他听说拉撒路病了，仍然在原来的地方住了两天。（约11：6）
等待，占了我们人生活动的一大部分。
等巴士、等电梯、等成绩放榜、等发工资、等电视节目、等待发财、等待白马王子或白雪公主出现、等待更好的工作、等待别后重逢、等待病痛得痊愈、等待梦想的实现、等待孩子长大……
基督徒深信有一位神在掌管一切，于是我们将自己期待的事交托给神，直至更多时候我们是在等待祷告蒙应允，等待他的作为彰显，等待他的恩典赐下，等待他为我们开路。等待的心情有时候是兴奋的期待，但更多时候是令人焦急、烦躁和气愤，时间更长一点就变成无奈……绝望……耶稣的好朋友——马大和马利亚就曾经如此。
那个时候，她们差派人去找耶稣，把弟弟拉撒路生病的消息告诉他。这些动作显示她们相当迫切地寻求帮忙，因为拉撒路病得很重，她们却一筹莫展，只好寻求那位和她们关系亲密、又满有大能的耶稣基督。不知道是因为她们没找到大夫，还是因为大夫也已经束手无策，她们竟然不惜千里迢迢去寻求耶稣的帮忙。圣经没有清楚提到耶稣当时在哪里，但从他们之间的对话中我们可揣测大概需要四天的路（假如拉撒路是在耶稣说“拉撒路睡了”（11节）的那一天死，直到耶稣抵达伯大尼的时候拉撒路已经死了四天）。整个故事中最令人摸不准头脑的，莫过于耶稣原说：“这病不会死的。”（4节），过两天后又说：“拉撒路死了！”直到耶稣赶去伯大尼时已经太迟，拉撒路不但死了，而且是死了四天了！
把自己想象成为那个报信的人一定极难过又生气。好不容易走了几天的路找到了耶稣，却听到一句话说：“这病不会死。”然后慢条斯理的继续待了两天。或许我们心里会想：“就算不会死，你是不是应该去看看他吗？难道你只想看尸体吗？他是你的好朋友哩！”即使当时没这样想，就当作我们相信耶稣的预知能力，可是为什么过了两天之后耶稣又改口说他死了呢？人命关天，耶稣还在开什么玩笑？等他死了才出发，那可来不及了！如果那个报信的人是跟着耶稣一同回去的，心里一定急得像热锅上的蚂蚁；如果他是报信的那一天马上回去的，那么他大概比耶稣早两天到，心里兴高采烈得想要向马大和马利亚报告耶稣所发的预言，可是一到家却发现拉撒路死了两天，那种心理冲击有多大可想而知！
在这种情况下，人的内心自然会浮现两个问题：
（1）耶稣真的全知吗？他真的知道拉撒路情况有多危急吗？他体会拉撒路的痛苦吗？他晓得马大和马利亚有多焦急吗？为什么原说不会死后来又改口呢？
（2）耶稣真的爱我们吗？如果他是全知的，他知道拉撒路的病和他姐姐们的焦虑，为什么他无动于衷？为什么他不理？这些问题可能做出的结论就是：神若不是非全知，就是非全能，不然就是非全爱。
这是否也是你内心的呐喊呢？
你问神说：“主啊！你了解我的现况吗？
你可知道我现在已经多久没工作了吗？
你知道我家庭的经济状况已经陷入困境了吗？
你知道我现在多么需要一个对象吗？
你知道我母亲的病有多严重吗？
你知道我过去所受的伤害有多深吗？……
如果你都知道，为什么我祷告了这么久还是没有工作？为什么还是没有对象？为什么我妈的病情没有好转？为什么你不对付那些恶待我的人？
你真的爱我吗？你是不是在忙着其它的事而懒得理我呢？”更糟糕的……或许是像拉撒路，明明来得及的，却似乎因为耶稣的拖延而告吹。
这些问题使我们陷入对神的全知、全能和慈爱的质疑中。杜博生博士（Dr. James Dobson）说的对：“痛楚和苦难并不会带来巨大的伤害，“困惑”才是粉碎一个人信心的主因。”（不可理喻的上帝，页16）……
