你懂得如何“休息”吗？
人体会疲劳，需要休息。如果没有适当的休息，出现情绪崩溃、工作倦怠和患病的几率就会增加。当主耶稣的门徒们从宣教之地返回，大有收获时，耶稣聆听他们的见证，并督促他们去休息。
可是现在很多人不遵从耶稣的命令。弗洛拉·维尔拉（Flora Wuellner）在《喂养我的牧羊人》中提出，有30%至75%的基督徒领导人处于重度过劳状态。“舍小仗而赢大战（sacrifice the battle to winthe war）”这句老话也适用于劳作和休息。有时，为了重新回去工作，我们需要恢复和充电。
耶稣知道宣教这个事工很消耗人的精力，因此祂主动提出要门徒们去休息。这种休息和安息日的休息不同，是指在极度繁忙的行程中和异常疲惫的情况下的一种休养生息，这种情况很像当前我们一些宣教的同工和商界人士所处的境况。耶稣知道门徒们的辛苦劳累，因此命令式地告诉他们要去休息。
我们如何能休息呢？罗伯茨·卫斯理学院的乔尔·胡曼提出了一些有用的建议：
管理你的时间并留出时间睡眠——时间是不可再生的资源，一旦用了，就再也不能重来（因此时间比货币更有价值）。我们每个人一天只有24小时的时间可供管理。要针对性的重新思考你该如何使用它（例如，为谁和为什么事情你付出精力)。确保你的休息日，坚持每天七至九个小时的睡眠。如果你有困难，可以求医来达成目标。睡觉时，要明白午夜应该就是半夜，而不是夜晚的开始。
主动休假和被动休假的分配——在规划假期时，将大部分假期安排在你工作最繁重的时段之后，设法让自己得到至关紧要的休养和调整。确保你休假的目的地能带给你预期的效果——比如娱乐、爱情、猎奇、探险或学习等等。预留出一小部分假期以备生活中出现紧急情况时使用。
聪明而省力的工作——从积极意义上说，休息让我们更加聪明。你在疲劳时容易失误犯错, 被迫重做，平添压力。适当的休息能帮助你的工作更具时效。如果你容易焦虑而休息不好，可将要做的事情按主次先后排出，暂时先放一边，等精力充沛、状态最佳时再回过头来处理它们。
培养兴趣爱好和互助小组——每天分出一些时间做自己喜欢的事、与自己喜欢的人相处，以此舒缓压力，激发热情。不要把所有的精力都放在工作上——要特别为家人留出时间，每周一晚尽情享受这超过一小时的美好时光，使亲情更加浓蜜。如果你没有什么爱好或深广的互助小组——你可以向其他领导人取经，用他们的成功经验来帮助你。
享受中场小休——上班的时后，你可以一到两次花十五分钟出去散散步……或聊聊天，调整一下情绪后再开工。它使你达到理想的心律跳动、解除内外的沉闷压力, 成为你给自己的一种奖励或酬劳。
制定作息时间——确保你的休息时间不被中断和干扰。养成有规律的作息习惯，并让大家知道，这样一来，他们才心里有数, 不致奢求。在休息时，你要将自己“关机熄火”，关掉你的手机和其它能联系到你的电子设备。你这么做是为了保证自己能恢复工作活力和效率，因此不必为它有任何的亏疚感。
通过授权使他人成长——影响并促使他人有机会学习和担负新的责任。当你不在工作现场时，让他人成功地担当每项任务, 将是你能够休息的潜在投资。当你不在时，放手且放心的让团队按着既定流程完成工作，再没有比这更能够使你大脑放松的。
留出时间反省思考——寻找或安排一个安静的地方来思考、回顾、自我反省，并安排一天的优先次序。这将高度地提升你学习和规划的能力。
安排独处的时间——英国精神病学家安东尼·斯托尔认为，要让大脑处于最佳工作状态、并将个人潜力发挥极致, 需要适度培养一个人独处的能力。人容易疏忽自己最深层的需求和感受，而我们独处时更容易学习、思考、创新和感受自我的内心世界。独处的时间因人而异：有的人只要安静地走一走，有的人则需要退修相当时日才行。
灵里的启动和充实——如果我们注重身体和大脑，我们也应该注重属灵的需要。你可以通过教会、读经和主内交通在灵里更新自己。这种休息可能优于所有其它的休息方式，因为它将你接到了我们的生命和能量的源头。
避免内疚——休息不是无所事事，其目的是为了提高你的领导效率。即便人们不知道, 但它最有益于你的信誉, 并满足客户、领导、下级等诸方面的需求——。正如乔尔·胡曼（J. Hoomans）所言，神自己在第七日安息（紧接在祂的创造之后），这就意味着休息乃是祂对领导者设计的一部分。
工作固然重要，但休息也是如此。为了长期高效工作，辛苦劳作的人必须学习休息的艺术。
（原标题：休息是为了走更远的路）
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