最完美的补充

摩西告诉我们：神使亚当沉睡，用他的肋骨造了一个女人。对亚当而言，这不是无足轻重的事。在第23节说，亚当醒过来，看到这个女人，立刻欢呼说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”把古希伯来文翻成更现代的说法，应该是一声响亮的“呕！……妳正是我这辈子一直在期盼的心上人儿呀！”

 

男女乃是天造地设的，没有了对方，彼此都不完全。所以摩西说：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”要探寻性的秘诀，请注意这名话。性只是男女成为一体的各种关键方式之一。

 

但女人到底有什么特别，使她为男人所不可缺少？摩西提到两个重要的字眼“适合的和帮助”。也就是说：女人是男人最完美的伴侣──这位伴侣，是神为使他完全而设计，对女人也是一样。神创设这样的区配是为了满足人的欲望，因此当男人和女人结合时，他们能够满足彼此心理及感情的基本需要──使两人都能照神设计的本意成为完全人。

真爱的试验

如果你不能确定你正约会的这个人，或你正恋爱的这位男友、女友、是不是最合适你的另一半，你可以问自己：“我是否有欲望和能力去满足他或她的真正需要？这个人是否除了满足我的性欲，替我生孩子，或拿薪水袋回家之外，还能给我其他更重要的东西吗？我们是否情投意合，为互补互助而设？”在你物色佳偶时，不只是找一个“同居人”，相反，应该是找一个没有他你活不下去的人。

 

我曾提到保罗·路易斯和我同时追求一对孪生姊妹。我在读研究院时，已经和波拉约会两年了，随着我们的感情日益增进，我们成了最知心的朋友，我们都喜欢与对方在一起，因此坠入情网成了不可避免的事。波拉对我的生活总是给予极大鼓舞。她支持我努力读书，协助我做传道工作，分离我的梦想，我也分离她的。她很有幽默感，也很迷人，她有我理想中妻子的一切特点。但等到我们的情感深到谈论嫁娶时，疑虑开始潜进我们两人的心中。神赐给行事正确的人的那种完全的平安消失了。最后我们都明白了我们不可能结婚。那次的分手是我一生中最痛苦的经验之一。

 

很有意思，保罗在大学时代也有类似经验。他与卡洛琳约会了将近四年。每一个人都认定他们会结为夫妻。他们也十分相配，志趣相投，在班上及学校又一起担任干部及领导工作，有相同的人生目标。他们的爱情甜蜜而富有情趣。但等到最后要论婚嫁了，有些事开始不对劲。保罗心中没有来自神的平安。卡洛琳不能像蕾丝莉现在一样，填补他的空缺。我指的不是性的需要，我说的乃是性格、恩赐、智能、感情等各种需要的融合。

一体的关系

摩西说：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”，在这里，他用了最强烈的希伯来字眼形容“离开”与“连合”。希伯来语的“离开”，意味着抛弃、断绝亲子之间的亲密关系，而代之以夫妻的亲密关系。这份新的关系，必须如亲子关系一般不可分割。你曾否想过：要变成不是生身父母的孩子是多么难吗？这就是希伯来语的“连合”包含的意思。而这结合的凭据，也是一再提醒人的信物，就是性交，藉此男人与女人成为“一体”。

 

一千五百年之后，在一场与犹太宗教权威人士的辩论中，耶稣再度确认了这个真理。那些犹太宗教家想以离婚休妻的话题来试探他，指出男人休妻的律法根据。主耶稣知道他们的动机为何后，斩钉截铁地说：“‘二人成为一体’这经你们没有念过么？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以神配合的，人不可分开。”

性的真正目的为何？

那么在这位设计性、创造男女性器官、创造导致性结合之欲望及冲动的“大师”心目中，性的真正目的为何？神设立性，其根本目的在于创造合一。性交的行为代表一男一女间的合一关系。

 

