圣经里说，凡神喜悦的事，他都必成就。我们知道不管过去的事情，还是将来，都掌握在神的手里。神造我们是照着他的形象造的，我们每个人都有自由的意志和思想，因为神没有把我们造成机器人，我们都像神一样有自由的意志，所以每个人都不一样，都有自己的想法。但我们会发现，不管有多少人在自己的自由意志下发展，在过去的历史中可以看到，所有的事都照着神的旨意，一样一样的发生，所以很多他预告我们的事情，也一样一样的发生了。从他给我们的预言当中，我们可以了解将来所要发生的事情。那么，如果我们把自己的将来交在他的手里头，我们是何等有福的人。
从以色列的过去和现在就可以清楚的看到神的预言的真实性。我们已经看到了被咒诅的无花果树，是指的犹太人，指的以色列国，终于犹太人被赶到世界各地，整个的耶路撒冷城被毁，以色列被拆散，罗马兵进来，他们犹太人被赶到世界的各地。
从公元70年到1516年这段历史，通过犹太人在世界各地发展的情况，看神的预言。首先我们先回到神所给他们的迦南美地的情况。在公元640年，信奉伊斯兰教的阿拉伯人进来占据了这块地方，建筑了犹太人回教最神圣的圣地之一，就在原来被拆毁的圣殿上头，建成的是圆顶的建筑物。最早的时候，建筑物的顶还不是金色的顶，后来经过约旦国王修改为金色。这相传就是他们的先知默罕默德升天取可兰经的地方。
为什么选在这里？原来这个地方是有一块大磐石，相传是亚伯拉罕献以撒的地方。这块地在大卫王的时候，神让他买下了这块地去建造圣殿，但是当阿拉伯人来到这个地方的时候，他们说这个地方是亚伯拉罕献他们的祖宗以实玛利的地方，伊斯兰教就在这里建造了他们的圣地。他们称这是默罕默德升天取可兰经的地方，其实连伊斯兰教的历史学家都知道默罕默德一直到他去世的时候，都没有到过耶路撒冷。如果你今天问他们一些人，他们会说默罕默德的灵被提到了这个地方，升了天取可兰经的，他的肉身没有来，他的灵来了，这就是他们伊斯兰教徒的信仰。
从公元70年到1516年这段历史时间里头，曾经经历了十字军东征，中间到了1200年到1291年的时候，在十字军的第七次东征之后，曾经蒙古人也来统治过这个地方，所以说我们中国的蒙古人征服过这块地方，所以你可以看到这块地方一直是在战争的状态。我们看但以理书第九章第二十六节：“过了那六十二个七，那受膏者必被剪除。”就讲到耶稣基督被钉十字架，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，直到罗马来毁灭这个圣城，而且会把这个圣殿给毁掉，所以这个预言在七百年以后全都已经应验了。
但以理书第九章所讲的预言，最后还继续下去，说：“至终必如洪水冲没，必有征战一直到底，荒凉的事已经定了。”（26节）以色列人被赶出，并不意味这场战争就结束了，必有征战一直到底，这个地方一直是打仗的地方。这块地方也如洪水冲没一样，是荒凉的，一直到底，就是指到世界的末了。荒凉的事已经定了，但以理书上的预言，已经完全应验了。所以西方人把历史这个字称为“His story”翻译成中文是：神的故事。因为他们看到人的历史都是掌握在神的手里头，也就是神的故事。
1516年是信奉伊斯兰教的俄斯曼土耳其人占领了这块迦南美地，他们正式结束了东罗马，也就是拜占庭王国。他们占领这个地方一直到1918年，那就是第一次世界大战。这段历史我们可以看到回教帝国，伊斯兰帝国占领了的这块地方。从希腊半岛，土耳其到迦南美地，就是从以色列国一直到埃及，北非，都属于俄斯曼土耳其人的伊斯兰帝国。
这两千年之间没有犹太人居住在应许之地，这块地后来名字被称为巴勒斯坦。雨量也减少了，不在适合农业，正是在以赛亚书中神所预言的：“神必命云不降雨在地上。”所以巴勒斯坦的雨量就奇怪的减少了，不再适合农业。马克吐温他写的书里讲到1869年在巴勒斯坦所见到的景象——到处是人烟稀少的荒地，很少见到树，甚至没有见到橄榄树（橄榄树是地中海沿岸很容易生长的一种树）。这块荒凉的地，从前是一块流奶与蜜之地。从1910年的照片，可以看到这块地上阿拉伯人盖的房子是稻草房子，没有一棵树在他们的附近，无比荒凉。1913年的照片是有一条很重要的公路通到耶路撒冷，这条路是沿着山坡修的，可以看到二三十里的路都没有一棵树在路边。
到了1896年，有一个犹太人赫尔茨尔，他出了一本书叫作“犹太国”，这本书出来之后激起一个运动，叫“锡安运动”。
