在合一中成长，在成长中合一

在成长中合一

弗4:7-14

今日的教会未能合一、信徒群体未能合一，是因为各人看自己过于所当看的。除了心态上要以基督为首，全人投入学像祂，以致能谦卑自己达到合一。

也许我们太看自自己的能力与表现，因此保罗提醒教会，合一是要各尽其职才能做到。

我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，(4:7-12)

学习谦卑，首要是要知道我们今日所有的，包括能力、智慧，甚至财富与健康都是基督的恩典。可是，我们会讲，但却不一定相信。如果我们视各人的恩赐都从神而来，我们会不欣赏他／她的表现吗？还是一味批评？不同的恩赐、不同的角色，就是基督身体不同的部份，组合起来就是合一。

直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端...(4:13-14)

合一不是组织与架构上的活动，而是属灵群体的成长的营养。健康成长是神的心意，也是基督的要求。成长的过程会遇上各样的危险与疾病，只有透过基督合一的身体，信徒群体才会健康成长。今日见到教会的问题，即是信徒群体的问题，源于不合一，没有接纳彼些的不同，不认同大家都有神的恩赐。

在合一中成长

惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(4:15-16)

过去读到这段经文，主要的应用都在团契的关系上，可是经过一读再读，这段经文所带出的信息，远远丰富于只是弟兄姊妹相交的关系。

信徒成长是教会内的重点教导之一。救恩的道理以外，最重要的就是属灵生命的成长。在理解以弗所书是写给教会，又为教会的合一见证为重点教导的大前提下，信徒的成长，自然有一个具体的方向，就是促成教会合一与健康成长为目标。

教会健康成长由个别的信徒在灵命的追求开始。

第一就是以爱相待：教会是充满人与他们各自问题的地方。理想中的教会，是弟兄姊妹间感到彼此相爱与支持。不管外面风与多大，回到教会就有被爱的感恩。爱中说诚实话并不容易，我们不一定诚实，也不一定有爱心，没有爱心的谎这固然伤害甚大，但没有爱心的诚实话也不一定能造就肢体。用爱心说诚实话虽难，但在彼此信任的关系下，是可行的。

第二就是不断追求：爱是教会的核心价值，但爱内的群体不是静止不动的。凡事长进其实就是在爱中不断追求成长。为了使人成为门徒的大使命，我们也要先学习成为门徒，然后成为建立门徒的人。这是神给每个基督徒的使命。

第三就是凡事仰望：各人成长并不是各自各的事，而是联系于基督的事。如何连系？就是各人都联于元首基督。凡事仰望基督，以祂的心意为念，既有共同的价值观，各人的合一便是可能。另一方面，连于元首基督也是我们谦卑的功课。教会内最多出现的问题，就是以自己的意见为先而漠视我们的主我们的王，以及祂对别人的感动。

第四就是和衷共济：就是为到跟身旁弟兄姊妹而感恩，不单感恩，还享受、欣赏、学习彼此的不同，善用及发挥不同的恩赐，在爱中服侍。

第五就是按步成长：我们常以自己的时间来评论神的时间，但成长是要按步而成不能一步登天。我们怪自己做得不好，因为等了一天没有改变便没有耐性；我们对别人苛责，因为看不到各人成长的路径不一而只懂批评；我们说神没有回应我们的祷告，因为无视神的主权。成长是要付代价，而各人所付的代价不同，因此成长的步伐也不一样。

第六就是爱为标记：教会由基督的爱开始，信徒群体以爱为标记。在爱中建立自己，是基督的身体，是教会，不是指我自己。教会不是大型企业，也不是个人表演的舞台。教会，以彰显基督的舞台。

来源：奥默经纶