回顾历史，爱，从来都处于短缺状态。可谓“自古已然，于今为烈”。
旧约创世记所记，上帝以自己的形象和样式造了始祖亚当，给人治理世界的权柄，又念及亚当“独居不好”，“特意为他造一个配偶帮助他”。上帝以爱造人，赋予人爱的能力，爱的感受，爱的愿望。在伊甸园中，上帝亲自主持了人的第一场婚礼。
自从夏娃和亚当受蛇的引诱吃下禁果，罪进入人心，爱便像离枝的无花果叶子一样枯萎。他们背逆上帝诫命擅自摘下“分别善恶树的果子”之际，亚当夏娃得罪了神；继而，他们的长子该隐杀死弟弟亚伯，再得罪了人。前者，不爱神；后者，不爱人。从不爱神开始，到不爱人，再到杀人，只有一步之遥。
创世记表现了神对人的爱，更惊心动魄地记录了人的不爱，以及这无爱的可怕。让人看到，人类自己的历史，便是从失去爱开始的。
新约福音书中，当耶稣基督道成肉身来到世上，再次向人讲述神的诫命，将亚当夏娃的罪所颠倒的，重新归正。耶稣告诉人，爱神、爱人，“是律法和先知一切道理的总纲”（马太福音22：40）。是“爱”，而不是律法，才是上帝的心意。
主耶稣不但亲自向人讲述“爱”的原则和要求，并以十字架上的流血受死，亲身实践了爱。使徒约翰无比感动地说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱”。
因着主耶稣，在亚当所失去的“爱”，在基督里重新得了回来。使人能够靠着主耶稣，可以有能力去爱神，也可以与人彼此相爱。
爱很难，如保罗所言：“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗马书7：18）
人类文化从起初就趋向背逆神，顺随己意。千百年来，从古时到今日，数算人类脚步，文艺复兴、启蒙运动、人本主义、现实主义、后现代主义……“自我”被不断高举，人不断远离上帝。21世纪的现在，人类有能力飞向太空、克隆生命，但爱的能力，却从未得到提升。
离婚率的持续上升，便是人“爱”的失败之证明。多少生生死死的热恋，轰轰烈烈的婚礼，转眼间烟消云灭，只落得恩恩怨怨。诺贝尔文学奖得主法国作家弗朗索瓦·莫里亚克的代表作之名即《爱的荒漠》，描写了一个家庭之中人与人互相的不理解和毫无爱心，“那些因血缘及婚姻而构成家庭的人们的孤独与隔绝”，显示了无爱的生活是何等可悲。婚姻家庭，原本是神出于祝福而为人设立的幸福港，却常常成了充满矛盾冲突的争战地。
婚姻不同于恋爱。爱情无须启发，亚当一见夏娃就爱上了；而婚姻则需要建造，需要一生努力维系，需要付出爱的艰辛。这爱不是出于自己的喜好，不是个人的快乐，而是保罗所说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈……”（哥林多前书13：4）。
在“让世界充满爱”的歌声背后，人们看见的是，爱世界容易，爱邻舍难；爱宠物容易，爱配偶难。对于个性铮铮、自我庞大的世人来说，不舍己，他的世界如何容得下他者的存在？无怪乎在离婚案例中，除了感情出轨，最多的理由就是“个性不合”。当每一个人都把“我的思想”、“我的感受”、“我的愿望”、“我的要求”绝对化的时候，“百年好合”怎么可能？ 90后的婚姻不是以“闪婚闪离”为特点吗？
人常说的“结婚时，我们不懂爱情”，真实的情况恰恰相反：“结婚后，我们不懂婚姻”。原因在于，人们不懂爱。
在人的眼里，爱是好处，是满足，是快乐，是幸福，是心之所愿。爱，在人的理解上，起根就是错的了——爱被人的罪性扭曲为“私意所好”。先秦古汉语把“爱”常常解为“小气”，便透出了一丝消息。的确，世界上的爱，不就是这样的吗？不就是十分自私、狭隘吗？
那么，真正的爱是怎样的？如何能让人找到“一朝拥有别无所求”的爱？爱在何方？
圣经新约里面，约翰一书四章中两次告诉人们：“上帝就是爱”（8节，16节）。唯有在圣经中，才有这样清楚明确的启示性话语。上帝是爱的本体，这是爱的第一源头。敬畏上帝的人、明白上帝心意的人，才可能明白爱，才可以活出上帝的形像和样式。在耶稣里重生的新生命，方能看见神的国，并且能通过与人彼此相爱，见证基督的爱。
曾经有一对夫妇，原生家庭很不同，丈夫出身农村，大男子主义严重；妻子是城里骄傲的公主，锦衣玉食。他们一番昏天黑地的恋爱之后，竟是婚姻里的浊浪滔天。丈夫一怒就打，妻子毫不相让，家庭的小舟风雨飘摇。没有人看好这个婚姻。后来，妻子信了主，学习谦卑舍己，尊重丈夫，忍让顺服。妻子的生命改变渐渐影响了丈夫，后来丈夫也信了主，并在教会里服事，如今这对老年夫妇，成了众人赞叹羡慕的对象。
以前，妻子总想改变丈夫，丈夫总想改变妻子，当他们在主耶稣面前认自己的罪，学习尊神为大，改变自己的时候，婚姻便翻转了。人只要尽自己的本份，其余的交给主，神在作工，主必会成全。在婚姻中经历十字架的痛苦，便一定能经历复活的欢欣。
华人是世界上最懂得“关系”的民族，中国文化对于“关系”的看重，可谓领先世界。只是，一切关系，若不能进入与上帝同在的关系，都将有问题。因此，最重关系的中国人，也同样是在关系中受伤最深的人。
人的爱是脆弱的，很难保鲜，很难持久。人的爱是易变的，最深的爱可以迅速转成最高的恨。爱，这件世上最难的事，只要当人委身在主里面，听从圣灵的引导，甘愿“不要照我的意思，只要照你的意思”（马太福音26：39），人就必会在他的关系里，看见神的荣耀，体会平安喜乐。
爱在上帝的本质、本性之中，上帝是爱的创始成终者。人的爱由上帝赋予，也由上帝成全。
婚姻是最强调爱的关系。它是人一切关系中的关系，是人间最基础的关系。由于这个原因，只有婚姻，会在人的文化中被称作“终身大事”。而这一关系，是人的各种关系中唯一是上帝亲自设立的，这便赋予了婚姻以先验的神圣基础。婚姻里寄托着上帝的美意，人通过婚姻建立最亲密的关系，人也要在婚姻中学习互相包容，彼此相爱，从而历练品性，变得成熟完善。
爱不是消费品，不应用来满足自己的愿望；不是奢侈品，不可以炫耀自己的幸福。爱是从神来的，圣灵结的第一个果子就是爱。靠着主耶稣基督，任何人都可以获得最福恩满溢的爱。
爱是有生命的，可以再生，可以复活，可以重塑，再破碎的关系，也可以恢复，再绝望的婚姻，也可以美满，只要你愿意持续接受来自主耶稣那直涌到永生的活水，只要你愿意把自己的生命放在耶稣里，让爱在自己的身上，道成肉身。
