因“爱”惜时

 

导语

 

你可能永远逃不过时间的流逝,但耶稣基督的恩典每个清晨都是新的,每个小时都是新的。“你的时间不是你自己的,你是重价买来的,所以要在你的时间表上荣耀他。”

 

(文/大卫·麦特斯   译/校 房角石翻译社 张蔚/穆桑)

避无可避。你永远逃不过时间的流逝。

 

无论身在何处,承袭何种文化,没人能逃过永不止息的时间。沙子总要落地,无论我们怎样无视,怎样抑制,怎样紧张,都无力抵挡这场屠杀。你是无视匆匆时光对你的威胁,还是善待短暂稀少的年日,视之为  神的礼物,走在智慧之路?

 

 

教导我们数算自己的日子
 

 

 

说到留心时间,我们首先要说的是《圣经》的赞许。留心时间,更好地管理时间,这不是世人的创见。《圣经》的教导,远早于关于这个主题的一众流行读物。不仅使徒保罗如此教导:“你们要谨慎行事……要爱惜光阴。”(弗5:15-16),早在一千五百年前,摩西就在祷告中求  神帮助,求祂“指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12)

 

《圣经》中有多处谈到如何管理金钱。不难发现,时间比金钱更宝贵。如丹·惠特尼(DonWhitney)所说:“如果有人像挥霍时间一样随意挥霍金钱,我们会认为他们疯了。但时间远比金钱宝贵,因为金钱买不来时间。”(《属灵操练》(Spiritual Disciplines),137-138)倘若  神许可

《圣经》不仅赞许时间管理,也对此提出了警戒。没错,忽略时间管理的危险很常见,然而在当今世代,反面的诱惑几乎像传染病一样泛滥。要解决忽略时间管理的问题,绝不能为我们的生命加上钟摆,使其被时间表吞没,不管这么做的罪因是焦虑,自私,还是骄傲和自负。“时间管理之神”取代了基督及其旨意和权柄,很快就会让我们失望。

 

雅各率先发声,抨击我们的时间管理,至少是在呼吁我们圣化自己的时间管理:“你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢。你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。”(雅各书4:13-16)

 

他在这里重申了《箴言》27章1节的忠告,“不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。”

 

我们可以预测,可并不确知下一个钟头会发生什么,更不必说下一周了。我们的时间看似都是我们自己的,至终看来每一个小时都是上帝的。他可以将我们带入暮年,使我们头发花白(以赛亚书46:4),也可以毫无征兆地说:“无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?”(路加福音12:20)

 

时针始终掌管在  神的手中。做计划时不为 神计划,实在是傲慢无知。

 

 

“效率之诱惑”(Productivityporn)
 

 

 

的确,太多人漫不经心地浪费着时间,但我们生活在一个时间管理蔚然成风的时代。至少在西方,我们似乎比以往任何时候都更有时间意识,更能体会到时间的飞逝。地方书店提供的新书里,工作效率和时间管理方面的书多过哲学和宗教方面的书。“效率之诱惑”已经用其不断完善的体系将无数人骗入网罗。

 

如今,他们告诉我们,要自己掌管每天的例行事项,不要让别人来掌管,因为我们面对的最大问题是“反应式工作流”(reactionary workflow),我们必须小心保卫自己的神圣时间表,免得被别人的需要和紧急事项干扰。

 

也许我们现在比以往任何时候都需要听听我们慈爱的天父在《哥林多前书》6章19-20节的那个严厉而又让人喜乐的提醒,这个提醒也适用于我们的计划:“你们的时间不是你们自己的,你们是重价买来的,所以要在你们的时间表上荣耀我。”

 

那然后呢?如果我们的时间根本不是我们自己的,而是  神的,那该怎样凭着信心成为时间的好管家呢?

 

 

信心藉着爱心工作
 

 

 

要让我们的时间管理成为基督徒式的时间管理,有一条关键的原则:让你对他人的爱成为你谨慎规划的驱动力。因为爱人的就完全了律法(罗13:8,10)。向着  神圣化我们的时间,就是说,要在各样爱的行为中将时间花在他人身上。好行为荣耀  神,不是藉着满足  神的需要(他并不缺少什么,徒17:25),而是藉着服侍他人。就像马丁·路德说过的那句令人难忘的话,需要你的“善行”的不是  神,而是你的邻舍。

 

求  神教导我们数算自己的日子,是我们常常要学习的功课。有一个方法可以把这个功课付诸实践,那就是我们安排时间,既要考虑  神赐我们的呼召中的主动性善行,也要考虑满足他人紧急需求的回应性善行。我们要学习用爱来激励和推动我们的计划,这就意味着,既要为主动性的工作留出固定而充足的时间,也要为常常满足他人的不时之需而灵活安排,留出足够的机动时间。  

 

保罗写给门徒提多的短信末尾,也许暗含着关于时间管理的一整套神学。他写道:“我们的人要学习正经事业,预备所需用的,免得不结果子。”(多3:14)结果子意味着用“善行”去满足他人的需要,这包括在爱的服侍中付出时间,精力,金钱,既有主动性的,也有回应性的。没有时间管理,我们就会在主动性的善行上退步;没有灵活性,我们就无力胜任回应性的善行。

 

 

写给浪费时间的人
 

 

 

然而,即便我们致力于以爱来推动我们的时间规划,也没人可以完美地执行,哪怕是合宜地执行。罪人都有顽固的挥霍时间症,常常被冷漠吞没。即便是最自制的时间管理者,也会在每天的大量失误面前受挫。

 

为我们糟蹋的所有时间懊悔有什么用处呢?我们管理时间,以此来学习爱,在这个过程中,  神为我们存留了这样的盼望:

 

让你虚掷的一日日、一周周、一年年将你推到耶稣面前,藉着信心激励你更谨慎地数算前面的日子,从而使那些被浪费的时间获得救赎。

 

当福音浇灌了我们的灵魂、我们的时间表,我们就深深地知道“耶稣基督已经得着了我,”然后,我们虽然在种种的缺陷和浮躁中,却可以凭着活泼的信心、圣灵的能力、爱的激励,“竭力追求”,“忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,要得  神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏……”

 

你可能永远逃不过时间的流逝,但耶稣基督的恩典每个清晨都是新的,每个小时都是新的。

(本文由房角石翻译社 张蔚姐妹翻译,《房角石周刊》微信号:icostone;原文刊载于“渴慕神”(desiringgod)网站)

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Thursday, 2016, October 6

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