故事一：
早上八点钟，收音机里播报现在气温是18℃。赛思心想，天气真不错，正好适合干点活儿，不如把屋后通往休息台的那段楼梯给修一修吧。说干就干，不到十五分钟的功夫，赛思手里就拿着锤子，在屋子外面就干了起来。又过了一分钟，赛思的大拇指就被锤子砸上了。
随着一阵阵钻心的疼痛，一波波的愤怒也越来越强烈。我可真蠢！怎么会把手指放在钉子上呢？早该请个木匠来做这事的，我明明知道自己不擅长这些。
在这个夏日的周六早晨，赛思经历的是对自己的愤怒。他认为自己修楼梯是个错误决定。这使他越发懊恼。我真是没有脑子，我这个傻瓜，怎么犯了这样的错误呢？
故事二：
卡门最近换了一份新工作，需要经常出差。朋友罗丝在她电话上留了好几条留言，问她什么时候能见面聚一聚。卡门一直想，等这次出差完了就给她回电话吧。逐渐地，回电话的事情被拖延下来了。拖得时间长了，卡门心里开始有些过意不去，尤其是知道罗丝现在正在找工作，而且找得不太顺利，就更觉得过意不去了。几个星期以后，罗丝不再给她打电话了。卡门很生自己的气，心想：我真不够朋友。她想跟罗丝联系，可又不知道该说些什么。
时不时地，大多数人都会生自己的气。通常是因为感到自己做了什么错事，或是行事鲁莽，或做了什么傻事或不负责任的事。带着这股怒气，我们心里就会给自己定罪。正像卡门一样，对自己的愤怒有时伴随着罪疚感和羞愧。
愤怒是一种强烈的不愉悦的情感和身体的反应，是当人们遇上自认为是错误的、不公平的或是不正义的人或事是所产生的。我们对自己愤怒，是因为我们认为自己做错了事，对人不够友好或不公平，或者是像赛思那样做了什么鲁莽的事。
我们常会因为没有达到自己的预期而生自己的气。
约拿单是一位年轻的业务主管，工作非常的努力，是公司里一颗冉冉升起的新星。可是周二的晚上，约拿单的妻子金却发现他在生闷气。他责备自己说：“我简直不敢相信，我怎么会在报告中漏掉了这么重要的一项！当别的同事在报告中提到这一点时，就更显出我漏掉了。我怎么会把那个漏掉呢？我真是太笨了！更糟的是，以前从来都不参加这些会议的副总裁今天也在场！我这是怎么了？”
詹娜参加完诗班排练回到家里时，通常都是兴高采烈的。可今晚迈克却发现她话很少，一副懒懒的样子。“排练得怎么样啊？”迈克问。“糟透了。”詹娜说，“不知道我怎么突然想起来要独唱。我真不该去参加试唱的。我唱得简直难听死了。我知道我可以唱得更好，可不知怎么的，今晚我的声音就是打不开，听起来跟夜猫叫似的。”
约拿单和詹娜生气，是由于自己没有发挥出应有的水平。他们认为，做得不好是不可饶恕的，因此不佳的表现令他们很生气。
绝大多数人都有过行事鲁莽或者是愚蠢的时候。当这些行为造成了危害，我们就会为自己的鲁莽或愚蠢而恼怒。
有一天，布鲁斯开着新租来的车行驶在笔直的州际高速公路上，他想打开CD听一段音乐，就边开车边找那些按钮，一不留神就撞上了前面一辆行驶缓慢的小货车。这让他对自己愤恨不已：我这是怎么回事？我一再告诫孩子说，开车的时候别去摆弄收音机，要注意看路。我批评了他一百遍的坏习惯，现在竟然自己也这么做了！我真是蠢透了！
最叫我们对自己生气的，也许就是违背自己一直坚信的价值标准。对妻子不忠的丈夫可能希望将自己的不检点归罪给妻子，但是最后往往还是会恨自己做出了不道德的事情。
斯泰茜是个虔诚的基督徒。有个项目还没做完，她却撒谎说已经做完了。那倒不是什么大项目，只是她一直拖着。每次老板跟她问起，她不想给自己找麻烦，就回答说做完了。她认为只要自己加把劲儿，就可以把那个活儿干完，到时候谁也不会察觉的。可是不知怎么搞的，老板发现了这件事情，把她训了一通。在回家的路上，斯泰茜边开车边闷闷不乐地想：我为什么要这么做呢？我根本没必要撒谎。
做出不道德或不合情理的事情时，我们除了生气，还会感到很愧疚。愤怒和愧疚有助于我们悔改，并请求原谅。但人们也经常会把对自己的愤怒囫囵吞下，并积压在心里。
不管对自己的愤怒是什么原因引起的，我们都要学会妥善处理。
我们可以当着别人的面或私下里痛骂自己：“真不敢相信我竟会那么笨，我从来就没做过一件像样的事。我怎么会这么做呢？我没脸再见人了，还不如死了算了。”这样“外爆式”的自责可能会演变成对自己的体罚——揪自己的头发，抓自己，用头撞墙或地板，用尖锐的东西划自己的身体，甚至是自杀。
另一方面，当我们默默地在内心攻击自己的时候，我们表面上看起来很冷静，内心却正处于暴怒：我就该受这样的折磨，看看我都干了些什么！我那时真愚蠢。还有谁会信任我这样一个人呢？我明明知道那是不对的，却偏偏那么做了。我不配别人来饶恕我。
