括基督徒不再那么在乎，但却是世人迫切需要的功课。
任何真实的基督徒都不能不明白十字架的道理。在真实基督徒的生命与生活中，必须有十字架的内容。没有十字架生命的基督徒，可能陷入名存实亡的危险。
然而令人惊讶的是，神在去年，竟然允许不少教堂十字架拆下倒掉。教会间一片哗然，数目庞大的信徒群体为此抗争，甚至尝试以血肉之躯护卫十字架。
此次拆除行动可能是前年冬天就开始了，但引起关注大约是去年二月。教会惊讶于曾经的宽松与自由竟然在一夕之间幻灭。对此事件的本质，各界议论纷纷莫衷一是。议题焦点不外乎信仰可否妥协、如何采取立场、护卫十字架、妨碍信仰自由、法律权益问题、宗教政策、违章违建等等。
拆·十字架本就是一个有矛盾的行动。也是个敏感复杂的问题，同时，却也应该是一个单纯清晰的问题。说复杂，是因为涉及到教会内外、政教关系、宪法民权、行政管理等一时之间不易厘清的问题。然而，此事是单纯清晰的，因为至终，这只是一个“焦点”的问题。当信徒们定睛在有形的十字架上，事情恐怕将变得非常复杂。然而，如定睛在钉十字架上的耶稣，事情是单纯的。
当信徒聚焦在创造与救赎主的身上，就如置身在台风眼，却有出人意外的宁静，丝毫不与周遭的狂风暴雨起舞。又如被耶稣置于窑匠转轮的中心，激动却安稳，在神的巧手中任主陶塑。神既然允许这么多十字架倒下，必然给所有信徒一个机会，重新思考十字架在我们生命中的意义，并且重新校正我们的焦点，到底是注目有形的十字架，还是注目被钉十架的耶稣。
在风暴之际，我们仍然需要留下足够的空间，让我们有能力可以反思。许多实际庶务上的关注与行动是必须的，但面临各样对信仰的挑战之际，包含十字架所遭的境遇，基督徒到底维护什么呢？是教堂吗？是教产吗？是权益吗？是权柄吗？是基本自由吗？是所谓的普世价值吗？到底我们维护什么呢？
核心当然是十字架与救恩。历代以来传颂十字架救恩的诗歌不胜枚举，都很能造就信徒的信心。个人非常喜欢《古旧十架》：
各各他山岭上，孤立一十字架，这是羞辱痛苦记号；神爱子主耶稣，为世人被钉死，这十架为我最爱珍宝。
主宝贵十字架，乃世人所轻视，于我却是真神仁慈；神爱子主耶稣，离天堂众荣华，甘愿为世人背此十架。
各各他的十架，虽然满是血迹，我仍看此十架为美；因在此宝架上，救主为我舍命，洁净我赦免我的众罪。
故我乐意背负，荣耀十字宝架，甘愿受人轻视辱骂；他日救主再临，迎接我升天庭，将永远享受荣耀天家。
【副歌】故我爱高举十字宝架，直到在主台前见主面；我一生要背负十字架，此十字可换公义冠冕。
救恩与复兴，向来需要十字架。甚至当我们觉得是被强迫背负十字架，都可能有令人惊奇的结果。当主耶稣将要被带到髑髅地钉十字架，三卷福音书都记载了一个从乡下进城的古利奈人西门被强迫背耶稣的十字架，跟随耶稣（太二十七32；可十五21；路二十三26）。圣经再也没有提起西门，但这震撼经历延伸到他的两个儿子亚历山大与鲁孚，二人都成为基督徒。使徒保罗在罗马书还提起：“又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。”（罗十六13）仿佛主耶稣在十字架上对马利亚说，“母亲，看你的儿子。”又对约翰说：“看你的母亲。”（约十九26-27）
无论是心甘情愿，或是出于勉强，救恩、复兴与十字架有不能切割的关系。
然而，关键并非十字架，必须是钉十字架的耶稣。
这风波经过了经年的扰攘与沉淀，以下这篇陈述颇能引起共鸣。一位牧者这样的反思：“……十字架虽然在昨天被强行 拆除，但我们仍要向神感恩！……教堂顶上的十字架是一个也大也小的东西，说它大，因为它是基督教信仰的象征和标志，……要强拆十字架的情况下，基督徒不能不守护十字架；说它小，因为它是物质的东西……。我们在强拆现场以唱诗、祷告等平和的方式表达基督徒的诉求……如同一人的唱诗祷告，相互间的支持感是那么强！教会的凝聚力和向心力是那么强！……高声传扬十字架的救恩真理……一个物质的十字架的拆毁若能换来福音的广传、教会的成长、弟兄姊妹内心无数个十字架的树立……值了！”
另外一位牧者的讲道也令人深省并得激励。某教会在十字架拆除后的首次聚会，座无虚席，传道人引用马太福音十六章二十四节，论“十字架的路”：“我们也要效法耶稣的榜样，放弃自己的权利，不去争辩申述，并且饶恕赦免那些伤害我们的人，这就是十字架的路。”
在苦难中，只有十字架的道路，至终才是正路。十字架在每一个基督徒的生命中都必须占有无可取代的优先与份量。毕竟，没有十字架的救恩，何来基督徒？保罗说得不偏不倚：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前二1-2）那是保罗一生事奉的目标，但保罗并非传十字架，他向来是传钉十字架的耶稣。
每次开车经过美国中西部的小镇，老远就可以看到耸立在教堂钟楼上的十字架，这给我一种喜乐与平安的感觉。但是，到了欧洲，也见到处处有动辄数百年历史的宏伟教堂，屋顶墙上到处可见形形色色十分艺术的十字架，但在赞叹工匠艺术涵养之余，我没有太多的喜乐。欧洲到处有太多的教堂，但没有太多的教会。
明显地，一个作工精细的十字架本身并没有什么特别的意义与能力。若没有被钉死在十字架上的耶稣，十字架根本毫无益处。
再也看不到教堂尖顶上的十字架吗？何妨！背起十架，转眼看耶稣吧。
原标题：十架与耶稣
