“又晚了！怎么会这样？我为什么没有早点儿开始呢？我是怎么搞的？截止日期都到了，我怎么又落到了这个地步？我觉得很内疚，很沮丧，很受挫。我怎样才能让自己摆脱这种‘高压锅’般的状态，享受按时完成任务的乐趣呢？”
办事拖拉的毛病就像一个贼，不断地把本该属于我的诸如“工作做得真棒！”等称赞的话偷走。当然，我同时也在不断地剥夺别人按时接收我工作成果的权利。拖拉的毛病偷走了我的自信，偷走了我的诚信，也偷走了我的平安。现在，我的心在哭泣：“上帝啊，请告诉我怎样才能不让拖拉的毛病毁掉我！教教我怎样才能管理好我的时间吧！”
很多人认为喜欢拖延的人总是很懒惰。但是，懒惰实际上只是拖延的原因之一。如果你很懒，你会因为不情愿而不去做该做的事情。另一种情况是，可能你做事的效率很高，也绝不偷懒，但仍然会拖延，原因就在于你没有及时开始这项工作。
第一种拖延的人是因为没有工作的意愿而拒绝工作；后一种拖延的人有工作的意愿，但是因为没有掌握好时间而把工作延迟了。
懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯作工。（《箴言》21章25 节）
蓄意拖延的人归纳起来有五类：（1）能力不够的人；（2）想控制局面的人；（3）感到困惑的人 ；（4）懒惰的人；（5）悖逆的人。
对照以上五种类型，看看在圣经的旧约中以色列人的表现。《民数记》13章和14章揭示了他们：
（1）能力不够的人
尽管上帝已经应许他们会取得胜利，但12个探子中的10个人还是报告说以色列人不能得胜——“他们比我们强壮”，而 且“身量高大”。（《民数记》13章31-32节）
（2）想控制局面的人
那个夜晚，所有的人都开始大声喧嚷、埋怨甚至攻击权威，这就是控制局面的间接方法——“以退为进”的策略。
“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。”（《民数记》14章2节）
（3）感到困惑的人
很显然，有些人感到很困惑：“耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？”（《民数记》14章3节）
（4）懒惰的人
从出埃及最初的日子到整个行进的过程中，有些人一直都是懒惰的。他们总是想放弃，因为他们既缺少远见， 也缺乏动力。“ 我们不如立一个首领，回埃及去吧！ ” （《民数记》14章4节）
（5）悖逆的人
尽管有上帝的指引，民众还是挑衅闹事。只有约书亚和迦勒衷心地听从上帝的话语并愿意跟随摩西前行。结果，他们的 一番话使民众的怨愤达到了顶点。民众立刻反叛了，说：“拿 石头打死他们二人！”（《民数记》14章10节）
当我们明白以色列人是想倚靠自己来成就伟绩时，以上五种蓄意拖延的原因就很容易理解了。他们的未来黯淡，是因为他们没有定睛在耶和华——他们的拯救者和救赎主。
甚至在多年以后，厌恶这类拖延的约书亚还对他的以色列同伴说：“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？”（《约书亚记》18章3节）这些人为自己的拖延付出了沉重的代价，在旷野飘流四十年，直到死在旷野里。
也许有人会问，难道故意拖延或把一项任务延期就没有一点儿合理性？
拖延一项任务和把一项任务延期不完全相同。把一项任务延期需要有正当的理由。当处于下列情况时，你需要把一项任务延期：
• 它不是你必须优先处理的事。
• 它会妨碍你顺利进行一项需要先完成的任务。
• 它会损害你的健康或妨碍你的休息。
• 它看起来很紧急，实际上并不重要。
• 它很重要，但完成它不是你的责任。
• 它的确是你份内的事，但现在开始还为时尚早。
要注意，在很多情况下虽然确实应当采取行动，而时间的选择却是错误的。
心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。（《箴言》十九章2 节）
所以，拖延并不能让你增加任何东西，反而会为你带来一些麻烦甚至失败。弃绝拖延吧！相信这将是你一生中做过的最明智的决定之一。
原标题：今日复明日 →“拖延”何时休？
