爱情和财富放第一,不能带给我们真平安!

作者:综合整理   来源:网络
 
 

在这个拜金的时代,人生的终极价值在哪里呢?很多人拼命地追求财富、地位,并以它们当作人生的核心目的,可是得到后,却依然失落无助。这显明了很多人颠倒了人生的优先次序。什么才是真正有益的人生优先次序呢?

 
 
 

 

问题出在哪里?

“你们现在有几个洗手间呢?2个,还是3个?”

 

“很多人的人生追求变成了拥有2个还是3个洗手间,这是非常悲惨的事情。有的基督徒想的也是‘我靠着自己力量争取不到2个洗手间,主啊求你帮助我!’——这只是原始信仰而已,不是真正的基督教。”

 

讲道一开始,金牧师就说到,基督徒和世人追求是不同的,“世上人只是关心吃的穿的住的。你们不一样,你们有上帝,你们有更高的人生目的。这并不是说吃的穿的住的不重要,不是说上帝不关心,基督教跟诺斯替等很多宗教两元论不一样,人需要吃的穿的住的,而且上帝关心他的百姓吃什么穿什么、然后住在哪里。”

 

“上帝也关心北京的房价。”

 

“上帝不仅关心,也对他的百姓有计划,并且供应这些需要。”既然如此,“那么,到底问题出在哪里呢?”

 

 

不能把钱财当做神

金牧师指出,实际上人类根本的问题在于本末倒置,人们过分的关注吃穿住。

 

第一,人们对钱财过于看重,甚至于把钱财看的近乎宗教性。

 

圣经说,一个人不能同时侍奉两个主,这世代很多人其实就是“我把钱财当做我的神。”钱财的确有用,很重要,因为钱财在解决吃穿住上是非常有效的手段,钱财可以解决很多问题,圣经知道钱财的力量,比如箴言书里面多次提到钱的威力。耶稣也在今天的经文中承认钱的力量,耶稣不是全然否定钱的功能。

 

我们人生中的错误在于我们过于看重钱财。我们对金钱的追求和执着近乎于宗教性,以为钱财可以保证我们生活的条件和幸福。

 

第二,人心对忧虑的增长。

 

虽然我们生活在比以往任何一个时代都丰盛的物质环境之中,但我们发现人生的忧虑并未减少。经文中,耶稣在挑战说:钱财真的能保障你人生的意义和幸福吗?你们拥有足够的钱财能够胜过你人生中的不确定性吗?

 

即或我们拥有很多的钱财和权力,还无法减少人生的不确定性。忧虑是因对自己人生、自己生命的不确定性而发生的。忧虑是关于宗教性的内涵的东西,因为没有信心。可是,耶稣说,忧虑对你们有什么用处呢?你们改变不了。

 

人靠着自己的力量无法使自己的生命有确定性,因为人是被造物,只有在创造主里面依靠主时才能有真平安,“拥有再多钱财、即或我们再笃信钱财,大家都知道钱有所为但也有所不为。”

 

 

他给我们带来光明

“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”金牧师说,导致我们把钱财看的过于宗教性、并且人心忧虑增长的最根本原因在于我们的眼睛看不见光,所以得不着光、里面成为黑暗。耶稣告诉我们,实际上你们看不见光、看不见真实。

 

“城市里面最大的问题是看不见星星,只看得见路灯。你看到的都基本上是人造的、彰显人的力量。城市里只有竞争,没有休息……而当我们看到美丽大自然时,会提醒我们看到对上帝的敬畏。”

 

“耶稣与我们不同之处在于耶稣看到飞鸟不是仅仅看到飞鸟的美丽,看到百合花不是仅仅看到百合花的春节,而是看到喂养天空飞鸟、装扮百合的上帝。耶稣的眼睛有光,他是生活在有光的世界里面,实际上耶稣给我们特别重要的贡献是他给我们带来光明,让我们崭新的去经历人生。

 

 

重整人生优先次序

“耶稣说你们要先求神的国和神的义,就是说人生的根本问题在于人生的优先顺序。”金牧师指出。

 

“要么你是上帝的人,要么你是外邦人。这个没有中间地带。你们里面有光明吗?人在世上不是仅仅关注吃穿住,而是有更高的目的和旨意。我们不能借着拥有几个卫生间来判断我们的成就。”

 

“上帝不是我们创造的,是上帝造了我们。他厚赐众人,上帝使他的百姓在这个地上生活不仅仅只是追求23个卫生间,实际上,我们遇到上帝是根本性的改变。”

 

“这个世界是有上帝的,是上帝创造了人,上帝在这个时代有他的旨意,旨意是在地上扩展他的国度,这就是耶稣看过的光明。这是上帝对我们人生的旨意。这就是创造我们的上帝,呼召我们成就他的计划和进程的上帝。”

 

 

关注社会责任

金牧师提醒我们基督徒要关注“地”,关注社会使命社会责任。他最近在默想天国的比喻中“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜的去变卖一切所有的,买这块地。”上帝国度里的门徒好像这样一个人,这个比喻里面很看重地,上帝是经营“地”的上帝。

 

主祷文里面说:“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上”,耶稣关注的神国在地上的拓展,是神的旨意在地上的成就,“地是很重要的,耶稣说愿你的国降临,天上的事情你们不用关心,因为天上的旨意是畅通无阻的,现在的问题是在地上,人们仍然处于黑暗之中不认识上帝,很多人的人生追求只是拥有几个卫生间。”

 

 “我们常常以为上帝只关心天,拯救完人之后就把地留着毁坏了。”但上帝是经营“地”的上帝,我们需要更多的默想马丁路德的一句名言:“即或明天就是世界末日,我仍然要种下一颗苹果树。”

 

基要派常常强调“天”,但却忽视了在地上要做的。金牧师说,我们要带着信念在我们所生活的地上、在我们所生活的社会中种下一棵苹果树,即或经历世界末日,上帝也会让他成长在神的国度里。

 

“我们要培植大地的希望。我们基督教不仅要注目永恒和超越的上帝,更有对上帝创造的这个世界的肯定。”

 

“上帝不仅伟大,而且供应我们的需要。上帝不是不知道你的需要,也不是不供应,上帝希望看到先求他的国和他的义,吃的穿的住的仅仅是附带的基本需求。

 

“我们要记住的是,无论在你们人生中无论哪个阶段,一定要先求他的国和他的义,神会丰丰富富供应你的需要。”

 

 

提姆·凯乐牧师在《诸神的面具》中认为,凡是生命中被我们视为第一的、足以取代上帝的事物,都有可能成为我们的“偶像”,比如有的人沉迷在性欲中无法自拔、有的人崇尚爱情至上、有的人信奉自我奋斗,等等,它们都有可能成为我们生命的捆绑和羁绊。

 

基督徒要活出与众不同的生命,需要时刻遵行上帝的话。因为这地上和其上的情欲终必过去,唯有上帝的话语安定在天。

 

 

发布日期:2016-05-14