哈爸这本不厚的书已有这么多“大咖”写序和推荐，其实，我实在不需要在这里凑什么热闹。目前为止，在我写的二十一本书中，除《歌手》、《与上帝拔河》应出版社硬性要求请人写序外，我也很少请人写序。无他，我常想：自己这些习作，值得这么大费周章、大动干戈、大肆宣传吗？
但这本书倒是例外。“炫妻”理念，在当前处处炫耀“小三”、“小蜜”、“X奶”世代，确实大有意义和价值。有海外华人朋友，到我家中畅叙，我问起这么多年来他这第一次回国感受，他感慨万千地说：“以前回国，我听到那些婚外情的事，发现大家还都藏着掖着不好意思谈。这次不一样啦！有位朋友竟当着我的面大谈特谈他那些艳遇，不以为耻，反以为荣！你们国内都这样吗？这是咋啦？”
我在国外待过几年，的确发现哪怕在国外那种所谓很开放氛围中，家庭观念相比中国而言，反倒保守多了，夫妻恩爱的事被认为是应该，而“出轨”则大受谴责。国内确实越来越开放到没什么界限和边沿的地步了。我写过文章，说当前中国最大的危机之一是家庭、婚姻和连带着的养儿育女危机，这也不是危言耸听吧。
《圣经》中有一卷“炫妻（夫）”名篇叫《雅歌》，里边的所罗门和书拉密从恋爱到婚礼再到洞房，你来我往的“吹捧”和“炫妻（夫）”到了令人肉麻地步。一会儿所罗门说：“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。”一会儿书拉密说：“我的良人白而且红，超乎万人之上。”一会儿丈夫说：“王女啊，你的脚在鞋中何其美好！”一会儿妻子说：“你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏。”
这种夫妻关系之所以被这么隆重渲染描绘，皆因基督教认为夫妻结合是神（天）作之合。后来，在《新约》中，保罗又特以夫妻关系比喻为基督和教会关系，并嘱咐丈夫要像基督爱教会那样为妻子舍己，而妻子要像教会敬重基督那样敬重丈夫。用神学家亚当斯的话说就是：“丈夫爱妻子要爱到可以为妻子而死的地步，而妻子敬重丈夫要到可以为丈夫而活的地步。”不管丈夫作为有爱心的领导者，还是妻子作为荣耀的帮助者，他们二人都是在耶稣基督那种舍命牺牲的爱中得到激励和更新，否则，空有理念，也难以行出。
视妻如上帝之艺术杰作，其本来也是；看夫如上帝之神斧神工，其来由有自。故而，你侬我侬，同心同行，皆因天造地设、神缘人分。如此一来，炫夫炫妻，也就走向了神圣挚爱中的合一。我以此祷愿祝福哈爸和哼妈，也祝福天下所有夫妻！
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