约书亚曾经站在约旦河畔估量着摆在面前的艰巨任务，他将要带领数以百万计自己的以色列跟随者渡过波涛汹涌的大河，最终成功进入那应许之地。迦南是耶和华与他的先祖亚伯拉罕立约的一部分。

 

过去长达40年里，约书亚与百姓们徘徊在贫瘠之地，一直在等待这样一个时刻。此前，约书亚从未预料到自己会成为带领百姓争战，从那些原始居民中夺取“应许之地”的人。

 

毕竟，约书亚一直追随那位伟大领袖摩西的脚印，在沙漠中渡过了那些年的岁月，他本能地期望摩西能够引导他们过河，并投入与迦南居民那些异教徒的斗争中。但是，眼下他站在河边，茫然四顾。确实，他所敬慕的摩西已经将艰巨的重任传递给了自己。

 

约书亚亲近上帝去寻求引导。神所赐给他的旨意非常简单：“你当刚强壮胆……只要刚强，大大壮胆。”（约书亚记1:6-7）。在同一章的第九节，神再次直接向约书亚重复心意：“我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。”

现在思考一下这一点：当约书亚为这场世界历史上最伟大的战役做好准备时，上帝的旨意是显明勇气。上帝的这一训词意味着什么？难道上帝是要他在战争中勇敢？还是除了要他成为一名战争英雄之外没有更多复杂的意思？

 

究竟何为勇气？在当今社会它该如何彰显出来呢？

 

2014年3月19日，美国陆军参谋长雷·奥迪尔诺将军在五角大楼英雄大厅讲话。当时，一群战士正在由于自身的勇敢而等着被授予全美最高荣誉勋章。奥迪尔诺将军将这24名年度获奖者描述为“寻常男人，却在最混乱和艰难的状况中，冒着生命危险彰显了超乎寻常的勇气。”

 

其他包括美国国防部长查克·哈格尔在内的演讲者，在这场仪式上都不吝赞美，使用了大量语句来描述这些将士们的无私和大无畏行为，并指出这些品格将使他们被载入史册，并赢得全体美国人的尊重。

 

在美国所曾参与过的所有战争和冲突中，寻常生活中罕见的勇气，已经成为国内外战场上将士们身上的一种平常美德。无数个时代以来，和英雄主义题材相关的故事一直都是电影和书籍中的重要主题，那是因为美国人仍旧以听到英雄故事为傲。

 

类似《孤独的幸存者》这样的故事受人欢迎是因为这个国家发自内心地渴望真正的英雄。

 

在战争中的勇气历来都是有力领导气质中不可或缺的特色，也是战争取胜的关键。骁勇的将士们被载入史册受人尊敬，但是英雄主义或者战场上所展示的勇气只是勇敢的一种形式而已。

道义勇气是同样重要的概念，在我们这个国家却似乎并不那么常见。在这里，政治正确、委曲求全以及对持不同政见者的打压恐吓等已经流行起来。

 

美国诞生于那56位有着道义勇气的男人，他们掌握了自由精髓以与专政相抗衡。1776年7月2日当他们投票宣告与英国王室决裂时，这些人深知他们已经成了“出头鸟”，一旦“独立战争”失败，就将成为刀俎。冒着生命危险，他们以大无畏的精神奋勇向前，为未来的世世代代留下了宝贵的精神遗产，并为他们树立了榜样。

 

道义勇气的表现形式主要反映在人们的意志上，他们能够坚守个人信仰、价值、原则和信条。例如，美国应当期待能够彰显来自美国国会每一位成员的道义勇气。难以置信的却是，事实并非如此，当有些人就像参议员泰德·科鲁兹（德克萨斯州）表现出了真正的道义勇气——当他勇敢地站出来反对“奥巴马医改计划”时身体力行——分立政治立场双方的人都对他加以指责。

 

鸭子王朝（the Duck Dynasty）元老菲尔·罗伯逊的道义勇气如何呢？当其他人都攻击自己时，他坚守自己的圣经信仰。并且当后来的有线电视网络A&E决定将他从这个颇受欢迎的节目解职时，节目现场他的家庭成员们还是坚守立场，显示出同样的道义勇气。他们很明确地表示，一旦菲尔被迫离开，大家将离开这个节目。

我们每个人都应当问一下自己是否有足够的勇气来坚守自己的基督信仰，哪怕这样做意味着死亡。牧师赛义德·阿贝迪尼和麦里厄姆·易卜拉欣博士分别坐在德黑兰和喀土穆的监狱中时，仍旧拒绝否认基督。就像世界上的许多基督徒一样，他们为自己的勇气付出了高昂的代价，哪怕面对着被曲解甚至死亡。他们是真正的英雄。

 

 

美国太需要一场道义勇气的复苏了。决心追随圣经价值观的人们必须开始宣扬和坚守自己所信仰的原则。不要给妥协留下任何余地。

 

这个国家正处于极大的危险中，因此有太多人对以赛亚的警告置若罔闻：“祸哉！那些称恶为善，称善为恶；以暗为光，以光为暗；以苦为甜、以甜为苦的人。”（以赛亚书5：20）

 

为了在这样一个危险的时代站立得稳，人们必须知道自己所信的是什么。仅仅知道教导圣经并不够，至关重要的是要深思我们为什么信仰上帝的道。否则，一旦试图击败并摧毁我们意志底线的敌人发起挑战时，就很可能使我们功亏一篑。

通过知道我们所信的以及信仰的原因，我们得以准备好应战，然后才能够身体力行地彰显我们坚守信仰的勇气，哪怕周遭的所有人都正在妥协，我们也不至消沉。