忠诚对待妻子,从与自己的眼睛立约开始
我们做弟兄的应知道我们的难处在哪里,我们对性的反应最主要是从我们的眼睛来,所以我们一看到容易给我们刺激的事物的时候,我们的情欲就会被勾起来。所以做弟兄的应学这门功课,学着跟自己的眼睛立约,管住自己的眼睛。如果学会管住了眼睛,不该看的不要看,我们就比较容易胜过。
在这个时代,做弟兄的要在主面前有一种使命感,要知道一个好丈夫,一个合上帝心意的家庭,是多么强有力的见证。这个见证在当下太少了!
上帝今天要一些弟兄起来为他做见证,这个见证摆在那里对魔鬼是一个很大的讽刺,对一个不信的人是一个很大的挑战。今天的世人很随便,什么都可以做。但是基督徒在这件事要警醒,应知道淫乱的罪是非常得罪上帝的。
在《玛拉基书》中,上帝发出很严厉的警告:“你不能忘记你年幼时所娶的妻子。”做丈夫的要爱自己的妻子,要很尊重地对待她,不管外面有什么引诱,如果希望自己有见证,就应记得这件事,必须要很忠诚地对待她。
“忠诚”这个功课不容易学,没有受到试探诱惑,以为自己很好,当受到试探诱惑,就知道这个功课不好学,需要上帝格外地怜悯和保守。我非常佩服葛培理,他有很多地方令人佩服,其中有一点我特别佩服。他对自己有一个规定:不单独跟一个异性同处一个房间,不管是办公室或别的地方,他总不单独跟一个异性在一起。葛培理已年老,但他一直这样要求自己,很坚持,这是上帝保守他的一个重要理由。
多少有名的传道人在这上面跌倒,就是在中国传道人的圈子里面,也有好多人不保。我们要求主帮助我们爱自己的妻子,一生一世主给我们就这一个太太,让我们好好地爱她,在这样一个混乱的时代里为上帝做见证。这不是一件容易的事,但我们求主帮助我们有这样的心志。我们肯学习,主就会恩待我们,就会加力量给我们,帮助我们胜过诱惑。
这方面的学习,除了葛培理的方法外,我自己也有一点点的方法,还没学好,不过一直在学。就是约伯在上帝面前的那个心志:“我跟我的眼睛立约。”不贪看别的女人。我们做弟兄的应知道我们的难处在哪里,我们对性的反应最主要是从我们的眼睛来,所以我们一看到容易给我们刺激的事物的时候,我们的情欲就会被勾起来。所以做弟兄的应学这门功课,学着跟自己的眼睛立约,管住自己的眼睛。如果学会管住了眼睛,不该看的不要看,我们就比较容易胜过。如果不管自己的眼睛,要看就看,非出问题不可。
基督徒常常轻忽,认为看看有什么关系,又没有动淫念,主耶稣说动淫念才犯罪。求主保守我们,淫念从哪里来?就从看不该看的来的。不该看的就不要看,不只是人,录像带、杂志、方兴未艾的色情网站等等,那些东西一旦迷上了就很难摆脱,给人心理的破坏很深远,让人很难在妻子身上得满足,让人一直有很多幻象,最终发展到不可收拾的地步。
有一次我请人吃饭,这人生意做得很大,但他不太老实。他跟他太太说:“你是我的太太,我永远不会拋弃你。你已经为我生了几个孩子,你就在家好好地带孩子,你需要的一切,我都供应你。但是我是做生意的,交际应酬难免,我在外面的事情,你不要过问。”
他很骄傲地说:“我要享受人生,我要享受爱情。”他在外面拈花惹草,很得意,对我说:“这才是爱情。”我说:“这不是爱情,是邪情。”我说:“只有人懂得爱情,但是要专一才叫爱情。”
我跟他讲了一个故事——
美国有一个圣经学院院长,他被邀到处讲道,写的书也非常畅销。在事业巅峰的时候,他的太太患病,在很短的时间内就几乎丧失了所有的记忆,什么都忘了,连早上起来刷牙都需要别人照顾。
这位弟兄有一个很大的争战,他要把妻子送到专门照顾失去记忆力人的疗养院呢,还是放弃事业,留下照顾他的妻子?朋友跟他说:“她已经不记得任何事,你就是照顾她,她也不知道。如果送到疗养院,有专人照顾她,她可以安享余年了!”
可是当这位弟兄在上帝面前祷告的时候,他想起当初结婚时在上帝面前立下的誓言:无论是富裕或者贫穷,无论是健康或是疾病,要一直爱她,永不改变。这位弟兄决定放弃一切服侍的工作,放弃一切事业上的成就,留在家里照顾失去记忆力的妻子。不是一天两天,而是年复一年。很多人对他说:“多可惜,你念了那么多年的书,多么有成就,也可以继续替上帝做大事。”这弟兄说:“在我一生中,没有比像上帝爱我一样爱妻子更大的事啦。”
我对那人说:“这才叫爱情,你那是邪情。”
我们需要回到什么是爱这个原则上。许多时候,我们把爱堕落到只不过是一些情绪上的感受,一些肉体上情欲的追求,我们已经失去了那神圣的爱情,一个全然的委身。真正的爱是无论怎么样,无论发生了什么,都要用不变的爱来爱你。
今天我们家里为什么有那么多的难处?因为我们没有神圣的爱。我们要悔改。神圣的爱要先从我们跟上帝之间开始。如果我们已经失去了起初的爱心,与上帝没有这样的爱在其中,就不必奢想会有这样的爱人。
我们今天需要主再一次把我们带回去,到他面前,让我们再一次看到各各他的爱是怎样的爱,他的爱对我们是多么地无条件。他从来没有对我们说:要改好一点,脾气好一点才来信我。从来没有这样说。他就是照我们本相爱我们,接纳我们。今天你我肯不肯按照对方的本相来接纳对方?肯不肯用上帝不改变的爱来爱对方?家里没有这样的爱,家庭不会幸福;教会里没有这样的爱,教会不会合一。
如果你希望婚姻合上帝的心意,需要有那份神圣的爱在其中,这样才有资格讲幸福。否则,即使掌握一大堆心理学的理论或各种不同的技巧,还是没有办法得到真实的满足。真正能满足人的,是像上帝那样没有条件的爱。
上帝既然用这样无条件的爱来爱我们,上帝也要求我们用这样的爱彼此相爱。这样的爱我们没有,需要上帝住在我们里面。你肯不肯学这功课呢?特别要问弟兄们:“你们做丈夫的,要爱你们的妻子,如同基督爱教会,为教会舍己。”你肯不肯在主面前立下心愿说:“主啊!无论她怎样,无论她多不讲理,无论她菜煮得多难吃,无论她变得多丑,我都要用不改变的爱一直去爱她。”
有一个弟兄,他的太太得了癌症,很受罪。这位弟兄每天照顾她厕浴饮食,照顾了好几年。后来有一天晚上,主把他太太接走了。那天晚上我到他家里去看他。很坦白讲,我当时心里并不很忧伤,我实在觉得这姊妹卸下地上的愁苦,上天堂再好不过了,而且这几年她的先生、孩子也真够辛苦的。可是,当我去看那弟兄的时候,他对我说:“我多希望能再多照顾她几次,帮她洗澡……”弟兄姊妹,这是爱。
(本文选自刘志雄、王爱君夫妇的《牵手一世情》,青橄榄书殿出品)
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