在这段耶稣和法利赛人的对话里,祂有一个惊人的宣称。耶稣说:“你们若不信我是基督,必要死在罪中。”(约8: 24)法利赛人和耶稣辩论,并问祂说:“祢是谁?”而耶稣的宣告,出乎所有人的意料,祂说:“还没有亚伯拉罕,就有了我(I AM.)。”
也许有人认为耶稣的话有语法错误,祂应该说:“还没有亚伯拉罕,我就存在了(用过去时态I was)。”可即便如此,祂的宣告仍然叫人震惊,因为亚伯拉罕活在基督诞生之前的两千年。耶稣如此的宣告,分明是说祂已经两千多岁了!
然而,正在与耶稣讲话的犹太人,清楚地知道耶稣的话并没有文法上的错误。祂特意要用现在时态,因为祂乃是指着永生神的名字宣告,也就是神在荆棘 火焰中向摩西所启示的(出 3: 14):“我是自有永有的。”这位拿撒勒人耶稣宣称自己是永生的神,是自有永有的。然而,敌对耶稣的人对这一点非常不悦,因为耶稣多次称他们为假冒伪善的 人。倘若耶稣真的是神,那他们就需要悔改。他们宁可指控耶稣亵渎神,要用石头把他打死,也不愿意悔改认罪。
有些人会告诉你,耶稣从没有声称祂自己是神。对此,你可别轻信。耶稣不仅明确地宣告过,祂所行的神迹和复活,也证实了祂就是神。
永生的神,感谢祢为了要在基督里拯救我们,来到苦难的人间。基督,祢就是那伟大的自有永有者,我们赞美祢的名。奉耶稣的名祷告,阿们。
约翰福音 8:48-59
48 犹太人回答说:“我们说你是撒马利亚人,并且是鬼附着的,这话岂不正对吗?”
49耶稣说:“我不是鬼附着的;我尊敬我的父,你们倒轻慢我。
50我不求自己的荣耀,有一位为我求荣耀、定是非的。
51我实实在在地告诉你们,人若遵守我的道,就永远不见死。”
52犹太人对他说:“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了,众先知也死了,你还说:‘人若遵守我的道,就永远不尝死味。’
53难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗?他死了,众先知也死了,你将自己当作什么人呢?”
54耶稣回答说:“我若荣耀自己,我的荣耀就算不得什么;荣耀我的乃是我的父,就是你们所说是你们的神。
55你们未曾认识他;我却认识他。我若说不认识他,我就是说谎的,像你们一样;但我认识他,也遵守他的道。
56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,既看见了就快乐。”
57犹太人说:“你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?”
58耶稣说:“我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕就有了我。”
59于是他们拿石头要打他;耶稣却躲藏,从殿里出去了。
诵读: 楚云
片头: 张妙阳
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