有时候，自己会对自己进行严厉的自责：我真没用，不配拥有幸福，我还有什么理由继续活在这个世上呢？将对自己的愤怒积压在心里的人，的确可能会这么想的。这样的自责常常会对身体造成损害，导致消化系统和神经系统出现问题。
外爆和内爆显然不是处理自我愤怒的好方法。那么，我们应该怎么做呢？
我向你们推荐一个处理自我愤怒的好方法。这个处理方法很积极，包括下面五个步骤：
第一，承认你的愤怒。
向你自己，向可信赖的朋友或家人，向咨询师或牧师……不管是向谁吧，你首先要承认你很生自己的气。“我真的很生自己的气”是迈向医治的第一步。同时，也要承认其他伴随着愤怒而产生的想法和情感。比如说：“我对自己很失望。我竟然会做出这样的事，真是蠢透了。我觉得我既让自己失望，又让上帝失望。我感到自己真是太不负责任了。”像这样，尽量把你的想法和情感清楚地表达出来。
如果你愿意，可以把这些话写下来，高声读给自己。一定要承认并宣告你的愤怒。
第二，审视你的愤怒。
对自己的愤怒可以分为扭曲的和正当的两种。正当的愤怒是由于你确实犯了错误而引起的，而扭曲的愤怒则是由于你感觉自己犯了错，但实际上并非如此。这两种愤怒都需要得到处理。知道你的愤怒属于哪一种还是很有帮助的。赛思被锤子砸了手指而生的愤怒，与对妻子不忠的丈夫所感到的愤怒是有很大的差别的。后者的愤怒是因他的确做了不道德的事，是正当的；而用锤子砸了自己的手指却不是什么不道德的行为。
手指被砸了，只是不小心而已。所以，赛思只要在适当的时候向上帝承认自己的不小心，接受上帝的原谅并从中吸取教训就可以了。
赛思可以这样祷告：“天父啊，求您原谅我没有小心保护你赐给我的身体，感谢您对我的爱和饶恕，请帮助我从这次痛苦的经历中吸取教训。我爱您，请您医治我的手指。”这样祷告过后，虽然赛思的手指还得疼上一段时间，但愤怒渐渐消退了。他处理愤怒的方法是积极的。
那位不忠的丈夫问题可就大得多了——他违背了上帝定下的一条道德律法。他对自己产生的愤怒是正当的，因为他确实犯了错。除了愤怒，他可能还会感到内疚、羞愧和尴尬，这些是人们违背道德律法后自然会产生的感觉。他感到内疚，因为他犯了罪；他感到羞愧，因为他做了令人羞耻的事；他感到尴尬，因为有人知道了他这些丑事。他对自己的愤怒是正当而真实的，必须得到正确处理。他该怎么做呢？正是我们接下来要讲的第三步。
第三步，认错，接受原谅。
使徒保罗一生身体力行这个原则。他说：“我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。”（徒24：16）我们向上帝认罪，就对上帝存了无亏的良心；向人认罪，就对人存了无亏的良心。人若是真心悔改，不仅愿意认罪，还愿意做出补偿。认罪是补偿的第一步。
撒该的例子就说明了这一点。撒该原本是个不诚实的税吏，遇见耶稣后他发生了改变。他说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家。”(路19：8-9)耶稣饶恕撒该，并不是因为撒该愿意做出补偿，而是因为这样的行为说明他认耶稣是主。人若与上帝和好了，也就愿意与人和好了。出轨的丈夫若肯向上帝认罪悔改，就会得到上帝的赦免，但是他也必须向妻子认错，才有可能得到妻子的原谅。妻子如果愿意原谅他，他就有了再次赢得妻子信任的机会，为他们的婚姻注入新的活力。
当我们得到饶恕之后，就可以进行第四步了。
第四步，原谅自己。
原谅自己的过程，跟原谅得罪你的人非常相似。
原谅别人意味着你不再跟他过不去，愿意再次接纳他，待他就好像他从来没有得罪过你一样，愿意跟他继续交往。他的罪已不再是你们之间的障碍。如果把他的罪比作挡在你们之间的一道墙，原谅就是把这道墙推倒。原谅可以让你们再次倾心交流，去倾听，理解对方，相互配合，共同努力。如第八章所指出的，原谅虽然不一定能够消除伤心和痛苦，也不一定能抹去不愉快的记忆，但是意味着你决定不让这些阻碍你们的关系，把你的伤口交给时间去慢慢抚平。原谅也不能除去罪的一切影响。比如，有人得罪了我，我对他的信任受到破坏，原谅并不能自动恢复我对他的信任，这信任能否恢复取决于他未来的表现。如果他认罪悔改后，连着几周，几个月都表现良好，那么我对他的信任就会逐渐增加。
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