曾经思考：哲学到底是什么？宗教到底是什么？
有人说，哲学就是探讨人与自然的关系，例如中国古代哲学的天人合一，或是古印度哲学中的梵我如一。历世历代探讨出来的结果是要与大自然和谐相处，但是当今地球生态环境面目全非。有人说，哲学就是思想人类道德与人类生存的共通，例如哈佛大学哲学教授Sandel最近讲过的如何才是公正。类似的学术理论在各大高校可谓汗牛充栋，但是当今社会伦理道德败坏也同样比比皆是。
有人说，宗教就是个人心灵的慰藉，例如遇到困境时烧香拜佛求得保佑，但是这样宗教的信徒总是有事才登三宝殿。有人说，宗教是我信则有，不信则无的个人信念，例如大家常听到的心诚则灵，但是这种既是天使又是魔鬼的心态时常让人啼笑皆非。
▲问道的孔子与饮鸩而亡的苏格拉底
寻找光，却没找到
两千四百多年前，古希腊哲学犬儒学派创始人第欧根尼对亚历山大大帝说：“滚一边去，别挡住我的阳光。”他还说到：“太阳光不能照亮人的心灵，人类需要另外一种其特的光照亮自己。”第欧根尼一生寻找这个光，可惜他一生也没有找到。最后第欧根尼只能批评罪恶，却不能知道真理的那个光在哪。
约两千五百年前，孔子仰天长叹：“朝闻道，夕死可矣！”孔子的学生子贡说：“夫子之文章，可得而闻之；夫子之言行与天道，不可得而闻也。”孔子一生最求这个道，可惜他一生也没有追求到。最后孔子只讲人道，却不敢触及天道。
约2000年前，第欧根尼寻找的真理之光与孔子所追求的天道来到了我们这个世界，叫做：道成肉身。这个光，这个道来到人世，他不是审判这个世界，而是救这个世界脱离罪恶。为什么那些古圣贤哲一生也不得寻见，而我们却能真实的看到他的存在呢？因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
▲古希腊哲学家第欧根尼
所以，当我们在探讨哲学，宗教与基督的关系时，我们不是在探讨伦理道德的价值观，也不是在做宗教的比较学，我们是在思想人被造的理性思维与神创造赐下启示的不同。我们对比哲学与基督的几点不同：
1. 哲学是人理性思维的创造，基督是神自我启示的源头。
2. 哲学有不同思想路线，基督则是世间唯一的真理。
3. 哲学教导人伦理是非，基督挽救人出死入生。
可见，哲学是人思维的产物，哲学是无同一标准的产物，哲学是学术理论的产物。我们再对比宗教与基督的不同。我想，很多人都会听到这样一句话：“宗教都是一样的啦，无所谓信哪一个，行善就都能得救。”甚至很多基督徒也时常很糊涂的说，即使没有信耶稣的人，如果是一个行善的人也可以得救的，因为上帝是慈爱的嘛。
但是请问，如果不管任何宗教行善就能得救，那么这个善的标准从何而来？我们家里的墙壁是白色的，我们写字的本子是白色的，我们穿的衬衫也是白色的。请问这三个都是白色，那么白色的标准是谁定的？所以就连相同颜色之间的标准我们没办法定义，更别提善的标准了。在上帝良善的标准中，所有的人本观念中的良善都像污秽的衣服（赛 64:6）。这一句就把所有人本宗教的良善观与圣经所启示的上帝的良善的本体区分开来。因为标准是那独一启示的真神定的，所以宗教与基督的不同就在这里。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去（约14:6）。这是一句世界上从古至今除主耶稣基督以外无人能讲出的话，这句话指明了人最终极的归宿。
若不借着耶稣，是没有任何人能心灵平安的。
若不借着耶稣，是没有任何人能罪得赦免的。
若不借着耶稣，是没有任何人能永生不死的。
可见，哲学知识不能满足你心灵的饥渴，宗教慰藉不能抚平心灵的伤痛，唯被那独一真神主耶稣基督的慈绳爱索牵引，才是永生的盼望！因为哲学判是非，宗教论善恶，基督定生死。
