【领导力】以“不变”应万变
在领导力领域，“改变”也是一个重要的话题。行为学家保罗·赫塞博士（Paul.Hersey）提出，领导者应随组织环境及个体变化而改变领导风格及管理方式。因此，提醒领导者不断适应变化的“情境领导力”近些年备受推崇。
“你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”（赛 30:21）《圣经》教导我们在一切所行的事上要合乎中道，不偏左右。从《出埃及记》中可以看到，上帝特别提醒摩西和领导者，不可以“随众偏行”，当众人出现相同声音的时候，真理却可能在另外一边。现实生活中，这方面的例子比比皆是，当卖茶鸡蛋的大妈都在嚷嚷买股票的时候，就是该远离股市的时候；当大家都在报考公务员，或许真正有潜力的职业都在那些无人问津的冷门行业里……
卓越的领导者既要打破平衡，挑战现状；又要成为平衡大师，在一边倒的氛围中，力求平衡，这才是情境领导的真谛。对于“变化”的态度也是一样，当大家都在喧嚷改变的时候，说不定“保守派”的声音价值才是最大的。
日光之下，并无新事。从历史角度来看，“变化”从来就不是什么新鲜事。如何在变化中不迷失自己，持守变化中的不变，这是值得我们学习的。
回到约书亚所处的年代，以色列人面临一次巨大的改变，他们将从几十年的旷野流浪生活，进入物产丰富的迦南美地。当然，这样的改变是有代价的，甚至要付出流血和牺牲才能换来。《约书亚记》记载，在以色列十二个支派中，有两个半支派（流便、迦得和玛拿西半个支派）并没有选择进入迦南地，直接在约旦河东安家置业了。约书亚同意了他们的要求，但给出的条件是：他们必须派兵进入迦南地，与其他支派一同作战，待赶出迦南地的人后，他们才能够回到自己的住处。
这两个半支派的人同意了约书亚提出的条件。与其它以色列支派一同进入迦南地，经过七年的奋战，以色列终于取得了胜利。他们分得了迦南美地的土地和城邑，开始生活在这片土地上。当然，按着约定，战争胜利后，约旦河东这两个半支派的人还要撤出迦南地，回到原来的地方。
从圣经的记载来看，这两个半支派在战争结束后并没有立即回去，在分地结束后，他们还是没有离开迦南地。最终还是约书亚找到他们的领袖，亲自“打发”他们回去，他们才回去。他们为什么没有立即回去呢？他们的妻儿老小都在约旦河东，七年的分别，难道他们不想尽快团聚吗？我们不得不这样推测：当他们进入迦南地后，他们的视野被打开了，敌人的威胁已经不复存在，迦南地丰富的物产吸引着他们，如果说他们根本不眷恋这些，是很难让人信服的。如果约书亚不催促他们回去，相信他们不会轻易离开，全新的生活方式、丰富的物产已经让他们迷失了方向。
虽然他们在变化中迷失了，但约书亚却没有迷失，点醒他们说：“如今耶和华你们神照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约但河东所赐你们为业之地。 ”（书22:4）
约书亚的智慧之处在于，在对方没有直接表明自己的意图时，他总是表现出善意、赞许和劝勉，最终让看似麻烦的事情得以圆满解决。在领导者沟通艺术上，约书亚堪称典范，值得我们效法。他是怎么做的呢？
首先，约书亚肯定这两个半支派的成绩。“耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我所吩咐你们的，你们也都听从了。 你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们神所吩咐你们当守的。”（书22:2-5）
其次，约书亚给予他们丰厚的战利品，物质奖励与精神奖励一样重要。“你们带许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去......”（书22:8）
第三，给他们属灵的教导，教导他们对上帝的信靠。“只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命、律法，爱耶和华你们的神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性事奉他”（书22:5）
第四，也教导他们为人处事的道理，回去后，要将财物分给那些守候在家乡的同胞，不要自己独得。“要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。”（书22:8）
当约书亚完成了对这两个半支派的劝说和祝福后，他们便不再眷恋迦南地，欢欢喜喜回到了自己约旦河东岸的家乡。
持守变化中的不变，什么是不变的呢？约书亚与以色列两个半支派的故事告诉我们，“信守承诺”是永远不变的。人是善变的，也是软弱的。或许进入迦南地很容易，但离开却更不容易。约书亚是一位成熟且有大局观的领袖，他知道环境的变化会影响人心的改变，因此，他不会顺应这种变化，而是重申最初的承诺，帮助他们在迷失中找回方向；约书亚的沟通方法也值得我们学习，他的鼓励、奖励和教导深入人心，让对方心服口服，无可指责。最重要的，我们要学习他的体恤和包容，无论环境怎样变化，总要持守一颗永恒不变的仁爱之心。
如需转载请注明：
文章来源：普世佳音，支持各大应用平台APP下载
新浪微博：普世佳音
授权微信号：耶稣基督圣经福音，wxbible
编辑流程:
发布时间:
繁體版:
Line?:
栏目:
机构:
作者: