在旧约圣经中，我们看见先知以赛亚谈到神将要施行的审判。神对祂子民的悖逆感到厌烦，于是差遣以赛亚去严厉地警告：“你们有一个选择：继续不看不听；抑或远离恶行，得蒙医治。”
以色列人瞎了眼，令医治受到拦阻，以致被流放异乡。不过，他们还有一线希望，因为 “这圣洁的种类，在国中也是如此 (仍要存留)。”要是你砍伐一棵树，但留下树种，它就还能长出新苗来。神并没有放弃祂的子民。
当耶稣向人解释祂为何使用比喻教导人时，他引述了以赛亚的这番预言（马太福音13:15）。这番话虽然令人听了失望，但并不表示神不再怜悯。耶稣看见树芽生长，就向门徒说：“但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。”（太13:16）
保罗在罗马受到犹太宗教领袖的反对，他们拒绝接受神藉耶稣所赐的救恩，保罗还引述了以赛亚先知的话（使徒行传28:23-27）。然后，他总结说：“神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。”（使徒行传28:28）
原本我们可能会以为神在耽延医治，但透过圣经我们就会发现，神的心意其实是期望祂的子民“回转过来，便得医治。”
主啊，求祢开我们的眼睛和耳朵，好让我们能看见和听见。求祢叫我们明白祢的好讯息，并指引我们预备迎接祢的再来。奉耶稣的名祷告，阿们。
以赛亚书 6:8-13
8我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”
9他说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
11我就说：“主啊，这到几时为止呢？”他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。
12并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。
13境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，像栗树、橡树虽被砍伐，树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。
诵读: 武爽
片头: 张妙阳
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