在马太福音十六章中，主耶稣耶稣预言自己将被杀, 首次公布祂要到耶路撒冷去受苦、受刑、受死及复活。主耶稣将整个计划并将发生的事全盘透露给门徒，“彼得就拉着他，劝他说：‘主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。’”中文圣经翻译得比较温和客气“劝”字，英文圣经——则“REBUKE”（即责备），前一刻他才承认主耶稣是基督，是永生神的儿子；现在却拉着祂，又责备祂，彼得的反应既代表他自己，也代表当时门徒们的心思。
彼得当时的反应是自然的，一个是出于自己的利益，一个是出于自己的感情。所以他不愿看见主上耶路撒冷去受死。这让我们知道我们信仰与生活分裂的两个主要原因：
“体贴”这词本有“讨喜悦”的意思，当我们在个人利益与跟随主的旨意相矛盾时，往往不愿跟随主的旨意，免得自己的利益受亏损。我们只有在自己的利益不受影响的大前提下才肯跟随主的旨意。
主耶稣在此对彼得说：“你是绊我脚的”，意思是体贴人的意思而不体贴神的意思，就拦阻了神的旨意的成就，并神的计划的成全，这是非常严重的事。
在今日，有许多基督徒的一生都未能看得到神的旨意、神的作为在他们身上，他们可说是虚度此生了。这并非是神偏待人，在他们身上没计划和旨意，而是他们偏离神的旨意去体贴人的意思，跑人的道路，绊了脚，没办法跑神的路。
在我们属灵追求的过程中，常很清楚看见一条需要走的道路。但由于我们自己的意思作祟，拦阻我们去成全神的旨意，以致被自己绊倒了。主在我们每个人身上都有祂的旨意要成就，我们不可容许自己的意思、别人的意思来绊我们的脚，使我们不能成全神的旨意。
主耶稣转过身，对彼得说：“撒但，退我后边去。”“撒但”是抵挡的意思。
主耶稣说：“撒但，退我后边去。”意即“你这抵挡的人，退我后边去吧!”
彼得此时是落在撒但的迷惑中，他被撒但利用来拦阻主耶稣去成全祂的计划。因主看见彼得身后的撒但。魔鬼常利用人的意思，以肉体的情欲为工具来拦阻神计划的成就，我们稍微不小心，坚持自己的意思，放纵自己的情欲，魔鬼就利用这机会来拦阻神的计划成就。
因此无论是个人或是教会，我们都要顺服神的旨意，体贴神的旨意，按神的旨意来生活、事奉，追求灵性的长进，过圣洁的生活，若非如此，信仰必出问题，灵性、生活、事奉也必跟着出问题。
保罗说：因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。（罗八5～8）
因此，我们灵性的追求，个人的生活、事奉都是同样的一个原则：不要讨人的喜欢，只讨神的喜欢；不体贴人的意思，只体贴神的意思。我们只要抓住这原则来生活，来追求灵性的长进和事奉主，就必能满足主的心。
原标题：受难日读经——信仰与生活分裂的2个原因