“且慢！”你说：我以为圣经上所记载，性的主要目的是为传宗接代──繁衍子孙这说法对吗？不！这是那些无知的宗教批评家为要达到其目的所宣传的神话。生孩子不是性的首要原因，虽然它也非常重要，但它不是神设立性的最主要目的。最主要目的是合一的关系，给男人和女人“一体”感──一种肉体的实在经验，以显示人在藉着主耶稣基督重生之后，与神在属灵关系上是如何亲密。

 

在性交时的这种合一，能使男人和女人享受最持久的欢愉及最极致的满足。这就是为什么在适当时间，与适当的人有着适当的关系时，性会是完美的原因！这也是为什么，当性被滥用时，竟然会产生如此巨大的失望。

错误的见解

许多人误解了性的意义和价值，他们从来不知道神设计性旨意，因为他们从许多讽刺漫画上，吸收了一些被曲解的基督教性爱观。花花公子的哲学及其他形形色色的宣传媒体，致使千百万的人相信神是反对性的，圣经是反对人享受性满足的。他们甚至以为凡是基督徒，都是压抑性的禁欲者。

 

再没有比这更离谱的偏见了。事实上，自古到即今，许多男欢女爱的最美丽、最淋漓尽致的描写都是在圣经找到的。圣经中的雅歌书，描写一对相爱的恋人，完全沉浸在甜蜜的爱情里……其缠绵悱恻，真是令人难以置信。

 

神不反对性。相反的，祂是如此赞许它，以致祂希望每个男女都了解怎么去享受完美的性。祂希望他们明白：性不是一件随便的玩具，而是值得人们好好珍惜的人生最根本的快乐，无论短暂的纵欲看起来是多么的令人满足。

 

不错，许多乱七八糟的书藉、文章，都是打着基督教的旗号写的，结果使人对基督教的性爱观产生更多的误解。把这些错误的印象拼凑丐来，你只能得到一幅非常难看的漫画……一个稻草人。虽然它看来蛮像“基督教的性爱观”，事实上却离谱得很。如果你和花花公子哲学人士一样，摧毁这个“稻草人”，其实你并没有消灭掉任何东西。事实仍然存在：性是源自于神；祂创造性，是为满足祂在每个男女体内所设置的那种深刻的欲望。没有任何事物可以改变这些事实。

 

在人类追求最极致的性表达过程中，我们若能驻足静思，必会觉吾：人若想靠自己写一本“性学手册”，是多么愚昧之举。只有原始的设计者，才真正知道如何使性经验成为人所渴望的那种令人满足的极致感受。一旦我们清醒过来，认识这些真理，我们才能找到一直所追寻的，我们也才会找到爱的秘诀。

性是爱的试验吗？

神所创造的性，是非常有意义的，绝非一般人“得到”、“做”或“有”的那种。性的关系随着男女恒久、持续、不断成熟的结合而成长、发展。它正是完全融合为一的明证，也是神创造它的目的。

 

有些人以此作为替婚前性关系辩护的理由。他们说：“我们总得先在婚前试试看，才知道我们是否合得来呀！”老天，那你恐怕得一试再试，还试不出什么结果，因为男女是否合得来，问题不在肉体。肉体的关系几乎都是不成问题的。问题在于是否完全合一──彼此互补满足，使双方都成为懂得付出，完全的人。

 

性欲源自于把人安置在地球之上的神的创造，你可以决意不信这点，你可以继续固执地相信：人的性欲和公园的两只野狗彼此追逐一样，不过是生理作用。你也可以继续实验，玩各种你想玩的斗智、交际游戏。但凡是在神旨意以外的性游戏或行为，注定都不能满足神在你内心所设置的性欲和需要。性就像任何其他机器的操作程序一样，唯有遵照制造者的指示，才能顺利运转。

 

虽然它具有令人回味的魅力和持久的吸引力，性仍是脆弱的。它需要时间，也需要安全感。唯有在真诚、无条件之爱的滋润下，它才会开花结果。事实上，除非你明白了如何付出并接受至极之爱，你永远找不到极致之性。

 

常听人家说：如果你爱某人，就会藉着性来表示。事实是：如果你离了性行为你就不能表达你的爱，那就不是真爱。