这是青年人恋爱时最普遍的一种心态。青年人寻找对象，无论是别人介绍还是自由恋爱，首先考虑的是对方拥有的外在东西：相貌如何？身材怎样？有什么学位文凭？家境是否宽裕？有没有房子、车子？有没有靠山？有没有额外的负担？……
人们大都很“现实”，知道很少有人能拥有这一切，如果真的拥有这一切，这个人也肯定轮不到自己。但是，他们认为自己的恋人至少应该有其中的一点或者几点，可以给自己一个娶她或嫁他的理由。以“有什么 ”的价值观为中心，人们的择偶标准就会随着时代的变迁而产生变化。
二十世纪五十年代，择偶标准是“出身好”；六十年代，是“军人”；到了七十年代，是“大学生”；八十年代是生意人；九十年代是出国留学的人；进入二十一世纪就成了有绿卡的海归派、企业家……但这些东西能够长久吗？人失去了财产、地位、容貌、身份之后，该怎么办？爱情失去了动力，靠什么去维系？
《箴言》说：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”
光看外表，很多时候无法判断一个人的能力和价值。有的人虽然家境贫寒、出身卑微，但是他头脑灵活、聪明绝顶，或者是身怀绝技、才艺超群；有的人乍一接触其貌不扬并不起眼，但接触一段时间后，才知道他原来是文韬武略，见多识广。
很多清高的人对钱财、势力、名气、头衔是不屑一顾的，也不太看重对方的形体和相貌，却十分看重有真才实学、有能力的人。如果某人是大夫、律师、艺术家、电脑专家等有技术特长的人，或者他很会为人处世、左右逢源、关系亨通，或者他头脑灵活、善抓机遇，便会很得他们青睐。欣赏有能力的人似乎很有道理：只要他有能力，我们自然不会受穷。
《哥林多前书》说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”
这段话告诉我们，你就是有天大的本领，没有一颗爱心在里面，就没有什么积极的意义。可见，在择偶的过程中，如果对方有极强的能力和个人魅力，但如果缺乏一颗良善仁爱的心，仍然是一种遗憾。因为那位真正陪伴你一生一世的人，必是能给你充分的安全感的人。真正的爱，也不以外在的条件为转移。
