只有在“好时间”，改变才会发生。

“好时间”就是我们的经验可以被恩典和真理影响的时侯。如果我们把自己的一部分从时间中移开，那么恩典和真理就不能影响它。只要我们把自己的一部分从经验中移开，也就是把它留在“坏时间”中，则没有办法有所改变。恩典和真理无法改变那些我们没有经验的部分。

在《圣经》中，耶稣所讲的按才干受责任的比喻中，就讲到了对我们有利的时间和对我们不利的时间。有一个人要往外国去，他把家业交给仆人。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。过了许久，主人回来，发现第一个仆人又赚了五千，第二个又赚了二千，第三个把钱埋在地里，交还一千给主人。

主人奖赏了前二人，对第三个仆人说：

“你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”（太25:26-27）

两个得称赞的仆人将才干带入他们的经验及时间，他们使用了才干。第三个仆人把才干从经验中移开，也使时间对它不能有所影响。他把它们埋在地里。因此，时间不能影响才干，时间也不能使才干成长。这种情形有时也发生在我们身上。我们把自己不同的部分从时间中移开，也就是从经验中移开，所以它们就如同埋在地里，是在“坏时间”中。凯瑟琳就是个好例子。

凯瑟琳是一个31岁的律师，非常追求成就。她工作很长的时间，而且自愿接无酬劳的案件。她是个人人梦寐以求的好部属。她会做老板要求的每一件事。忽然，凯瑟琳被无故的惊慌淹没了。只要一发生这种情形，凯瑟琳就无法去赴约定好的午餐会谈，无法去购物，甚至无法出门。

当凯瑟琳到医院来时，我们诊断她有惊慌和失调的问题。经过了几次治疗，把她内在的一些问题更显露出来后，凯瑟琳开始叙述一些奇怪的感觉。她觉得自己是个青少年。她说到想出去玩，做个小孩。她也想骗过医生护士去和男人调情。

在治疗当中，我们集中注意力于凯瑟琳青少年所发生的事。她12岁时，父母亲离婚，母亲离家。她是长女，必须一夜之间成长。她肩负母亲的责任，照顾全家。她成为一个成人，从未经验过做一个青少年。她的那一部分被埋藏起来了。就好像那些岁月没有跟她其他的部分一起成长。她没有完成青少年该完成的工作。

正因为她没有完成青少年的工作，像学习和男孩子相处，她从来不知如何以女性的身份和男性相处。她有不少男性合作伙伴，但如何以女性方式和他们相处的工作，她一直没有完成。

当她经历治疗并接受12岁时的自己，是自己重要的一部分时，这部分开始和其他部分一起成长。

当凯瑟琳出院时，她发现自己可以玩得更多，更享受生命了。她对世界过分的使命感没有了，她开始约会并觉得有乐趣。她也学会向上司说不，以及拒绝其他权威，这样一来反而有更多的选择向她开门。甚至她对上帝的认识也改观了：她觉得神不再有许多要求而是更慈爱了。简言之，当这12岁的女孩对恩典与真理的经验开放的时候，这就能改变她。

12岁的凯瑟琳完成了青少年的工作，这是20年来未完成的。而时间再一次为成人的凯瑟琳效力。她不再埋在地里，不再从时间和经验中移开。

在凯瑟琳的例子中，因为失去母亲所导致的伤痕，使她的一部分从时间中移出去了。失去母亲在她12岁这个重要的年龄，意味着没有人和她一起经过青少年时期的挣扎。因此，她把青少年的部分移出了时间，在12岁就成为成人。一个没有完成青少年工作的成人，会面对各种缺失，尤其在权威和性的方面。同性的父母在青少年发展中是不可缺少的，而她没有母亲，所以12岁的她必须等待，也就是移出了时间之外。

这个事实或多或少对我们每个人都可以应用。要发展得好，我们必须有好的父母。当父母不在或者是虐待我们，我们就会把未完成的自己的那一部分移出时间之外。它被埋在地里，一直等到好时间来临，才会再被叫出来，让恩典与真理来影响它，使它正常地发展。当真我出来，在恩典的关系中发展的时候，经过时间，就可以成长。凯瑟琳的真我停留在12岁，那个时候她的假我出现，扮演成人。当她的真我在光中出现，再次融合到她的真我中时，她就成为一个真正的成人。她不用再假装了。

有些人会很清楚地记得他们在什么时候离开了好时间。汤姆是一位牧师，他这样说：
 

“我记得我的大哥们和其他的小孩取笑我，因为我不会做一些他们会做的事。我不像他们那么强壮，我也很胆怯。他们用恶言叫我，伤害我，到我不能忍受的地步。我记得我对自己说：“我永远也不要交朋友。太痛苦了。”那时我大概八九岁。从那时开始，我成了一个孤独者。

当汤姆成人时，孤单淹没了他。他错失了一些成长的工作。因此他的事业失败，婚姻不稳固。在经过辛苦治疗过程后，汤姆重获了他8岁时失去的对人的信任，以及易受伤的感觉。他的生命改变了。上帝原本给予他的人格开始发展，而信任也跟着他其余的才干一起成长。

有些人无法清楚地记得这种变化在什么时候发生，但多多少少，伤害和痛苦使我们把自己的某一部分埋在地里。它们被推到时间之外，到一个它们不能经验到真我之处。

当一个人的某一部分不属于时间里面，这个人的情绪成熟度会停滞在这个阶段。一位妇女无法和家人分离，因此她和别人分离也有困难。每当别人期望她什么，她觉得一定得去做。因为她跳过了一段在人际关系作选择的阶段，她把它埋在地里。因此她没有发展这项作选择的才能。受了这种影响，她无法向别人说“不”。直等到她可以向父母说“不”时，她才能处理所有其他方面的人际关系。

在滥用药物和酒精的人身上，我们常会发现停滞的现象。他们情绪的发展通常停留在他们借药品、酒精逃离生活的时候。当一个人不再参与生命的时候，他就不能成长。

《圣经》对照好时间和坏时间：“凡事受了责备，就被光显明出来；因为能显明一切的，就是光。所以主说：你这睡了的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”（弗5:13-14）
 

上帝呼召我们从黑暗中出来进入光明，经历耶稣的光照。这样时间就可以成为好时间：它可以改变我们，使我们经过必要的发展。如果我们躲藏，时间就成为坏时间，因为不在得赎的时间里。

向爱我们、关心我们成长的人敞开是永远不嫌晚的。因为我们那离开时间的一部分仍然是保持原状，当它回来时，还是同样的年龄。上帝可以用我们现有的人际关系滋润我们以前从未获得的关系。不论是我们童年、学龄、或青少年时所失去的，上帝应许我们，也顾念我们：

“上帝在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。上帝叫孤独的有家，使被囚的出来享福。惟有悖逆的住在干燥之地。”（诗68:5-6）

上帝可以，而且上帝的确替我们赎回时间。他经由自己的肢体，也就是他的教会，供应我们各方面发展的需要。

亲爱的朋友，盼望今天的分享能帮助我们厘清什么是好时间，什么是坏时间。愿上帝赐福给你。