你的所信，决定了你该如何活着，如何有使命、有节操不妥协地活着；你的所信，决定了你是否平安、喜乐、良善地活着。
网络营销做得好，再普通的歌，也能成为话题。最近高晓松和许巍的一首歌刷爆屏---《生活不只眼前的苟且》，歌词大意：生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野……
这两个音乐人我都非常喜欢，他们的歌曾伴随我走过青春。如今不再青春的我，听着不再青春的他们创作的这首歌，却无法唤起任何共鸣。据说很多人一听这首歌就哭了，而我却无感。我在想，到底是我的问题，还是他们的问题，抑或是别的原因。
有人说这首歌体现了当下年轻人对现实的不满；有人批评说，这首歌是成功人士高晓松高高在上为屌丝们熬制的训诫式鸡汤；有人质疑这首歌和不负责任地鼓励大学生创业是一个路数。
还有人甚至说这首歌在蓄意鼓吹某些远方的我们田野比眼前的好。鸡汤也好，阴谋论或情怀论也罢。我倒是觉得，不论是在眼前，还是在远方，到底选择怎么活才是重点。
有时候即便我们到了远方，依然无法诗意地活着，这不，中国游客泰国哄抢大虾的图片和视频让我们顿失优雅，让很多爱国主义捶胸顿足。不是每个人到了远方，就能入乡随俗地改变自己。要么被远方改变，要么改变远方。如果都不能，那就只能是到此一游。
远方确实有大量潜在的梦想和机会，当然，也有不堪和妥协。
这不最近几天，美帝的小扎和小李子一前一后都从另一个远方来了，来到他们所不熟悉的地球这边的“远方”。小扎带着互联网思维，企图在这片巨大的网络市场上撬开一线契机，冒着天朝重度雾霾的危险，不戴口罩奔跑过天安门，秀一把和中国人民同呼吸共患难的勇气；小李子带着电影《荒野猎人》，放下奥斯卡影帝的高冷，憨笑着入乡随俗地站在了一片乡土气息浓郁的麦穗里。不过，人家顺道也是来宣传环保的，倒也切题。
来中国掘金，比起在电影《荒野猎人》里的扮演的男主角，冒着随时殒命的危险在荒野中和狗熊搏斗，来得轻松多了。远方也有苟且和妥协，就看你觉得值不值。
电影《荒野猎人》中发生在旷野里的一切，都是在人迹罕至的远方。驱动主人公往返远方背后力量却完全不同。起初金钱驱使他潜入旷野打猎贩卖鹿皮，爱子被杀后，仇恨又驱使他拖着受伤的身体翻山越岭，历经九死一生回来复仇。整个过程充满艰难和血腥，但是主人公最后做到了。当他的仇人被印地安人杀死后，他却一下子没有了动力，仿佛现在离去也都值了。
我们被金钱、爱、仇恨、权利、享受等驱动着，去做了在我们看来不可思议的事情。那驱动我们的力量一旦消失，我们就无所适从。远方和远方所隐藏的那些偶像，如果带来的是失落、虚空和幻灭，那我们还到远方干什么？
为了躲避苟且，其实你真不用跑到远方。去远方需要勇气和魄力，在眼前现实中苟且，更需要忍耐和毅力。眼前的任性总要付出代价，毕竟，晓松再诗意地醉驾，也得蹲监狱。而我最爱的许巍，也没躲过抑郁症曾经对他的侵害。也许，他们现在到了“无需苟且”的阶段？
歌词鼓吹我们到远方，我们到远方到底要干什么？
有人到远方寻求梦想，每年多少莘莘学子远赴重洋留学；有人到远方追求财富，也有人转移财富；有人到远方寻找信仰，有很人不辞万里去耶路撒冷、麦加、西藏阿里朝圣；有人把使命和信仰带到远方，无数多少宣教士和传道士远赴他乡……
当然，也有人没去远方，而是在眼前笃定地、不妥协不苟且地活着。不论在远方还是眼前，生活都会遭遇苟且，在一个眼前和远方都堕落的世代里，最重要的是你所信的是什么。
你的所信，决定了你该如何活着，如何有使命、有节操不妥协地活着；你的所信，决定了你是否平安、喜乐、良善地活着，把祝福带给身边的人。
到底有多远才是远方？远方恐怕不只是一个地理上的变迁，更是时间年轮所指的未来。20年后，50年后我们在哪里？我们能否到达那个真正的“远方”——有人说是天堂，有人说是乐土，还有人说是彼岸。没有人知道。
但最悲催的事情在于，你千里迢迢千辛万苦到了那个“远方”，最后发现和你想象的完全不一样，甚至是完全相反的一个毁灭的结局。那就不是高晓松和许巍们能负责的了。
