爸爸的手: 在每天工作中遇到神

作者:Simon Holt   来源:爱筵

人们说当我们在天家重聚时,耶稣双手上还留有钉子造成的疤痕,那是祂代替我们奉献自己的永恒印记。我有一个预感,届时我爸爸举起他双手来敬拜神的时候,神定会看到他的黑色指甲而发出会心微笑的。

 

 

 
 
 
 

时光流逝,忆起童年岁月,星期天的情景倒是较其它日子更深刻难忘,不是因为这天要上教会,而是因为我父亲在每周之中就只有这天穿上西装,我总觉他在周日显得特别俊朗。由于我在家中排行最幼,故在早堂崇拜中会坐在爸爸旁边。讲道时间似历时最长,我为打发时间,便把玩着爸爸的手。

 

对于爸爸,最令我感兴趣之一的就是他那双手了,粗大而且长了老茧,他的指甲内经常藏着黑垢。我们家的浴缸旁放着塑料指甲擦,爸爸每逢周日上教会之前,都会站在浴缸上使劲擦指甲,但指甲里的黑色油脂藏得很深,怎么擦都擦不去。

 

父亲是名车床及装嵌工人。在我刚满一岁时,父母迁离了我们家在吉普斯兰岛所设的乳牛场,因为财政问题已无法经营下去了。我家共六个儿子,为了养活这个大家庭,父母决定由爸爸到墨尔本南端一个近郊工业区的工厂找工作。此后二十年不变,就是每周有六天,父亲每天离家出门往工作时,关闭前门的声响总把我从睡梦中吵醒。

 

对于爸爸每朝早走出大门一刻所肩负着的重任,我所知甚少;而他为担负这责任所要付出何种代价,我更是不甚了解。以一名技工的薪金来养活众口之家,超时工作是必需的了。他从来不可能执着工作带来的满足感和个人提升,那只是奢望而已,工作于他不过是一种需要,不能不做。工厂内是冰冷的、嘈杂的、非人化的;工作是艰辛的、重复又肮脏的、长时间的。爸爸回家时总带着疲累,身心绷紧,身上还残留着厂房的气味。回到家他常感欣喜,工作暂且抛诸脑后,直到明早上班为止。

 

然而,星期天便有所不同了。爸爸在教会内是位重要人物,他长年担任执事及长老。我还记得,当年他的爱心、温柔和同情心,赢得了教会成员及自己家庭的尊敬。教会就大小事务均征询他的意见,蒙其智慧;他常忙于教会的各种会议,无数次在晚间作探访、牧养会友和祷告。在教会里,爸爸是个要人。

 

尽管如此,教会内似乎无人留意到爸爸的双手。以我所知,从未有人问过他的指甲为何长年都是黑色的;

 

爸爸在教会以外是甚么人,在教会里似乎从不重要。他的价值,亦即他的灵命(spirituality)永远是以他在教会内是何许人来衡量的,他好像活在两个不同的世界里。像爸爸这样的人需要生活在两个像是没有关连的世界里,实是不应该的。若是这样,他就是被剥夺了有关的资源和激励,以致无从在占据我们极多时间的生活环节里,发现神的存在和祂的旨意。

 
 
 
 
 
 

 

 

 
 
 
 

我想提出的问题很简单:我们若能在日常的工作中“遇见神”,究竟是怎么回事?我们追求工作中真实的灵性,亦即是我们在劳动之中和藉着劳动来“遇见神”,以下的“操练”不但对我们了解基督徒的经验至为重要,这些操练也确实出现于我们的工作之中。 

 

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工作乃创造 Work as Creation

 

在《创世记》一章28节记载神这样祝福人:“要生养众多,遍满地面,治理这地”。但不幸地,“治理”一词的英文「subdue」带有负面含义,有“支配”、“控制”或“打破”某物使之屈服就范之意,这一切全非创造。但这词的希伯来文是「kabhash」,字面义解作“揉捏”或"踩踏"。

 

我曾是专业厨师,便立即联想到造面包时揉捏面团或踩踏葡萄,乃烹制两种主要食粮的基本工序,而两者均是美妙的创造过程。经验老到的面包师傅会知道面包是否烘焗成功,端赖师傅处理酵母的技巧,而酵母这种食物元素是众所周知难以驾驭的,造面包者很快便会发现揉捏面团并非在支配和控制它,像喜欢把面团打成甚么便成甚么,却是使用神给我们的基本食材,温柔地、缓缓地及以精湛手艺,让食材的潜藏作用尽得发挥。

 

对我来说,把食物做到最好,极像我们的工作一样。试想像一位音乐家、木匠、教师、父母、金属工人、园丁或建筑师,每种工作都是运用神创造的各种物事,如音乐、木材、金属、种子和植物、甚至是人的头脑,再通过各种方法让这些物事的潜藏作用尽情发挥。这样理解的话,就犹如神创造人时命令人治理世界一样,我们实是被神呼召,成为跟祂并肩的共同创造者。

 

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工作乃供给别人 Work as Providence

 

