很感恩有一本新书《婚姻的意义》清楚的展现了“婚姻”的真实意义，剖析了随着社会发展婚姻在人们心中的演变过程，以下是来至此书的一段原文内容：
法学家约翰.韦特（John Witte, Jr.）解释说，18世纪和19世纪的启蒙运动以来，出现了一种新的婚姻观。古代文化告诉社会成员要通过履行责任来寻找生命意义，要接受自己的社会角色，并且扮演好自己的角色。在启蒙运动中，事情逐渐开始变化。生命的意义逐渐被视作个人自由的结果：要找到生活的意义，就得选择自己最满意的生活方式。人们不再通过舍己、牺牲、放弃个人自由、履行婚姻责任和家庭责任来寻找人生意义，婚姻被重新定义为“追求满足情感和性欲，寻求自我实现”。
这种新观念的支持者不认为婚姻的实质在于婚姻代表圣礼（天主教的观点），也不是造福人类的社会约定（抗罗宗的观点）。他们认为婚姻只是一纸合同，双方签订合同的目的是为了促进双方的个人成长和满足。按照这种观点，人结婚是为了自己，不是为了履行责任，不论是对神的责任，还是对社会的责任。因此，婚姻的双方可以按照自己的意愿来安排婚姻生活，只要他们认为有益就行，不应该将教会责任、传统责任或大集体的义务强加于婚姻。简而言之，启蒙运动使婚姻私人化，使婚姻脱离公共领域，并且将婚姻的目的重新定义为“迎合个人欲望”，婚姻不再是为了实现“更大的公义良善”，例如：反映神的本性、塑造圣洁品格或养育敬虔的后代。在西方文化中，这种新的婚姻观已经取代了原有的婚姻观；这个过程是逐步完成的，也是确定无疑的。
这种转变并非无人知晓。最近，《纽约时报》专栏作家帕克波普（Tara Parker-Pope）写了一篇文章叫《幸福婚姻是“我的”婚姻》：
人们觉得最美满的婚姻是那种能给个人带来满足的婚姻，这种观点似乎抵触常识。说到底，婚姻难道不应该把关系放在首位吗？那是老黄历了。千百年来，人们都认为婚姻是一种经济社会制度；满足人的情感和理性需求是次要的，维系婚姻关系才是首要的。但是，在现代人际关系中，人们在寻找一个伴侣，并且他们想找的是一个可以让自己生活变得有趣的伴侣……可以帮助彼此实现人生目标的伴侣。
这种改变是一场革命。帕克波普将这场革命赤裸裸地描写出来。婚姻原本是一种公共制度，目的是造福社会，现在却成了一种私人事务，目的是满足个人欲望。婚姻原本关乎“我们”，但现在只关乎“我”。
摘自《婚姻的意义》
（原标题：幸福婚姻是“我的”婚姻？）/题图来自搜狗壁纸
