若你居住在资本主义社会，看到有人作风险性的投资，你不会因而感到稀奇；但在古巴勒斯坦，人们一般都会采取安全稳健的投资策略。在一个讲究尊卑 的文化中，失去财富就等同失去尊严。虽然将银子埋在地里，被看为是保护财富的可靠方法，但耶稣从建立神国的角度，挑战人们的这种思维模式。
在近代西方国家，人民的消费习惯出现了明显的转变。由于经济衰弱，人们对于消费和捐献，态度较为踌躇不肯定。忧心忡忡的人会说：“我要竭尽所能地去保护自己的财产。”这种说法好比这个比喻中的主人公，他将金钱埋在地里，以免有丝毫的金钱损失，不致于失了面子和尊严。
在生活艰难时期，许多人都认为自保是最重要的。然而，耶稣提醒我们，在神国里的安全感是怎样的: 你们要给人，就必有给你们的。投资你所拥有的去建立神的国，你会得到加倍的收获。紧握财富的吝啬人不能承受神的国。我们反而必须慷慨地回应厚赐万物给我们 的神。当我们失去慷慨施与的胸襟时，愿我们能想起神对我们说的这些话。
慷慨施与的神，求祢除去我那只求自保的思维模式，愿我重视对天国的投资，甚于对今生的忧虑。奉耶稣的名祷告，阿们。
马太福音 25:14-30
14“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，
15按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
16那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。
17那领二千的也照样另赚了二千。
18但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算帐。
20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’
21主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
22那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’
23主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
24那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
26主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
28夺过他这一千来，给那有一万的。
29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
30把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
诵读: 芦苇
片头: 张妙阳
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