培育全职工人还是全职门徒？
来自马拉西亚的蔡颂辉牧师既是宣教士，也是漫画家。过去二十年里，他先后在柬埔寨、马来西亚、新加坡、南韩及台湾差传，做宣教、教学、讲道、牧会等事奉，也透过漫画思考信仰。藉着这漫画和文章，他和我们分享：教会如何装备出更多健全的宣教人。
（图片为原文配图, 版权归蔡颂辉所有）
培育全职工人还是全职门徒？
教会目标与角色的再思
华人新年期间，一个正在攻读物理学博士的青年得知我到了他家乡而抽空来找我，说了这句话，要我分享个人的经验与看法。
遇见条件这么好的人 — 年纪轻、人品好、学历高、心志强，又有热忱 — 以前的我肯定会竭力推他向前，为他感恩，致力解开他所有的担忧和困惑，鼓励他放下，并告诉他：「你选择了一条最荣耀的路、最有价值的事业！」不过这一次，难得一个大好人才在我眼前，我的心却充满犹豫。不是因为对方素质不好，也不是他不适合当传道人，他其实目前已积极投入在教会中做牧养大专生的工作。我的犹豫是出于过去这些年对教会使命的再思。我一面在听他的分享，一面心里在拉扯：
「像这样一个人才，是要鼓励他全职事奉好呢？还是该鼓励他继续在社会中为主发光好呢？」
笔者感觉教会有一个极普遍的观念 — 认为能培育出全职的传道人就是教会最大的成就。这个观念虽然没有明明白白地说出来，事实上却无处不在。教会通常把「成为传道人」当作是一个基督徒生命成长的「最高境界」。一个人信主了，我们会教导他固定地聚会、灵修、祷告、奉献、参与事奉……要是他最后决定献身全职事奉了，我们会感到在他身上所做的，比在其他人身上所做的更有成就。每当发现一些素质很好的基督徒，我们常会问他想不想要全职事奉，抓紧每个机会去游说和鼓励他。如果有一间教会经常有人献身全职事奉、被差派去读神学，我们会认为那是一间很成功的教会。若有一个高学历或高职位的人献身全职事奉，我们会觉得那是很伟大的表现。还有人会说：「神配得用最好的！」这话表面的意义固然没错，然而笔者发现大多数说这话的人的意思只不过是：「神配得使用最好的人才去当全职事奉者。」看来，传统教会确实把全职事奉摆在一个非常崇高的位置，甚至视之为最尊贵的事业。
然而，上述想法都全对吗？或许就因为这种根深蒂固的观念，长期削弱了神的子民对这个世界的影响力。
作为全职同工的一份子，笔者当然晓得当今的教会确实需要传道人，真的巴不得有更多蒙神呼召的青年勇敢起来献身全职事奉，以应对庞大的需要。然而，我们不能为了强调当前的需要而扭曲整全的宣教观。容我重复一个我多年前就开始在讲道中传递的观念：教会最需要的不是传道人，而是有使命感的基督徒。
从圣经所启示的世界观看，神子民的使命，是要在地上为创造宇宙万有和救赎全人类的神作见证，并执行神托付于人类的职责，按照祂的旨意去管理大地。因此，神子民除了要向世人宣扬基督十字架的救恩之外，也是藉着活出人之为人的美德，尽上人之为人的责任，透过对不认识神之世界的服事（包括各种途径，诸如供应、安慰、劝诫、挽回、责备、激励……），来执行神所托付的使命。洛芬克（Gerhard Lohfink）清楚指出：「教会的存在不是为了自己，相反的，教会全然且独独是为了世界而存在，所以教会必不可变成世界，而是持守自己成为世界的帮助。」 无疑，基督徒若将这样的使命视为自身的使命，就必须积极地投入世界，而不是从世界中抽离。
然而，在实际层面（相信大多数传道人都有同感），在一般教会传统的框架下，一个基督徒做了全职传道人之后，他与社会的连结就逐渐疏离，未信的朋友也越来越少。反之，一般在社会工作或求学的平信徒，倒是有很多机会接触非信徒。以上文对教会使命的定义看来，一般信徒更能够直接地服事这个不认识神的世界。全职传道人的角色，倒象是装备者和推动者，使平信徒的使命能够更有效地发挥出来。既是如此，教会最大的目标，应该是培育每一个平信徒成为主的门徒，使他们持续有心志、有热忱、有装备、有智慧地在社会中发挥神国子民的影响力。正如莱特（Christopher Wright）写道：「人们并不是为了支持他们牧者的事工才在礼拜天上教会，乃是牧者为了支持百姓从事他们的事工才在礼拜天上教会。而他们的事工，可实实在在地视之为宣教使命，乃在教会的围墙之外，在这世界之中，在职场上作盐作光。
