一晃眼，911已经过去十年了。我还清楚记得那天早上坐在电视机前的景象。我无法忘怀那种极度的震惊和悲伤。我为那些经历死亡和受难的人哭泣，我也为人类的邪恶和仇恨哭泣。
另外有件事让我记忆深刻。在我印象中，纽约的人比较冷酷，自我防御机能强大。911发生以后，至少有一阵子，纽约人彼此礼让、客气，甚至有点热情，连出租车都不按喇叭。不论是受到911直接或间接影响，人们开始思索人生，思索死亡，思索永恒。人们涌向教堂祈祷。
在灾难发生的时候，人们会开始对事情的重要性重新评估。至少，他会问：我到底为何活着？什么才是人生中真正可贵的？我只是希望，不要等到灾难来临才问这样的问题。因为，冷漠也是一种杀人的方法。
我想人们都知道，越是小城镇越有人情味，越是大城市，人情味越薄弱，中外皆然。这是人们为了生存，所学会的适应本领。7-23温州动车事故，全国上下为之哀痛，这是一种推己及人的感情，弥足珍贵。
可是，在上海发生一件女孩跳楼事件，却又让人怀疑，我们的社会是否冷漠的人还是太多？不但有人在那里敦促女孩“要跳就早点跳”，还有人为她会不会跳打赌！只有一位93岁的老人周泽骅，他颤颤巍巍地举起竹竿般细而苍老的双臂，不断来回挥着，“不要跳，不要跳”。
我觉得白岩松讲得最好《我们都是原告，也都是被告》。我们暂且不去谈为什么救护人员不能及时赶到，或是否有人报警。让我们先看看自己吧。有许多民族性是根深蒂固流在我们的血液里面。看到这些冷漠的表现，我们只能问问自己，我对这个社会尽了多少力，针对冷漠，我做了些什么？
记得远在一百多年前（1890），有位西方传教士阿瑟·史密斯写了一本书，叫做《中国人的性格》，我想大家在网上可以找到。他用了27章，列出了他眼中中国人27种特性。虽然已经过了一百多年，读起来还是非常真实。他提到了中国人的一些长处，也提到了我们的短处。他认为中国人有“仁爱之心”，但是“缺乏同情”和“缺乏公心”。他在书中举例说：
“见人落水，竟袖手旁观，所有在中国的西方人都对此大为震惊。几年前，一艘外国汽轮在扬子江上着火，岸上挤满了观望的中国人，但没人营救落水的乘客与船员。最后，那些拼命游到岸边的人，很多都被抢劫一空，甚至身上的衣服也被剥去了，还有一些人被当场杀死。”
是的，因为我们的冷漠，自扫门前雪，我们就是纵容他人犯罪，作奸犯科。我们甚至成为邪恶的帮凶，使得这个社会更不美好。这让我们质疑：
第一、为什么我会这样冷漠？到底我心里缺乏了什么？是没有热情，还是热情已死？不要责备他人，有什么个人因素吗？它又反映什么价值观呢？
第二、为什么这个社会充斥着冷漠的表现？有什么办法能够激起人们的同情心和同理心呢？这种冷漠的表现会给个人和群体带来什么后果？
这不仅是中国人的问题，这是全人类的问题。照着目前这个功利、短视的轨迹发展，人类能够生存到22世纪吗？
17世纪英国玄学派诗人约翰·多恩，在他的诗作《丧钟为谁而鸣》中写道：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟为谁而鸣，它为你而鸣。”
什么时候，当我们意识到自己是人类的一份子，我们的灵魂才会苏醒，也才会与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。
