近几年来，我国的医患关系日趋紧张，医疗纠纷日益增加。作为基督徒，其实我们也可以做到一些力所能及的事。那么，我们在就医时可用做些什么？来看看约翰派博牧师的经历吧。
最近我住院三十个小时，我不想用细节挑起你的好奇心，但你读了这篇文章，就知道我还活着。事实上我感觉良好，我得到很好照顾，经诊断没有发现问题，接受了一些新的药物治疗，医生让我像平常一样生活。
我不想浪费这次经历，一直在思考学到的功课和领受的益处。也许我把当中一些列出来，当你自己住院的时候来到，你也可以得到帮助。
这里列出的一切，都是我需要神帮助的事。我很吃惊地发现，要集中注意力关注任何事，这是多么困难，所以我灵里感到非常软弱。我习惯了把思想关注在神的真理，特别是祂的应许上，以此抗击惧怕和愤怒的试探。但是当集中注意力变得困难，信靠也变得困难。所以不要自以为是认定，你读这篇文章的时候，这些功课都来得很容易，情况并非如此。
不要对医院里的拖延和低效率发怨言。
你能得到医疗方面的照顾，这已经超过了世界上90%的人口能得到帮助的百倍。
与其抓住你的护士没有回应，或者隔壁病床的病人打呼噜，或者静脉注射管搅在一起，或者冰块用完了这些事情不放，请你思想这事实，就是在150年前，你可能早已经死掉了。如果没有吗啡帮助，你会因着无法舒缓的痛苦呻吟不已。你也不会知道你的身体出了什么问题，你是要死还是不会死。
“凡所行的，都不要发怨言。”（腓2:14）保罗说不发怨言带来的果效，就是我们要在一个弯曲悖谬的世代好像明光照耀，这包括了充满需要的医院的世界。
不要让你因着在医院中包围着你，那无休止的各种声音、噪音、电视上的声音、闲聊声的狂轰滥炸，使你的灵命变得麻木。
住院的时候，我对无休止的声音感到吃惊。也许其他人和我的感受不一样，但对我来说，这几乎是没有终止，即使半夜的时候也是如此。护士在聊天，护工进来服侍我的同室病友，在凌晨三点钟的时候交谈，仿佛是在中午一样。电视不断发出声音，奇怪的嘟嘟声或蜂鸣声几乎不断。我盼望要得到安静。
这对我的灵来说是一种试炼，就在我需要安静，知道神是神的这一刻，我的心因受干扰而失去平衡。这令我吃惊，让我措手不及。我要祷告，集中注意力，对自己背经，重新得到我灵的平衡。“求祢保护我的性命，搭救我！”（诗25:20）
不要被电视自动控制。
住院会让这成为你最容易做的事。每一张病床都可以看到电视，举手就可以控制电视。我家里没有电视，我做这选择，提出这忠告的原因，并不是电视充满性方面的罪和暴力，而是大部分电视节目都充满那种更令人不知不觉，漫布一切，使人失去人性的平庸陈腐。
当我听旁边病友正在看的电视节目，让我震惊的，并不是那种放纵情欲的事情，而是它根本没有感情可言，有的是那种琐碎、愚蠢和幼稚的肤浅。成人的举止表现，仿佛人生只不过是一场杂耍表演。所有这一切，都与我隔壁病床这位病友的可怕病情形成强烈对比，但更糟的是，它与人的灵魂，这灵魂与创造世界的主之间关系的尊贵、伟大和奇妙形成强烈对比。
所以不要看电视，而是要让你自己专注于听和读，或者思考那使你的灵魂变得崇高的事。让你的灵魂与它的荣耀，它被造要服侍的神的荣耀保持联系。
“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3:1-2）
为你身边的病人祷告，不要有不恰当的冒犯，若有可能，看看你的病友是否愿意让你为他祷告，对他说在耶稣里有盼望的话。
我尝试对我旁边那可怜人这样做，但对自己的努力并不满意。他如此可怜，但我确实尝试了。在我出院之前，我在书里写下一段话，把书交给他，求主祝福他。我也同样对待那位用微笑如此慷慨待我的护士。
你身处何处，这都不是出于偶然，都有神的安排。你不知道为基督作的最简单见证会带来怎样的结果。
“人又为我的名拉你们到君王诸候（还有医生、护士和病人）面前，但这些事终必为你们的见证。”（路21:12–13）
要认识到身体的痛苦，会让你关注神的应许变得更困难，要求你要有更强的专注力。
不仅各样声音的连番轰炸会使我们的灵魂失去方向，痛苦也会。我不想你因此措手不及。我们痛苦，需要神帮助，但正是这痛苦本身，可以遮蔽我们对神的看见。
在这一点上，非常要紧的，就是你在心中要记住一些非常简单、简短、关于神的圣经真理，你可以用来对自己发出宣告。对神主权和良善非常长篇复杂的论证，在这样的处境中不会起作用，因为痛苦太强烈，让你不能专注。痛苦不让思想发挥完全的作用。
