刚才走路突然想到，教会在一片废墟上，必定会一次次再站起来，因为教会的根基是耶稣基督——千古磐石，永不动摇。
马克楼就是这样。它不是当年耶稣和门徒吃最后晚餐时的那个楼，那个楼早就被毁了，但即使过了千年，它又矗立起来，就在锡安山上，成为名副其实的天下第一楼。
马可楼的叫法还是复杂一点为好，应该称为“最后晚餐大厅”，拉丁文是cenaculum；意思是餐厅，英文有相应的两个词：Cenacle 与Upper Room，因为这里举行了世界上最著名的一次晚宴，就连描绘这个晚宴的绘画，也成为世界上最著名的画卷——《最后的晚餐》，出自于达芬奇之手。
还有几个之最：基督教最重要的两个圣礼之一：圣餐，就是在这里设立的，并且就在这里举行了第一次圣餐。
在这里，上帝向世人显示了为他人服务的榜样是什么，那就是像耶稣一样，耶稣就是在这里为他的门徒洗脚。这件事记录在《约翰福音》第十三章中。
《约翰福音》还记载，耶稣复活后，曾经在这里两次向门徒显现（约20：19-29〉。
根据天主教百科全书，这里又被称为 “第一座基督教堂。”第一间在耶路撒冷的家庭教会，就是从这里开始的。耶稣升天后，他的门徒们就在这里聚会，恒切祷告，并且选出马提亚替代叛徒犹大的位置。这件事也记录下来了，写在《使徒行传》第一章中。
还有一件发生在这里的事，在当时就已经轰动了耶路撒冷，就是五旬节到了，圣灵降临，突然浇灌在门徒身上。这记在《使徒行传》第二章。
这些事情，只要其中的一件发生在一个屋子里，就足以使它名垂青史。但是事实竟然是，这么多件改变人类历史的大事都发生在这里——马克楼，天下还有哪一楼、哪一厅可以与之争雄、与之并列？
3月8日那天上午，我已经等候在马克楼门外了，有点迫不及待想看看它的真面目。从锡安门走到这里，不过一百来米，马可楼旁边有座教堂，纪念圣母马利亚安息的地方(Dormition Church)，另外一个安息的大人物也在这里，他是大卫。楼前的标志牌写着：大卫之墓。这是除了哭墙之外犹太人的第二个圣地。
我一个人先悄悄进了“马克楼”（Upper Room），很大的房间，里面几乎没有任何摆设，不怪这里当年能容纳下将近一百二十人。现在还有三十多人站在那里，他们正在唱歌，好像是韩文，但那个旋律我熟悉，于是，我也跟着他们低声地唱到: 十字架，十字架，永是我的荣耀。我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血......
他们陆续出去了，我们团的人进来了。我抓紧时间赶快看，最新进入眼帘的是彩绘的玻璃窗，蓝色的底，红白两色的图案，看不明白是什么意思，也没有圣经故事，后来才知道，这是穆斯林留下的印记。综合各种资料的介绍，现在的“马克楼”建于十二世纪，并在1330年由天主教圣方济会翻修，1552年奥斯曼人占领耶路撒冷后，驱逐修士，将教堂改为清真寺，这就有了带有穆斯林色彩的彩绘玻璃，在它旁边，还有增建的穆斯林祈祷壁龛和领祷塔，面对着麦加。墙上还写上了阿拉伯文，大意是禁止基督徒在此祭拜。事实上正是如此，在此之后五百多年间，这个清真寺也真的禁止基督徒与犹太人进入，直到1948年以色列建国，在以色列政府的斡旋下，它才物归原主，还给了天主教，因为圣方济会一直保留了1335年签署的一份地契。
根据天主教保留的历史纪录，大概在耶路撒冷被毁时（公元70年），马克楼也被毁灭了。但后来很可能重建。在罗马皇帝狄奥多西一世期间，大约在公元382左右，这里建立了一个八角形的教堂，它被称为“狄奥多西堂”或“圣锡安教会”。后来在公元614被波斯入侵者摧毁，以后经历多次重建与被毁，一直到今天。
我登上了教堂一角的石阶向下看，马克楼还保持了早期拜占庭式建筑的基本结构，肋拱式的圆顶气度不凡，六根哥特式大理石支柱雄浑有力，支柱的柱头上，有几组鹈鹕的雕刻，两只幼鸟正在吃着母鸟的肉，喝着母鸟的血。传说，鹈鹕非常爱自己的孩子，遇到没有食物的大灾之年，母鸟就自己撕开胸脯的肉喂子鸟。很清楚，千年以前的建筑者，他们雕刻出这个就是要告诉我们，当年在这里领举行圣餐时，回荡着耶稣的声音：“这是我的身体”，“这是我立约的血。”你们拿着吃，你们都要喝这个。（太26：26—30）
主啊，你用你的身体和宝血来养育我们每一天的生命。你是我的生命，求你把这生命天天赐给我。
我下了台阶，走到一个台座前，那上面立着一座橄榄树的铜像，树干下部挂着葡萄和麦穗。它表达的是什么意思呢？我当时想了想，不很清楚。后来看到有人把它与《圣经·哈巴谷书》第三章第17节连在了一起：“虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果、橄榄树也不效力、田地不出粮食、圈中绝了羊、棚内也没有牛．然而我要因耶和华欢欣、因救我的神喜乐。”噢，即使在困境中，我也要因着上帝、靠着上帝而喜乐。
是这个象征意义吗？