赫尔茨尔小的时候，他的父母带着他住在俄国，那个时候俄国沙皇很不满意犹太人住在那个地方，就对他们施压力，这些犹太人很多都搬到了波兰。他在波兰这个国家长大，上大学，成为当时一位很有名的新闻记者。有一次他采访一个很重要的新闻，是法国有五个军人被审判，说他们是间谍犯了叛国罪。那时是距离世界大战二十年前，当时法国和德国已经很不友好。在德国的秘密会议里在传阅一份法国的军事情报，显然德国的高级将领里头也有法国人，于是法国人把情报传回了法国。所以法国就调查这个情报怎么会到德国人的手上，调查的结果是逮扑了五个军官。
为什么这成为大新闻呢？因为这五个军官里头，有一名是犹太人，在受审当中，四名法国军官被判无罪，只有这位犹太人的军官定为有罪。但赫尔茨尔记者在自己的调查中，认为最没有嫌疑的就是这名犹太人。原因很简单，犹太人在各处都受到宗族歧视。于是赫尔茨尔进行了调查，发现全国各地都有欺负犹太人的情况。但犹太人在世界各地都是蛮有钱的，为什么会还被歧视？因为他们没有自己的国家。所以他就写了这本书：《犹太国》。他说所有的犹太人应该再一次的出“埃及”，这个埃及指的是世界，所以大家都成为这个运动叫“锡安主义运动”。
《犹太国》在1897年2月13日出版。这本书的出版影响了各地的犹太人。在瑞士，他们召开了第一次锡安运动代表大会，商讨建立一个有安全保障的犹太家园。这本书只提到要建立这样一个家园，没有提到建在什么地方，所以意见很多。一些人讨论应该回到我们祖先所在的地方，就是后来被称为巴勒斯坦这块地方，是神所赐给以色列祖先的流奶与蜜的地方。但那地已被信奉伊斯兰教的土耳其人占领。有些人建议可以向他们买地。所以一些人就去跟土耳其王谈判。那时正接近第一次世界大战，他们是需要经费的，对钱很感兴趣，他们说可以，但是一些犹太人说在他们没有保障，他们只看钱，等他们拿了钱之后一样把犹太人都杀了。同样的时间英国人看到了，英国说我们大英帝国是日不落国，我们在非洲有块地，可以给你们去建立你们的家园，而且我们英国海军可以保护你们，所以有些人说英国政府可以保障，总比土耳其人好，所以要搬到那个地方去。
从1897年到1914年这个锡安运动是吵吵闹闹，意见分歧，没有任何成绩产生。终于1914年第一次世界大战爆发了，在这种爆发的状态下，这个会议也就没有再讨论下去，这个事情倒是在神的手中产生了。因为占领巴勒斯坦这块地的土耳其人，他们参加的战线是属于德国的战线，对抗俄国、法国、英国。
这期间有一件重要的事发生了。在英国有一位有名的化学博士，是犹太人，名叫威兹曼。他曾是锡安运动的积极份子，他强烈的主张犹太人应该回到祖先所在地的巴勒斯坦，不可去英国给他们的地方。在战争期间他就被聘担任海军特别研究所的所长、首席专家，他的责任主要是负责改进海军的大炮、弹药。在英国的这一场失败的战争开始，发现了英国海军的炮，没有岸上的炮打得远，就要求他是不是能够帮助他们在作战的状态下不能改进大炮，是不是能改进弹药。神给了这位化学博士智慧，居然真的改进了海军军舰上炮弹的射程距离。英国非常赏识这位化学博士，他也因此接触了英国高层，甚至到首相贝尔福，因此也产生了一次大战最后的《贝尔福宣言》。《贝尔福宣言》宣布所有帮助英国的这些阿拉伯的酋长们，英国愿意帮助他们在战后成立独立的国家，甚至包括让犹太人回到他们祖先所在的地方，成立国家。
终于在1917年12月9号，英军的统帅艾德蒙将军打进耶路撒冷。这是一个非常奇妙的神迹。因为当英国军队靠近的时候，天气产生了大雾，土耳其没有防备到，等到发现英军已经到了城下的时候，他们只有弃城而逃。所以没有经过任何战争，耶路撒冷就完全顺利攻下。当时英国统帅下令，军队进城的时候要走路进去，以示对这位神的崇敬。
接下去的故事是怎么样的呢？我们已经看到神对以色列的预言，以赛亚书46章9-10节，神说：“你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是神，在没有能比我的，我从起初指明末后的事（这历史）从古时言明未成的事（预言）说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’”
其实不仅是以色列，整个世界的发展，包括政治、经济、文化、人心，神在圣经中都已预言。如此伟大奇妙的上帝，你愿意相信、信靠吗？
原标题：（《圣经》对世界末日的预言（六）：人的历史，神的故事）