 

圣经记载的神在创造万物之后,并没有弃之而去,而却是亲密地与受造者连在一起。说神是一位供给者不仅仅是在描述神要实现的角色和作用,更是指出了神的性格和本质。劳动者本身实乃神按祂自己的形象所创造,我们不只是跟神为共同创造者,也是共同供给者。

 

供给别人所需,乃神授予我们的责任。正因如此,我感到工作作为供给那些需要我们供养的人的所需,其重要性似乎完全被低估了。许多时候当我们说“我工作只是为两餐”的时候,似乎在暗示工作这活动,从灵性层面看几近全无意义可言,但事实并非如此。我们被呼召成为跟神一起的共同供给者,实是在彰显我们有份于神的形象,而供给别人并不仅仅是我们必须要做的活动而已,更是表达我们与神有何相似之处。

 

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工作乃服务 Work as Service

 

耶稣一个较为清晰明确的灵性表达,就是在约翰福音第十三章有关祂为门徒洗脚的描述。耶稣这个榜样,让我们不难分辨出在当今社会的工作场合中,讲求以利润为目的的「客户服务」,跟耶稣为门徒洗脚所显现的那种非常谦卑的、无私的、恒常地体现出来的恩典有何分别。

 

 

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工作乃坚毅 Work as Perseverance

 

对很多人来说,工作仅仅是一种需要。不论工作是何性质、有何结果、或是否与个人的天赋或兴趣一致,它只是为了赚钱过活而已。对于一些干粗活或从事不需技术的工作的人来说,要发掘工作中“与神连系”的意义,就更是困难了。

 

也许,我们若要寻找“圣灵”在这类工作中的彰显,应当更注意我们以甚么品格和态度来从事工作,过于探索工作本身的性质。新约圣经中所重视的人格特质之一,就是坚持不懈的毅力。罗马书五章三至四节写道:“患难生忍耐(译者按:「忍耐」在此文译作「坚毅」),忍耐生老练,老练生盼望”。

 

坚毅在灵命的成熟“炼结”中,是环节之间的重要扣连;它关系到我们对神的信心和对我们周遭人群的信心;它反照出神的形象──祂忍耐不弃的恩典把人连结在一起,并且充满信心地、持久不懈地指引我们的未来。日常工作,尤其是那些常规的、寻常枯燥的或是困难的,都需要极大的坚毅。当我们在艰辛或让人厌烦乏味的环境下能够坚忍,为了成就更多人的益处时,我们便触摸到神的性格和祂的心了。

 

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工作乃恩典 Work as Grace

 

 

工作其实是我们的一份礼物,但我们非到失去它时,不完全懂得其可贵。从社会学及心理学角度而言,今天我们的价值乃取决于我们能供给别人需要、生产和购买的能力上,没有工作就等于这些能力被大大减损,因此也大大地减低了我们的自我价值感,以及主流社会衡量我们的价值。

 

从基督教信仰角度看,这样衡量人的价值受到极大的质疑和挑战,但是,有一点我们必需肯定,人想去生产和供给,这种心理欲求亦很大程度是神所赋予的。人透过工作,被邀请成为神的共同创造者和共同供给者,实乃神持久不断和恩典作为的一部分。

 

 

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工作乃祷告 Work as Prayer

 

「工作就是祷告。」这是约五百年前的修士们说的。这话听上去可喜,但不是很多的工作场所能让我们有类似的经历。然而,在我们彻底反驳工作即祷告这话之前,我们需重温新约圣经罗马书在十二章一至二节给我们的指示:「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。」

 

同样,在歌罗西书也有类似训诲:「无论作甚么,都要从心里作,像是给主作的……你们所事奉的乃是主基督。」虽然极为陈腔滥调,但这两段经文正向我们指出,生活的经历可以是祈祷。当我们照自己的本相完全地,完整地奉献给神,每样出自我们的手、心和想象力的,都会被圣化。

 

这便是祷告。就是在一切平凡、混乱和瞬息即逝之中,我们也能寻到神圣和永恒。这不是我们被接往某个神圣空间,在那里我们可与身边的圣灵永远和谐地一起,而却只仅仅是继续我们的日常生活,但满怀信心知道神在这平凡的生活中与我们同在──祂在听我们说话、与我们欢庆生命、甚至和我们一道哀伤。

 

我还可罗列更多要点,但综合以上所说的,我只想表达的是:我喜欢我父亲的手。虽然那双手不再是从前那么大了,但它们遗留了多年勤恳工作的印记,而爸爸指甲下的黑垢现在已经退了点,但不论多少年过去,他的双手仍是一名工人的双手。

 

人们说当我们在天家重聚时,耶稣双手上还留有钉子造成的疤痕,那是祂代替我们奉献自己的永恒印记。我有一个预感,届时我爸爸举起他双手来敬拜神的时候,神定会看到他的黑色指甲而发出会心微笑的。

 
 
 
 
 
 

 

文字来源:灵程伙伴

发布日期:2016-05-21