七十年代我在太行山脚下插队的时候，小村里的庄户人家矮矮的土墙一角，用土坯或用秫秸围起半人高的一小片地方，留一个出口，这便是厕所了，老乡称之为“茅房”。说它是“茅房”，但并没有房顶，所以下雨的时候如厕，得打伞或带草帽。当地土语称之为“茅圊”，但我知道，其实不是土语，“圊”是文言文的说法，但现在已经很少人使用了。
这种简陋的卫生间，在中国是从商周一成不变地使用到现代吧？《左传·成公十年》记载，齐景公“将食，胀，如厕，陷而卒”。他大约是第一个因这种厕所牺牲的一国之君。
中国人的“吃文化”赫赫有名，但解决吃之后的排泄问题却一直不能同步发展，在这一细节，可以约略观出中国文化的特质。
近三十年，都市卫生间普遍与国际接轨，从如厕的角度讲，确实是“几千年未有之变局”。瓷砖地面、抽水马桶、洗手池、镜子……一一添设起来，卫生间的环境大为改观，这一现象与中国其他建设发展相似：硬件上去了。
但多年生活在海外的人，回国一定会有一个小麻烦：出门不记得带卫生纸。而国内的卫生间基本是不提供卫生纸的。
卫生间不提供卫生纸，在国内是一种常态，在我的经历中，除了北京机场之外，都是如此。是事情太小无需考虑？还是多一事不如少一事？还是担心卫生纸会失踪？或是有钱使在刀刃上？……不论何种原因，总之，卫生间里没有卫生纸可以算一个“中国特色”。因为国外不是这样，多数国家的卫生间都是摆着卫生纸的。
要说这种情况可有点与中国目前的“盛世”景象不相配。经济腾飞的中国，这些年一直以“不差钱”名震天下。这么来看，若不是为了钱的原因，那就只有一个解释：信不过人的诚信。
一卷卫生纸，费用并不高，但如果不断被偷走，却可以是一个“无底洞”，让提供者烦不胜烦。据报道，今年6月15日起，青岛24座公厕尝试提供卫生纸的效果很悲剧，正常使用之外，被大量浪费、带走。《青年日报》的记者称，“厕纸遭疯抢是文明的阵痛”。
正是担忧这种“痛”，所以国内厕所拒绝提供卫生纸。我觉得，这很可理解。
不好理解的是，这种现象何以普遍存在？甚至必然存在？
我想，第一：为什么富得让地球人都震惊的华人会贪图这不值钱的卫生纸？此文不想深入讨论，我只想说，当人对这一点小利都要贪占的时候，他就是贫穷的，因他的精神世界仍处于荒芜贫瘠状态。
第二，当人们的普遍心态是最大程度地攫取利用公共资源的时候，一定是公民社会尚未能真正建立的时候。华人的民族情绪最强，但在真正需要体现爱国精神的时候，却常常不及格。“国家”与“公民”是具有共生关系的存在，没有担当社会责任的“公民”，何谈“国家”和“爱国”？
第三，诚信危机，公厕的管理方对公厕的使用者的道德水平不能信任。在我看来，这是一个极大的危机，这意味着，每个如厕者都在无形中被定义为可能偷窃卫生纸的人，这是“有罪推理”的思维方式，极大地破坏人与人的信任关系。
仔细推敲，小小卫生间，薄薄卫生纸，不过文明的一个角落，却清晰地反映出一个民族的历史与现状，精神与文化。无怪庄子说“道在屎尿”，他其实发现的是一个定理：从最细微之处，能看到现象的本质。
圣经旧约记载带领以色列人出埃及的摩西，在西乃山接受上帝颁布的“十诫”，其中说：“不可贪恋人的妻子、也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴、并他一切所有的。”在这一诫命中，上帝规定人不可有非分的贪恋之心，这对约束人的贪欲起了重要的规范作用。若无这种圣约的约束，人如何能自我束缚住忍耐不了的攫取之心呢？
而人与人之间的诚信，在这个时代依然稀缺。人不懂得敬畏，诚信的确是稀有资源。
原文标题：《卫生间里没有卫生纸》
如需转载请注明：
文章来源：普世佳音，支持各大应用平台APP下载
新浪微博：普世佳音
授权微信号：耶稣基督圣经福音，wxbible
