在以色列人出了埃及进神给他们的应许之地——迦南的路上，以色列人因为不听神的话，导致在旷野走了40年。当摩西死后，上帝兴起了新的领袖：约书亚，并吩咐约书亚带着庞大的人群过约旦河去到神所应许的迦南美地，虽然上帝已经应许，但作为他们该以怎样的方式来配合上帝的应许与祝福呢？人的责任和行动是对神应许的一种回应。今天看到有三个方面：预备、跟随和守约！我们自己也可以思想，今天神的应许已经在我身上了，但我要如何来回应呢？
约书亚是有信心的人，同时也是懂得承担责任并做好准备的人。虽然上帝已应许胜利，但对于人该承担的部分，还是要尽全力去预备好。约书亚并未当天就过约旦河，而是在3天以后才过。他为什么没有当时就过约旦河，而要等3天的时间呢？那是因为需要做过约旦河的准备。正如运动比赛前需做好充分的暖身操，即透过准备运动放松肌肉。战争如此，事业和牧会也一样，为要勇往直前，就需有充分的准备。
那么，以色列百姓需要做哪些具体的准备呢？
第一，需要做现实上的准备。约书亚吩咐百姓：“当预备食物”（约书亚记1∶11），是指要检查及确认补给、输送的体制。在军队里，管理兵器和粮食等必备品是非常重要的环节。想必他们不仅检查了粮食，一定也重新检查了兵器。
第二，需要做好心理准备。每个领导者都各自确认托付给自己的任务和作战命令，并彼此提醒上帝同在的事实，也相互鼓励。
不做任何准备、白白浪费时间的人，当面临突发情况时，就会束手无策，只能坐以待毙。所谓顺服并非意味着平时什么事情都不做，像机器人一样一个口令一个动作。只有平时彻底做好准备的人，才能在领导者一声“前进”的指示下，以最佳状态（condition）充满自信地向前冲。能够这样做到的人才是真正顺服的人。因此，为了成为无论在何时何地，只要上帝发出命令就会立刻顺服的领导者，必须彻底做好现实和心理的准备。
约书亚过约旦河前下达了一项重要的作战指示。就如在战场中进行登陆作战时，分配最勇猛的部队在最前线一样，约书亚指定3个支派作为征服迦南的先锋部队。以色列是以雅各的12个儿子分的家谱，分别是吕便、迦得、玛拿西、便雅悯等，在12个儿子名字的后面加上“支派”的称号，以色列民族是以血统分支派的。在12个支派中约书亚指名吕便、迦得和玛拿西半支派的人作为先锋部队。
各支派的代表也是上帝所立的领导者。因此，这些顺从、跟随上帝透过约书亚所赐之命令的人，一方面是领导者，同时也是跟随者。那么，约书亚为什么在12个支派中指定这3个支派为先锋部队呢？透过他们，我们可以学习到领导者该具备的跟随心志是什么？
首先，这3个支派要遵守很久以前所立的约定。回溯过往，以色列百姓在旷野过漂流生活时，有一次要与米甸旷野的几个凶悍部族组成的联合军打一场剧烈的战役。那时，吕便、迦得、玛拿西支派在最前线作战，并在这场战役中取得了显赫的战绩。战胜的以色列军按着在战争中所立的战绩分配从敌人手中夺来的牲畜。战绩卓越的吕便和迦得支派分配到最多的牲畜。牲畜多固然是件好事，但相对的也令他们相当困扰：首先，该如何带着突然增加的牲畜移动？其次，如何找到喂养这么多牲畜的青草地？这实在不是易事。由于以色列已占领了约旦河东边的土地，所以过约旦河前，吕便和迦得支派想继续停留在宽阔又容易喂养牲畜的约旦河东边之地，于是向摩西要求分配给他们约旦河东边的土地。
当时，正要凝聚所有百姓的力量过约旦河去征服迦南地，但他们却为了自己安逸的生活，提出自私的要求，这种行为足以破坏整个以色列的和谐。实际上，也的确使其他支派有所动摇。因此，摩西对他们非常愤怒。于是，3个支派的领导者提出折中方案：如果能让妇女、孩子及牲畜安顿在约旦河东边之地，他们愿意和其他支派渡过约旦河参加征服迦南的战争，等到战争结束后，再回到他们所得之地。摩西接受了他们的约定。
现在，约书亚让3个支派忆起他们所立的约。
自己和别人所做的约定，无论多难持守，或时间过了多久，还是必须要遵守。领导者大卫也如此告白：“我要在他众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华！”（诗篇116∶18）上帝是守约的，因此上帝的跟随者虽然处于困苦和艰难的情况下，也必要记住自己做的约定，并且切实遵行。
摘自《领袖狮子心》