约翰福音两度提到耶稣爱拉撒路（十一3，5），可是耶稣的表现却叫人摸不着头脑——耶稣听见拉撒路病了，就在所居住之地仍住了2天！听起来岂不是故意的吗？没错。不过，背后有神圣的工程在进行！
耶稣回答那报信的人说：“这病不至于死，而是为了神的荣耀，使神的儿子因此得到荣耀。”类似的话在九3和十七1出现过，值得注意的是，这话每次出现都和苦难有关。怎么会呢？苦难岂不使人埋怨神、怀疑神的全知和慈爱吗？神总是用人认为最不可能的事情来达至他神圣的目的！
除了为神的荣耀，拉撒路的事件显然对耶稣还有另一个目的：“使你们相信”（十一15）。这句话更显示耶稣当初不马上行动是“故意”的，为要借着这个神迹，加强门徒对他的信心。据说犹太人有一个观念，认为一个人若死了，他的灵魂会在遗体周围漂浮三天，这三天里面死者仍然有复苏的机会，超过则没有希望了。耶稣到伯大尼的时候，拉撒路已经去世四天，无论是按照今天的医学或当时的观念都是绝对没希望的了，但是耶稣却借此显出他无可比拟的大能来，大大加强了门徒的信心。
这些神圣的目的牵涉到神的做事时间：人认为该行动的时候，耶稣不行动；人认为不该行动的时候，耶稣却定意行动！耶稣在原来的地方待了2天之后决定到犹大去，他的门徒知道当时耶稣的处境，他在耶路撒冷已经好几次惹火了那里的宗教领袖，以致他们要拿石头打他，所以门徒拦阻他，耶稣却对他们说：“白昼不是有十二小时吗？人若在白昼行走，就不会跌倒，因为他看见这世上的光；人若在夜间行走，就会跌倒，因为他没有光。”（十一9）“白天”指耶稣在世工作的期间，也是他要完成那差他来者的工的限期（参九4）。到耶稣认为该去的时间，世上在大的困难也拦阻不了他，即使牺牲生命他也愿意。继续往下文看就会发现，拉撒路的事件确实成了犹太人要谋害耶稣的导火线（十一53）。难道耶稣不知道吗？他知道，但是这些不能成为他服事人的拦阻，而且就算是犹太人要害他，那也是神差耶稣来所要他做的工，且是终极性的目标。
神有他自己的时间。
四天对一个死人来说太长了，但对神不会；
四个月对一个失业的人来说太长了，但对神不会；
四十年对一个愿意事奉神的人太长了，但是对神不会，他宁愿等到摩西八十岁的时候才用他！
在这凡事追求快速的时代的熏陶下，人已越来越失去耐性，也渐渐经历不到等候的美了。建筑物起得快、汽车跑得快、电脑速度更是进步神速，人更多吃快餐，不然就是方便面（快熟面）……不知不觉，在祷告上我们也祈求即刻得到应允。我听过有一个姐妹年初向神许愿，希望她在那一年五月结婚，可是她那时根本还没有恋爱的对象！我们都知道方便面是垃圾食物，那些对身体好的东西，尤其是良药和补品，往往是用长时间熬出来的！
我们往往以为只有祷告的结果才能让我们经历神，其实在那个过程中我们正在经历神！其实，未蒙应允的祷告催促我们去细察神背后神圣的目的何在，品尝他的恩典何等甘甜，思想他的时间表是如何精确……这些，都是见证。
你祷告许久还未有合意的工作，可能神有另外的带领；
神没有挪去你的困境，可能他要你操练在不同的环境中探索不一样的喜乐；
神没有对付那个恶待你的人，可能他要你学习接纳和饶恕……
这些引导或许和你的意愿相违背，但他的目的肯定比你所能想得更优越，而且能够显出他的荣耀来。
人的目的常是自私的，时间也是不准确的。
在你失望的时候，记得背后仍有神圣的活动在进行，原来一切都不是坏的，而是更好的……
