如果说“网恋”这一名词人们早已耳熟能详，那么“网婚”则是更上层楼。与一个素未谋面的“恋爱对象”，经由网上“虚拟城市”中的“婚姻登记处”登记后，入住一套虚拟的“爱情公寓”。结婚当晚还可举办一场“婚宴”，在众网友的道贺声中，双双步入“洞房”，过起“恩爱夫妻”的日子。之后从每日的柴米油盐、添置家具，到饲养宠物、修整花园，俨然一个“小家庭”。当然以后“出双入对”、“生儿育女”、“经营爱巢”，则是许多“夫妻”的选择──而这一切，都经在键盘与鼠标上来完成。
据不完全的统计，目前享受“网上婚姻”的中国大陆网民，至少在一百万以上。单单去年上海一家网络公司推出的网上“爱情公寓”，仅一个月间，入住的“房客”已超过 10 万人。而目前这种具备“网络同居”平台功能的网站，已至少有几十家，每家网络小区的“网婚居民”，少则几千，多则上万。
并且，这种势头正在快速上升中。早在 2004 年初，21CN 网站的网上调查就显示，在900 个被调查对象中，93％的网民对于这种“网上浪漫剧”非常向往，61.2%的网民在网上结交过“异性”朋友，35％的网民拥有网络情人，其中许多人是已婚者。
虚幻空间和扭曲心灵共同营造出来的“家庭”，正快速弥漫和延伸着……
复旦大学三年级学生小王，和她的虚拟恋人，经营他们的网上“爱巢”已有半年多了。他们在网上拥有一套名为“云间屋”的公寓，半年时间已装修得美轮美奂。还拥有两条宠物狗，花园中也是郁郁葱葱。
随着“虚拟寓所”日臻完美，她和“同居男友”，也越来越有“默契”。如何布置“寓所”，如何增加“收入”，几乎已经成为小王每天网上的“必修课”。尽管小王在现实生活中另有男友，且两人相恋交往已到了无话不谈的地步，但小王对自己的“网络同居”生活却是守口如瓶，向对方严加保密。
现今，像小王这样的“网络同居”现象，在校园内可说是大行其道。有的是从“网恋”升格到“网络同居”。有的则干脆经由计算机随机分配，入住“寓所”开始同居。其间再经过“激烈拼杀”，“汰旧换新”，最终确定较稳定的“同居关系”。
“在网络世界里，我和我老公青梅竹马一起长大，感情基础很深。和他在一起觉得很浪漫！我觉得很开心！”一个叫小东的女孩如是说。武汉某大学四年级女生小蕾则认为，“网路同居”其实也是“网恋”的一种，只是关系更加密切和明确，每天有固定的聊天时间。与现实生活中的同居相比，网络同居最大的特点，就是一切全是虚拟化。“你不知道对方是谁，甚至不知道是男是女。在这种虚拟的空间中，反映了我们的真实精神状态。”
“你老公真有品味，把房子装修得真漂亮！”“你老公也不错，天天做晚饭，还主动洗碗！”这是在海口一家“网吧”里，两个高中女生，在交流她们各自的“网婚”生活。
她们面前的计算机画面十分喜庆：一顿烛光晚餐已经准备好了。“今天是我和老公结婚三个月纪念日。”其中一个女孩大方地说。据女孩介绍，在他们班上“婚龄”最长的已近一年。
“我们和老公都没有见过面，最多是互发照片，聊天时感觉好，就约定‘结婚’了。”随着“网婚”的日益红火，其低龄化的趋势也越来越明显。本文开篇提到的那家“爱情公寓”，其入住者最小的才 16 岁。如今，有越来越多稚气未脱的少男少女，加入到这一“虚幻的浪漫世界”中。虽然不识婚姻真谛，却模样老练地在键盘上敲击着“卿卿我我”，毫无遮掩地在网上谈“情”说“性”，不禁让人瞠目结舌，也让许多家长们忧心不已。
许多年纪小小的“网婚”者，每天花五、六个小时与“配偶”卿卿我我，享受“二人世界”，却对现实生活漠不关心。有的荒废学业，有的对身边父母家人视而不见……
“网婚”如今在中国的白领阶层中，也受到追捧和青睐，被认为是一种颇为时尚的新的情感模式。
北京 27 岁的吴女士明确表示，她要在现实生活中坚持独身。但在网络中，她却摇身一变，成了已婚族。最近，在经常登录的聊天室中，她愉快地接受了一位网友的“求婚”。
