重塑诚信让基督徒价值观影响社会，你准备好了吗

我们的社会价值观迄待重塑，中国传统诚信观需要进行一次现代化的转型，而这也是基督徒发挥影响力的绝佳机会。

每年的4月26日是由世界知识产权组织设立的“世界知识产权日”，目的是在世界范围内树立尊重知识、崇尚科学和保护知识产权的意识，营造鼓励知识创新的法律环境。今年已是其设立的第17年，主题是“创新改变生活”。这里的创新指包括从新药物、新材料到改良农作物品种和改进的通信技术等各领域。

然而令人感到悲伤而尴尬的是，近日爆出的“107篇中国学术论文造假，被国际期刊撤稿”的新闻，让我们羞于面对这个节日。以学术论文的形式发表的医学研究（包括医学基础及临床研究）的成果，本应该代表人类对自然与社会各个学科与领域探索的最新知识，如今被爆造假，不仅是体现了我们对知识产权的不尊重，对国际医学研究领域的不尊重，更让国家蒙羞，也践踏了自己的尊严。

事件发酵后，有机构整理了所有的问题学术论文作者名单，发现共涉及524名医生，他们中有不少都在知名的三甲大医院工作。这一丑闻再一次冲击了中国社会的价值观。

我们的社会价值观迄待重塑，中国传统诚信观需要进行一次现代化的转型，中国企业亟需兴起优秀甚至卓越的领袖来扭转和改变当下企业道德崩溃的现状。

这对基督徒来说，绝对是发扬《圣经》所教导的诚信、“多走一里路”的价值观，发挥影响力的机会。庄稼已成熟，你是否准备好收割？ 

中国传统诚信与基督教诚信的区别

“诚信”不单纯是道德自觉问题，也是复杂社会关系的产物。中国传统诚信观发轫于中国传统的农业经济，将诚信视为个人的基本德性，为人处世的一个基本准则。由心而发的“诚”，靠自省自觉，侧重于自律性的道德。

基于基督教影响的西方传统诚信观则从产生开始便于与法律法规、经济交易紧密相连。它更多的是从经济角度，即交易的过程谈起。在西方，诚信是他律性的道德手段，是基于契约的一种道德观念。西方的契约文明，既以发达的商品经济和商品交换为基础，也以独立的司法体系作为保障，还以诸如人格独立、意思自治、平等公平、权利义务均等、契约神圣等相应文化观念作支撑，因此，西方传统诚信观更多的表现出一种他律性和经济性。

基督教的诚信观就存在着一种自觉自愿的动力，这是一种甘愿受压力的自由。为什么基督教徒有如此坚定不移的诚信观？因为基督徒认为人是深深被神所爱的，人活着的目的就是要荣耀上帝，因此人一切的行为都要效法和荣耀上帝。而当人在遵守上帝的诫命和教导之中，人亦得到最大的价值的实现。当人的自由意志动摇以至于快要不能遵守基督教价值观时，神的介入、对人的帮助亦让人得以实现自我约束。

为何中国的员工不够诚信、敬业？

正如这次爆发的医学论文造假事件，这些医生为了完成论文要求，不惜造假，以此让自己获得晋升，这是一种不负责任的态度，缺乏职业道德操守。可悲的是，这是目前中国大部分企业和职场人的现状，为了达到目的，可以牺牲原则。

在2011- 2012年度盖洛普公司对全球雇员对其工作投入的程度进行调查，发现全球员工的敬业的比例仅为13%，而中国远远低于世界水平，只有6%。是什么因素影响导致中国员工敬业度如此之低？ 

一方面是员工个人的价值观念的影响。如果一个人没有信仰，完全靠自律，那么他的道德体系是很容易被侵蚀的。因为人都是有限的。在这方面基督徒绝对是一种榜样。对于基督徒来说，工作是一份天职，就是基督徒的敬拜方式，工作与牧师的神职一样神圣。既然工作是上帝安排的使命，是神圣的职责，所以基督徒必须勤劳、敬业、追求卓越，在工作中要效法上帝的公义、圣洁、慈爱，并通过工作上的好见证来传播福音。现在国内有很多基督徒企业正在努力塑造员工的天职观。如沈阳华夏民俗村的《华夏人厨师宣言》和“行厨如行医、菜品如人品”的华夏人厨师格言，宣告的就是天职精神。

