管理，不仅仅是金钱

最近我被问及如何定义“管理”这个词。我对这个问题的答案多年来发生了一些变化。早年间，我大多数时候把管理与金钱联系起来，认为就像我们教会每年的“管理运动”一样，是为了实现来年的预算。现在我要给它下一个更广泛的定义：管理那些不属于我们的资源。我们公司的指导原则宣称，公司要致力于“成为上帝的好管家，有智慧、有能力管理他托付给我们的资源”。

韦氏词典里关于“管家”的定义偏重于家庭事务的管理：“负责管理大家庭或个人财产事务的人，职责包括管理厨房和仆人、管理家庭账目等等。”新约把“管家”翻译为oikonomos，它是“经济”这个词的词源。Oikos 的意思是“房子”，nemo的意思是“安排”。管理的字面定义是指那些托付于我们的治理责任。

圣经中经常出现管理这一主题，他和职场有着紧密的联系。管理的概念始于伊甸园，人类被授权管理上帝创造的一切。《诗篇》的作者宣称一切归上帝所有。“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”有什么不包括在内呢？从分子到老鼠，从花的香气到蓝宝石的璀璨光芒，所有的一切都属乎耶和华。

在新约中，耶稣在所讲的几个故事中谈到管理。其中一个故事讲的是一个挥霍浪费的管家最终失去了他的工作：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。”这个比喻的主旨是什么？“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？”

我回忆起一个年长的邻居给我讲的一个故事。巴度在匈牙利长大，年轻时曾在一个富有的家庭里当男仆。当他做清洁的杂务（这些杂务包括将椅子和沙发上的垫子弄平整） 时发现一些硬币，它们很可能是从某人的口袋里滑落出来的。他总是把这些硬币交还给主人。

大概一个月以后，巴度注意到他在做清洁工作时再也看不到硬币了，才意识到这些硬币是故意被放在那里的。主人在小事上考验他以后，知道可以把家庭里更大的事务交托给这个男仆来管理了。几年后，巴度先生移居到了“新国家”（他这么称呼美国），他因为正直、诚实而在当地小有名气，被人誉为道德上的楷模。上帝也把更大的责任托付给他——他开了一家花卉中心，生意非常兴旺。

耶稣将这一论题的范围扩大了，他以一种令人惊讶的方式来阐释管理的概念，将它比作一个人为预备耶稣再来所做的准备工作：“主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。”这个故事里那个不忠心的管家忙于别的事务，没有准备好。但是那个“ 忠心有见识的管家” 专心而警醒。这就是管理的责任。（请注意，这种责任与金钱无关。）