“我并不认为这有什么不好。如果感觉不好或不满意，可以马上分手，随时还可以继续结婚。这多有意思！”
这一游戏，不光单身男女在玩，很多已婚白领也很热衷。瞒着现实生活中的伴侣，许多人在办公室或是深夜的书房内打开计算机，到另一个虚拟“配偶”的身边，体验着他们口中所谓的“惊心动魄”的“地下恋情”。
2004 年《中国新闻周刊》报导了一则较极端的个例。一位叫作李谩的白领女士，在周一至周六，每天同时和六位男士保持着“网婚”。在现实生活中，她和结婚五年的老公，已经彼此产生了“审美疲劳”，因此，对虚拟世界中的“婚姻”，很努力而投入地经营着。之所以要找六位“老公”，是因为李谩希望：“自己的每一天都不重复昨天，都有完全不同的婚内体验。”“在虚拟的房间里，我只是演绎着不同侧面的自己而已。”
人们沉迷于这虚幻世界的同时，正折射出自身在现实生活中的困境。在巨大的升学、就业、职场竞争等等的压力面前，人们选择了藉由虚幻世界逃避现实世界，消减压力；在冷漠、无亲情、不信任充斥着今天社会和人际关系的各个层面时，冀望通过“网络”来寻找心灵伴侣，释放自己的情感，避免被欺骗和被伤害（事实上还是互相欺骗和伤害）；在现实生活难以满足个人欲望和自尊心时，渴求透过虚拟世界来达成物质、感情等各个层面的需要、梦想。
然而严酷的事实是，浪漫温馨的虚幻爱情背后，却是危机重重，陷阱处处！姑且不论单单为了经营“网婚”的“爱巢”，需要有不菲的金钱投资（上至“置业”、“装修”，下到“日常口粮”，都需要付出真金白银才能得到。并且所购“家业”都有有效期，一般为 30 天。若要继续经营维持“爱巢”，需要不断投资），更可怕的是，虚幻世界的畸形婚姻，扭曲了人们的爱情观、婚姻观和道德观。
在这个虚拟世界里，完全可以不受任何道德的约束，想有几个“配偶”都可以；在这里人们真正视婚姻如“儿戏”，今天结婚明天离婚，只要点点鼠标就成；在这个虚拟婚姻中，人们几乎谈论婚姻包含的一切内容，唯独不谈论责任和承诺；在这里人们自以为可以演绎真我，尽情流露，但其实人人带着面具、说着谎言。
“网婚”也许暂时安慰了一些人的空虚心灵，但却是地地道道的现实婚姻的杀手，让人们健康受损、人格扭曲。对身心尚未成熟的少男少女，“网婚”更是带来毁灭性的后果。许多人沉湎其间无法自拔，学业荒废，性格乖僻，甚至“失恋”自杀……
“网婚”风行所凸显的，是今天人们心灵的苍白。现实世界的风暴和冷酷，让人们以为在虚拟世界可以找到温情的避风港。通过冰冷的键盘，人们冀望能够在虚幻空间敲出一个“爱情的小屋”。“假作真时真亦假”，在真真假假中，人们正试图从现实中突围，找到心灵出路。但是显而易见的，“网婚”不但不是一条出路，更是一条绝路。
两千年前，一位远在中东的撒玛利亚妇人，遇到过类似的情形。她曾经换了五位丈夫，第六位婚姻以外的性伴侣，似乎也未能带给她真正的心灵满足。她周遭所面对的，也正如今天社会般冷酷无情的人际关系和社会环境。孤身一人，午正打水。顶着烈日和人们的轻蔑，身心俱疲。她躲避人群、躲避现实……
然而等待她的，是那位了解她、认识她，也定意要拯救她的耶稣基督。祂对她、也是对每一个心灵饥渴的人说，“人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（《约》4：14）。神的道，耶稣自己，就是那生命的“活水”，祂把自己白白赐给我们。当我们接受祂，喝这生命的活水时，心灵的干渴才能真正消除，满足才能真正得到。果不其然，那位撒玛利亚妇人在欣然接受耶稣之后，人生从此焕然一新，走出自闭，更走出心灵误区，得到鲜活的生命。
原文标题：《浪漫背后的陷阱——透视中国大陆日益风行的网婚现象》