在这种环境下需要的是：“主是我的牧者。”就是这样。“基督为我舍己。”就是这样。“我绝不离弃你。”就是这样。“在主没有难成的事。”就是这样。“万事互相效力，叫人得益处。”就是这样。这些就像写着你名字的白石，在你痛苦呻吟，在你等医生的时候，把这些牢牢抓在你的手里。
主动找一位朋友或家人来帮助你。
通常病人入院都会很突然，让人不知所措，不能清楚思想正在发生事情的方方面面。对我来说情况肯定是这样的。我需要问问题，但我的思想不能发挥完全的效力。
我需要一位代表，我妻子在现场，问了医生许多好问题。医生也不能想到我们为了了解正在发生的事，为了在今后日子有智慧生活而需要知道的所有问题。我们需要帮助来问各种正确的问题。
不要惧怕求助，授权你的朋友问他们想到的任何问题。“我们是互相为肢体。”（弗 4:25）
接受这种降卑的光景，就是你要和所有其他人一样，穿同样的不起眼的病号服。
这对我们所有人来说都是一件好事。大部分时间我们都能控制我们的外表，我们可以穿衣打扮，使我们看起来比实际更有尊严（或更自给自足）。
请想象一下，约翰派博穿着休闲西装，对上千人讲道，约翰派博穿着他那件蓝白色，背后拉链的医院病号服，穿着那防滑棕色拖鞋，拖着输液架一拐一拐走向洗手间。
这大大让我们清醒，回到现实当中。我们所有人都是软弱、容易受伤、非常普通、有身体的人。随着时间发展变得越来越没有吸引力，但感谢神，“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后 4:16）
让你和你身边人的痛苦和凄惨提醒你，罪在道德方面极其可怕，在灵里极其丑陋。
我的理解，就是罗马书8章18-25节是保罗对创世记3章人类堕落的解释。他在解释，那通过亚当犯罪进入世界的道德邪恶，在物质方面给受造界带来的毁灭性影响。这意味着神让这世界服在物质方面的虚空和悲惨之下，为的是要表明一种道德和灵里的现实。
保罗说，“受造之物服在虚空之下”（罗8:20），他指的这种“虚空”，就是“败坏的辖制”（罗8：:2）。疾病灾难的可怕和动荡，本身并不是要达到的目的，它们“一同叹息、劳苦”（罗 8:22），如生产之痛，这就是说，它们要引入一个新的受造界。
我们都在这些叹息中有份。最可怕的癌症，使人肢体破碎的事故带来的可怕叹息。对于神的儿女而言，这并不是惩罚，基督已经承担了我们的惩罚。这是每一个人的份，要背负起道德邪恶那可怕的身体方面的记号。这身体方面的痛苦，指出罪是何等丑陋。
让你的叹息提醒你，你已经得救脱离了那灾病和畸形，就是罪。
耶稣显明祂自己是那良善的大医生，使你的心因此变得甘甜，对你自己传讲，这至轻至暂的痛苦，正在为你成就直到永远极重无比的荣耀。
对于各种处境而言，基督都是全然有能力。在医院里，祂至为明显是一位医生。马太福音4章23节说，祂能“医治百姓各样的病症。”在末日，“神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。”（启 21:4）
我们应当毫不犹豫向祂求医治和解救，我们应当信靠祂会在最好的时间回答我们的祷告。但主要的是，我们应当毫无疑惑，带着喜乐认识到，祂已经医治了所有信靠祂的人最深的疾病，就是罪这使人定罪的灾病。“无病的人用不着医生；有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改；乃是召罪人悔改。”（路5:31-32）
祷告求神让你住院的这些时候，这些痛苦，这些惧怕，这些建立起来的关系，这段改变生命的日子的一切，都不会浪费掉。
撒但要你在医院中所经历的一切变得毫无意义，空虚琐碎。不要容牠得胜。
祷告。你上医院的时候要祷告，办理入院手续的时候要祷告，躺在有轮子的病床上被推着往各处去的时候要祷告，躺在病床上要祷告，在早上、在半夜要祷告，要不住地祷告。
你可能不能做很长，思想得很清楚的祷告。你的思想和身体争战得太厉害。在历史上，你需要做的祷告称为“随时迫切的祷告”——从心而出简短爆发出的祷告。
“主啊，帮助我信靠祢。”“主啊。怜悯我，我需要祢，我几乎无法思想。”“主啊，救我脱离不信和罪。”“主啊，我信，但我信不足。求主帮助。”“感谢祢的怜悯。”“耶稣，我感谢祢已经爱我，为我舍己。”“父，我要感谢祢，在基督耶稣里我已经不被定罪了。”“耶稣，求祢使用我彰显祢极大的宝贵。”“不管这里发生什么事，求祢都用祢不止息的爱使我满足。”
愿主使用我从住院学到的这十个功课，帮助你在住院的时候多结果子荣耀基督。