影响员工敬业度的另一方面是企业、单位的管理。中国企业多属于“命令和控制”的多级结构，很多情况下，晋升的标准并不是是否具备管理和激发员工的能力。这种情况下，想要提高员工的敬业度就更加困难。企业必须以员工为根本，最大程度地让员工成为企业的一份子，公平、合理地享受企业发展成果，而不是把员工看成被管制的对象，视员工为企业创造利润的机器和工具。

在赫塞《东方之旅》一书中有这样一个故事：很久以前，交通并不怎么发达，中国在西方人眼中就像盖上了一层神秘的面纱。有一次，一群西方的贵族相约一起，展开他们的东方探险之旅。为了让他们的旅程更舒适，他们找来一位仆人同行，他就是李奥。旅程开始了，原来这班同行贵族都是很有主见的，大家都各不相让。通常这时候，仆人李奥就会走到众人的面前，分别聆听不同贵族的意见和立场。然后，他总是能够找出一个能够满足大家的建议。更重要的是，他能够向各位主人陈述利害，说服大家接受自己的意见。踏向东方的旅程毕竟不是康庄大道，很多时候，主人们都会觉得气馁，甚至想放弃。这时候，李奥这位小仆人又会走到大家的面前，用歌声为主人们分忧。直到有一天，仆人李奥失踪了。这时，这群贵族争执时没有人再担当调解的角色了；当大家十分辛苦时，也没有人能为自己无私地分忧了。到了这个时候，这群贵族才明白到，他们失去的不是一个仆人，而是一位领袖。

这个故事让我们明白到，每个人都可以是一个领袖，而领袖不是依靠权势的，而是依靠德行服众。基督徒提出的“仆人领导”就是用自己的行为来感染他人，愿意承担卑微的工作，甚至以此为乐，因为他们的出发点是利他，甚至牺牲自我的利益，以完成群体的好处。

加拿大西三一大学Dr.Stan Remple认为，领导力的关健因素是我们的员工而不是硬技术。领导力与管理是必要的互补，它们都对员工敬业度及业绩有积极的影响。基于价值观的仆人领导通过以下两种方式提升员工敬业度并确保优化实现组织目标：把员工当做最宝贵的资产来对待；领导者和员工同心协心精诚合作。

所以基督化的管理就是牺牲奉献、关爱下属、尊重人权、基督为门徒洗脚的仆人式领导。

企业文化基督化是上帝为中国宣教开的一条新出路

如今，仆人式领导在国内基督徒一些企业已经开始实践开来。这种由绝对权威到“仆人式领袖”的企业文化的转变非常有意义。我们可以满有信心的宣告，企业文化基督化其实是上帝为中国宣教开辟的一条出路！

通过企业文化的更新，可以更新大量的涌入企业的农民工的生命。企业文化的更新，也可以更新企业的客户甚至与之打交道的政府官员的生命、影响政府各机构的管理模式和文化，最终深刻地影响社会文化。

企业基督化就是在矫正基督徒的经济行为，使基督信仰彻底化、整体化、全面落实在企业的经营管理、企业文化、职业观念、财富观念上，是在强化信仰而非弱化信仰，使更多的人因基督徒好的经济行为而归向主。

参考文章：【1】当今社会基督徒的文化使命

http://www.shjdj.com/lingxiu/shengjin/939.1-jidutu.html

【2】中国的传统诚信与基督教的诚信有何异同？  释然

http://iask.sina.com.cn/b/18627915.html

【3】仆人领导       司徒永富

http://blog.sina.com.cn/s/blog_d253b2da0101pqf8.html

【4】仆人领导微杂志：如何让中国员工更“敬业”

http://www.aiisen.com/p/9714.html

【5】中国企业羊文化：天职、仆人式领导、恩典与律法

http://bbs.tianya.cn/post-no100-32936-1.shtml