我总觉得，一个有胸怀的人，才适合当领袖。《撒母耳记下》16章，记载了大卫被他儿子押沙龙赶出京城，流亡逃命的经过。

那时大卫相当狼狈：叛党势大，来得又急。白发苍苍的大卫，不得不带着三宫六院，仓皇而逃，后面跟着憋了一肚子气的君臣。他们到了一个地方叫巴户琳。大卫他们在山这边走，有一个人在山那边跟着他们，一边咒骂，一边拿石头扔大卫。这个人叫示每，是前朝扫罗家族的人。

示每骂得很难听——“活该！你这个逆臣贼子！你背叛了你的国王，谋逆篡位，好啊，报应啊，现在轮到你了！滚吧！滚吧！滚回你的老家！”——示每骂得口沫横飞，胡须乱颤。这样就算了，他还象个泼皮一样向大卫扔石块。

是可忍，孰不可忍。虎落平阳焉能被犬欺。大卫手下的将军哪里忍得了这种气。亚比筛对大卫说，你一句话，我就去割了这个死狗的头来。

大卫却说，亚比筛，这跟你有什么关系呢，他骂的是我，又不是你。如果是上帝叫他来咒骂我，就让他骂吧。如果连我亲生的儿子都要取我的性命，他骂骂又何妨呢？让他骂！也许我被骂过以后，上帝看到我的可怜，就施恩给我，饶恕我的过错！

看见对方没反应，示每来劲了，跟着大卫一行从头骂到尾。而一世英雄的大卫，居然能一直忍气吞声。

你说大卫的涵养高吗？没错，从古至今也没几个领袖人物有大卫的涵养。在古代，龙颜一怒，人头落地。如今这样的事虽然不多见了，但在公司文化里，惩罚异己、打击报复、贬损压制等等这样的事可不少见。为何？控制情绪太难。

圣经说：“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”（箴言16：32）商界领袖攻城掠寨容易，但能攻克己身、叫身服我的却凤毛麟角。这个世界，有能力的人一大把，情商高的人很少，有能力又有情商的人就是恐龙了。

这让我想起两部美国电影里的故事。

一个美国新移民，带着可爱的妻子和几个孩子，赶着马车，正准备到西部去建立美好家园。哪知道路上遇到印第安人袭击，妻子和孩子全部被杀，只有他侥幸逃脱。被巨大的痛苦与愤怒吞噬的白人男子，象疯子一样在草原游荡，成了孤魂野鬼，无人安慰。几年后，那里渐渐流传开一个恐怖故事：有一个神秘人，专门猎杀印第安人，手段残酷，被称为“印第安人猎手”。

另外一个故事有点类似。两个印第安部落时常发生战争。在一次偷袭中，一个部落的战士杀掉了被袭部落酋长的妻子和孩子。失去至亲的酋长暴怒之下，咆哮着率领部落战士要去复仇。这时，部落的长老们站出来制止他，并把他关在一个帐篷里整整一个月，每天给他食物和水。刚开始，酋长无数次想冲出来。慢慢地，愤怒转成悲伤。等他的悲伤充分地流露出来后，长老们才放他出来。因为长老们相信，在盛怒之下，酋长作的任何决定都是愚蠢的，对部落是灾难性的。

正如圣经说：“你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（雅1：19）

前一个主角是不幸的，他的悲伤无处表达。他的世界被人摧毁后，心灵结构无法重建。愤怒完全控制他，将他变成幽灵和怪物。后一个主角是幸运的，虽然他也遭遇不幸，但他有智者护航，逼他表达悲伤，控制愤怒，重建心灵。

不要在愤怒之中做任何决定，越是有权力，越是如此——这是一个古老的智慧。但能够做到这一点的人很少。有多少大大小小的领袖，当团队中有人在无意中冒犯你时，你会保持克制，而不是打击、压制？有多少的父母，在心平气和的时候从来不跟孩子谈心，总是在暴跳如雷时才“义正辞严”地喝斥？

正如那位失去至爱的酋长，愤怒的时候人人都需要一个“帐篷”。帐篷的意思既是一段“什么都不要做”的时间，也指一个能“梳理情绪、深刻内省”的心灵空间。

“我愿男人的无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2：8）这句话应该就是这个意思——生气时什么都别做，举起手（许多男人若不举手就会动手），去祷告，为自己营造一个可以内省的心灵空间……

上周有一位弟兄在交谈中“刺伤”了我，他的一句话令我感到“不舒服”，有一种被质疑的感觉。我的情绪上来得很快，我想反击，想说一些话嘲弄他……还好，我克制住了。

我决定什么都不要做。我进入了一个“帐篷时间”——安静下来，整理自己的情绪，看自己为什么会有愤怒和受伤的感觉。整理之后我发现，很可能他那样说是无意的。而我变得敏感的原因是对他不太有安全感，还有一部分不想被挑战的骄傲。这些都在之后的交谈中澄清——他并没有要质疑我的意思。我庆幸自己没有匆忙行事。

大卫也常常“什么都不做”。当他的长子暗嫩强奸了同父异母的妹妹她玛后，大卫甚是愤怒（撒下13：21），但他什么都没做。

在她玛的哥哥押沙龙为妹报仇，杀了暗嫩以后，畏罪逃亡，大卫“天天为他的儿子悲哀”（撒下13：37），但他仍然什么都没做。

我想，不是因为大卫缺少主见，之所以他没有采取行动，是因为他还没有想好，怎样做才能阻遏罪的漫延，避免给他的家庭造成更大的伤害。

一直到他被押沙龙赶进旷野，被示每辱骂的时候，大卫仍然什么都没做。

其实他也并非什么都没做，他进入了自己的“帐篷”。旷野就是大卫的帐篷。写《俗世圣徒大卫》的作者尤金.毕德生说，大卫最美好的那些品质都是在旷野里熬炼形成的，所以当他再度进入旷野的时候，他身上那些潜藏的最美好的东西就回来了：坚忍、克制、信心、正直、谦逊、温柔、和平、恩慈……

许多人的心灵没有旷野，只有斗兽场。但旷野是一个可以进行内省的地方，而不是攻击。

在生气的时候什么都别做，控制你的情绪，我认为这是最稀缺的领导力之一。