每一间教会都应该特别注意，信徒在教会大门内所领受到的，是他们在离开教会后会派上用场的，『你们现在要进到宣教的禾场』。」
反观目前大部分教会事工，大都只着重让信徒守住信仰或某种形式的宗教生活，缺乏更远大的异象。即使在教导信徒面对现实社会时，重点往往只在于如何洁身自爱、独善其身、不受社会污染，很少推动他们在其中发挥更大的作用。那么，教会应该怎么做呢？这当然不是三千字的文章能说清楚的，笔者在此提出以下基本的的几方面。
首先，教会务必先调整心态和观念，视每一个基督徒都是神国的精兵，尊重和看重他们现有的岗位。尤其当我们看到教会中一些很好的人才时，不要急着想要他献身全职事奉。坦白说，一个人在目前的岗位上发挥得很好，并不保证他在全职事奉上同样能发挥得好。桃乐丝•赛儿丝（Dorothy Sayers）说得对：「你若看见一位基督徒以自己卓越的工作来赞美上帝时，千万不要打扰他。不要将他带离最适合他的呼召，跟他谈宗教或扯一些关于教会的话题。就让他以上帝呼召他的方式来事奉祂吧！」
其次，教会应当反省：目前教会的事工，是否在推动和帮助着我们的会友在世界中执行神子民的使命？莱特列出了一系列值得教会领袖好好反思的问题：
我们有否在动员、训练、支持我们百姓从事宣教使命 — 不只是差派某些人作「宣教士」飘洋过海，而是看见整体教会都投身在日常工作的世界里去宣教？
我们有否在帮助投身日常工作的基督徒去明白他们在其中生活与工作的世界，还是只在他们眼前虚晃一个当他们死时才会进去的更好世界？
我们有否在教导我们的信徒知道圣经如何教导一种负责任的公民身份？
我们有否在鼓励信徒在上帝所安排的地方「寻求那城的好处」？
我们有否在建立一种符合圣经的世界观，来支持基督教的伦理见证？
我们有否在帮助投身工作的基督徒，使他们在工作岗位上与所面临的道德议题奋战，鼓励他们满怀信心、持守正直、鼓起勇气、恒常忍耐？
如果有些人因为在工作上须与这充满敌意的世界抗争，以致受伤倒下，我们是否能够怀着同理心去关怀这样的人？
看来，要更全面性地执行神所交付的使命，以及更深入和广泛地影响这个世代，教会要做的还多得很呢！甚愿未来的日子，有更多相关的信息被传递出来，更多相关的材料被编写出来，好让教会能有更健全的宣教观，装备出更多健全的宣教人。
千万不要以为我不鼓励青年人献身全职事奉，笔者亦曾写过数篇文章鼓励青年基督徒献身要趁早。如果你真的有献身全职事奉的感动和负担，你确实应当认真的考虑和回应，不要因为本文而庆幸自己找到个好借口抗拒神的感动。正如上文已述，本文针对的是教会的目标，期待教会能追求建立更健全的宣教观和事工。
在文章的结尾，我倒想对一般信徒说几句话：不要以为没有全职事奉的感动，你就不需要有所放下及付代价，因为你是神国子民，是基督全职的门徒。神并不是要求你在做世界上的事的当儿，分一些时间出来做神国的事，而是在世界中，透过做世界上的事，来完成上帝托付你的使命。宣教使命不是你在应付生活之外抽空参与的事，它应该是你整个人生的目标，你的职场和你的生活圈子，你的宣教工场。盼望你所在的世界因为有你而蒙福，世人因你而认识独一真神！
（作者为华传驻柬埔寨担任「华传圣工学院柬埔寨校园」训练工作的宣教士, 本文原刊《华传》第四十四期 2017年3-4月, 蒙允准转载, 谨此致谢！）
来源：芝道地极
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