上帝先造了男人，把他安置在伊甸园，使他修理看守。然后，上帝造了夏娃做亚当的帮助者。在男人的内心深处，修理看守的工作是上帝给他的本分和礼物。难怪乎，工作对男人那么重要，没有工作上的成就感，他就没有价值感，就会迷失自己。不论是懒惰的男人，还是工作狂的男人，内心深处都有一种恐惧，害怕自己没有价值。（编者）
比尔很少工作。他情愿让自己的妻子琴来支撑家庭，自己可以脱身出来追求梦想了。但问题是琴不愿意让全部的家庭重担无期限地压在自己肩上，过去的十七年里比尔一直在追求他的梦想，但仍一事无成。我相信比尔懒惰的根源是惧怕。他怕如果他得不到理想的工作，就会无可奈何，永远陷入一个他厌恶的工作里。
斯帝文为了工作鞠躬尽瘁。他永远不能停下来休息片刻，享受一下自己的劳动成果。他很少花时间和家人在一起，他的十几岁孩子马上就要成年了。他不是必须要这样苦干，但他怕。他怕如果停止工作的话，他在别人——包括他自己眼里——就一钱不值了。
一方面是懒惰——因为自私，害怕，缺乏自信，沮丧或对未来的担忧。
神说到懒惰，"门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。"（箴言二十六14）
"好睡觉的，必穿破烂衣服。"（箴言二十三21）
"懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，是平坦的大道。"（箴言十五19）"懒惰人的心愿，将他杀害，因为他手不肯作工"（箴言二十一25）
换句话说，就是一个懒汉哪儿也去不了，永远一无所有，他的前面只是一条艰难的路，而这最终会毁掉他的。
另一个极端是工作狂——让工作把自己全部占有了，连自己的生命都丢在里面。
神说，"凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。这贪恋之心，乃夺去得财者之命。"（箴言一19）
"后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。"（传道书二11）
换句话说，工作狂把自己榨干，是毫无意义的。
这两种极端都不会让人快乐和满足。只有在神的帮助下找到一个平衡点，才会给你一个有意义的生活。
奇怪的是，同样是恐惧，可以把人推向两个完全相反的极端。这是因为男人的认同感往往是和工作联系在一起的。他需要被赏识，需要成功，而工作使两者兼得。如果他的工作对他没有意义，他会觉得做人没有价值。如果他的工作不成功，他觉得自己是个失败者。
神意识到男人的工作对他来说是一种充实。他说让"并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。"（传道书三13）实际上，人从工作里得到充实不全与他的工作相关，而是与他是否可以有目标感有关。一个人如果没有目的地工作最终只会苦干不期待回报，看不到未来的希望——至少没有值得活下去的希望。随着年纪渐老，他可能会听到诸如此类的话，"你对任何人都没有价值。""你可以被别人取代。""你无法完成你曾经做过的事了。""你太老了，学不会新东西了。""你根本就不行。""你没有目标。"人到了这个地步就很危险了。
如果你的丈夫工作很卖力，你要保证他有足够的时间休息和娱乐——让他享受快乐，从生活的重压中解脱片刻。男人需要休整的时间。如果他们无法休息，那肯定就会精疲力竭。你的祷告可以帮助丈夫理解生命的真正意义不在工作，而在于跟随神。
让我们为丈夫祷告，使他们能找到那完美的平衡点。
主啊，我求您赐福给我丈夫的工作。让他的劳苦不仅带来别人对他的好感，成功，富裕，而且也大大地充实他。如果他所从事的不是您为他准备的，请向他显明。告诉他应该如何做，带他走上正确的道路。给他力量，信心和对未来的异像，让他不受懒惰的束缚。让他不用因为恐惧，自私而逃避工作和责任。另一方面，帮他认识到他不必拼命来求得他人的肯定，或者企图得到太多不属于自己的东西。让他能享受成功而不必争取过多。帮他不断超越自己，但不要把自己束缚在压力之下。
我祷告求您主宰他工作，愿他会把您带入工作的每一层面。给他对您赐于的能力以足够的信心，让他能寻求您，做好工作。为他打开机会之门，没有人能关上。发展他的技能，让他更可贵。告诉我如何鼓励他。
我祷告他的工作会有一个很好的基础，安全，成功，满意而且得到相应的经济回报。让他"殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。"（罗马书十二11）他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的，尽都顺利。（参诗篇一3）
本文选自《如何为你的丈夫祷告》