拉撒路复活的事件要传达一个信息：“我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也要活着。所有活着又信我的人，必定永远不死……”（十一25）在约翰福音的原文里面，神迹的原意是“记号”，即显明耶稣基督是神儿子的记号，而拉撒路复活的神迹，就是最大的一个记号。我们今天所信的，就是这样一位独特的主，他既然连死人也能弄活，我们就不需要绝望！
耶稣到了伯大尼，马大首先出来迎接他，说：“主啊！如果早在这里，我的兄弟就不会死了。”岂不是吗？为什么偏偏这么晚？我不认为这是马大对耶稣的抱怨，那只是人对现实境遇一种真诚而无奈的叹息。其实，马大仍然对耶稣有信心，因为她接着下来说：“就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。”而且当耶稣说他是“复活”和“生命”、并问马大是否相信时，她也表明自己信耶稣是基督，是神的儿子（27节）。然而，这也不代表马大预料耶稣会使她的兄弟复活，很多的信徒即使经历不到神，却还不是忠心地持守着信仰的教义吗？
耶稣带着激动的心情来到坟墓前，吩咐人将石头挪开，马大说：“主啊，不要了，因为他已经死了四天，尸体已经开始腐烂，一定很臭了！”这句话显示她之前所谓的“信”和耶稣所要真正成就的事还有相当的距离。耶稣对她说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”这话的意思不是——你怎样相信，神就会怎样按照你所预料的成就，毕竟马大根本就没有这样预料。耶稣这一句话，在暗示马大刚才所说的那句话是一种缺乏信心的表现。所以，信心绝对无法驾驭神的主权，催促神去成就一件他永恒计划中没有的事。
信的意思是：只要相信神的大能，必要看见神的作为彰显，无论是不是照着我们所预期的，而且往往是超过我们所想象的，就像马大从来没有想到自己的弟弟会死里复生一样。
不要用自己愚拙的方法投射在全能神身上，不要将超越的神局限在我们狭窄的思想里，不要凭着经验去判断圣经中哪一个可行、哪一个不可行。我们需要对主存更单纯的信心。让他用他至高的智慧所认为最好的目标、方法、时间去彰显他的荣耀！
我们夫妇等了将近九年才有孩子。过去岁月里，我们祷告，看过好几位医生，包括中医和西医，吃过不少的药物，听取过不少人的建议，可是却经历了多少期待变成失望，多少努力化成泡影。曾经有人建议我们去做人工受孕，但我们都拒绝这样做，因为我们觉得这样太强求，神认为不适合的时间，我们不想用自己的方法去达到目的。
感谢神，多年来的祷告终于得到应允，这让我们更清楚的体会到，恩典不是理所当然的。回想起来，神在漫长的路途中教导了我们许多人生的宝贵功课：
我们学习如何等待久未应允的祷告；
学习如何用神的眼光来看待不顺心的事；
学习如何数算眼前的福气；
学习如何彼此安抚；
学习如何珍惜伴侣；
学习如何用信心仰望；
学习如何面对别人好奇的疑问；
学习如何体恤经历同样痛苦的人……
虽然我们不敢说自己已经学会了，但毕竟是这样走过来的。既是如此，等待祷告应允岂不也是生命中宝贵的一段时刻吗？为何非得要自己预期的才是美满呢？
直到今天，我们还不知道为什么神认为九年后赐下孩子最好，我也不知道前面的道路会遇见什么挑战，不知道那会是一条康庄大道、还是崎岖小径？虽然不知道，但我们信任他……那就是全部。我们夫妻常说，婚姻里最宝贵的，就是能一同经历神。要做到这一点，就要在任何境遇中顺从基督的吩咐，作他喜悦的事。
你是否在等待呢？再耐心一点，神在前面有惊喜为你预备！
