追求社会公义，你能做些什么？

我们基督徒关注的不仅仅是关注人类的堕落，更应该关注上帝的创造和救赎。我们勿要去追求公义，去发挥作为一名公民的职责，去改变社会。

那么面对社会中很多不公义的现象，我们具体能做些什么？

在《C型观点》一书里，斯托得牧师列出6种基督徒可以正面“搅乱天下”的方法。

第一，基督徒需要为我们的国家，以及国家领袖恳切祷告。诚如《雅各书》5：16所言：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”斯托得牧师举了1986 年菲律宾政变、马可仕独裁政府被推翻这件事，作为祷告发挥力量的例子。他挑战我们：如果一个社会“暴力超过和平，压迫多过公义，世俗化大于良善，是否是因基督徒和教会祷告不够的缘故？”

第二，基督徒需要积极传福音，因为福音是上帝的大能，能够改变人心。当福音被广传时，它“不仅会使个人全然更新，也会产生一种……防腐的气氛，使得亵渎、自私、贪婪、不诚实、不道德、残酷、不公，较难滋长”。福音既然能够改变人心，也因此能够改变文化。

第三，基督徒需要对真理有信心，因为上帝的真理比撒但的歪理更有力量。我们不需要为真理担心，以为真理岌岌可危，要知道上帝在看顾真理，不会容许真理完全被压制。诺贝尔文学奖得主索忍尼辛（Solzhenitsyn）曾经说过：“一句真话的分量胜过全世界。”当然，我们要很小心，凡事不要太快下结论，免得过于简化事情，以为我们就是真理或社会公义的化身！要常常提醒自己：我们是蒙恩的罪人，还是会常常犯错；与人相处，不但要持守真理，也要待人有恩。

第四，基督徒需要效法主耶稣，为真理作见证。我们要发展伦理护教学（ethical apologetic），参与公开的辩论，透过讲坛、电台、电视、写信给报刊、作诗、写剧本、写流行歌曲，为上帝的真理大胆发言。

另一方面，我们也要积极地抗议愚昧、欺骗与邪恶。历史告诉我们，群众的抗议是非常有效的，特别是在西方的民主国家。

第五，基督徒需要有生活的见证，活出福音的榜样。第三和第四点强调“说出来的真理”是有力量的，其实“活出来的真理”力量更大。医院的基督徒护士、学校的基督徒老师、办公室的基督徒秘书、商店的基督徒店员、或工厂的基督徒工人，所发挥的影响力，远远超过他们所占员工人数的百分比。

在这方面，但以理是我们的好榜样，他有美好的生活见证，以致在适当的时机，他可以对尼布甲尼撒王（他的老板）说：“王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”（《但》4：27）之后，他又有胆量，拒绝伯沙撒王的赏赐，并代表上帝责备王“向天上的主自高”（参《但》5：23）。

第六，基督徒需要有集体的见证，教会要活出福音的榜样。地方教会要比个人和家庭更具影响力，“因为上帝的心意，是要教会成为祂救赎的新团体，将祂国度的理想具体表现出来。”主耶稣和12使徒，就是一个集体见证的好例子。在教会历史中，类似的例子不胜枚举，包括卫斯理兄弟和牛津神圣社（Holy Club）、威伯福斯和克拉朋联盟（Clapham Sect）等。

回到最初的问题，社会公义重要吗？我们已在文中作出了回答：不但重要，而且必要！

一个没有公义的社会，不可能健康正常地运作！追求社会公义不但有用，而且非常实际。它能使人民安居乐业，社会和谐、繁荣、进步。诚如《箴言》14：34所言：“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。”