耶稣基督的慧眼：彼得潜质何在？
在福音书里，除了耶稣之外，彼得的名字最常被提到，他是最常发言的一个，是最常与耶稣对话的一个，是最常受耶稣责备的一个，也是唯一责难耶稣的一个门徒（太16:22）。他很勇敢地承认耶稣为基督，最明确地承认耶稣是主，但也在公开场合最激烈地亲口否认与耶稣的关系。他受到基督最特别的赞赏与祝福，但也是唯一被基督称为“撒但”的门徒，他受到主耶稣最严厉的责备。
这一切的一切都让彼得成为基督心目中的领袖；上帝拣选一个平凡的人，一个有着矛盾、犹豫、冲动、乖违个性的人，并把他塑造成为像磐石一样的领袖，使他成为十二使徒中最伟大的讲道者。不论从哪个层面来看，彼得都是《使徒行传》前十二章中所记载的，即教会起初诞生之时，最突出的一个人物。
在彼得的生命中，我们看到使他成为真实领袖的三个关键要素，即合宜的天生特质、合宜的生活经验、合宜的性格特质，接着就让我解释这些到底是什么意思。
长久以来，人们一直有个争论，到底领袖是浑然天成还是后天养成的？彼得的例子则有力地证明领导人是天生的，具有天赋的才能，但也必须接受合适的塑造，才能成为真正的领导人。
彼得具有神赏赐的基本的领导能力，这个能力从一开始就与他的个性交织在一起。他具有合宜的天性，当然，造他在母腹中的是上帝（参诗139:13-16）。
西门彼得的天性里含有几个十分明显的特质，这些特质是他具有领导能力的关键所在，它们不是光靠训练就可以培养出来的，而是他与生俱来的特质。
彼得的第一个特质是好追根究底。在寻找领导人时，你会想要找一个很爱发问的人，不好追根究底的人不会是好的领导人，好奇心对领导人而言是非常重要的。一个人若满足于自己所不知道的事物，乐于对自己不了解的事物保持无知，自满于自己尚未分析的事物，很自在地与尚未解决的问题共处，就不可能领导他人。领导人必须要有难以满足的好奇心，必须要渴望寻找答案。知识就是力量，拥有信息的人就可以带领人，如果你想要找一个领袖，就去找一个会提出合宜问题，并真实地寻求答案的人。
根据福音书的记载，彼得所问的问题多过其他使徒所问问题的总和。通常都是彼得请求主说明难懂的道理（太15:15；路12:41）：是他问耶稣，他需要赦免人几次（太18:21）；是他问耶稣，已经撇下所有的来跟随他的门徒要得到什么奖赏（太19:27）；是他问及枯干的无花果树（可11:21）；是他提问的有关复活的基督的问题（约21:20-22）。他总想多知道一些，多了解一些，这种追根究底的精神是真实领袖必备的基本要素。
另一个必然的要素是主动性。一个天生的领导者必定具有动力、雄心和精力。一个真正的领导人必定会促成事情的发生，是个发起人。请注意，彼得不仅问问题，他通常也是最先回答基督问题的人，在天使怯步之处，他总是勇往直前。
众所周知，耶稣曾问道：“人说我人子是谁”（太16:13）？门徒对这个问题众说纷纭，“他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位’”（14节）。耶稣接着特别问门徒说“你们说我是谁？”（15节），就是在这个时刻，彼得勇敢地率先发言，他说：“你是基督，是永生神的儿子”（16节）。至于其他门徒，他们都还在思考，就像小学生害怕给错答案一样，不敢大胆回答。彼得勇敢又果断，这是所有伟大领袖所具备的一个重要特质。当然，彼得有时必须倒退一步，放弃所做的事，收回所说的话，甚或会受到责备。但他总是愿意冒险把握机会，这就显示他是个真正的领导人。
在客西马尼园，当罗马兵丁从安东尼堡来捉拿耶稣时，符类福音的三位作者都说那里有“许多人带着刀棒”（太26:47；参可14:43；路22:47）。一般而言，一队罗马步兵大队有六百个士兵，所以，那天晚上，客西马尼园里和四周可能都布满预备作战的罗马军队，彼得却毫不犹豫的拔出刀来，将大祭司的仆人马勒古砍了一刀（大祭司和他的随身护卫应该在这群暴民的最前面，因为他是下令捉拿耶稣的要人）。毫无疑问，彼得想要把那人的头砍下，但他是个渔夫，不是个剑客，马勒古一闪，耳朵就被削掉了。耶稣“摸那人的耳朵，把他治好了”（路22:51），然后告诉彼得“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下”（太26:52）。
让我们想一想这个事件，当时那里有整队的罗马兵丁，可能有好几百人，彼得以为自己要做什么？把他们的头一个一个地砍下来吗？他有时因为过于急着采取行动，反倒忽略了整体的实际情况。
但彼得的鲁莽，倒使他具有可以被塑造成领导人的天性。与其尝试去鼓励一个总是很被动、犹豫的人，不如和一个鲁莽的人同工。正如一句很熟悉的谚语所说的：使一颗狂热的心沉稳一些要比使死人复活容易得多。有些人需要费尽心力地把他们向前拉，但彼得不是这种人。他总是想往前迈步，想知道他所不知道的事，了解他所不了解的事；他总是第一个发问的人，也是第一个试着回答问题的人；他一直采取主动、把握时机、勇往直前。这就是领导人的天生特质。
请记住，这些只是有助于成为领导人的天生特质，彼得除了拥有这些特质外还需要接受训练、塑造和培育，但为了能完成基督赋予他的任务，他需要勇气和魄力，让他能在五旬节那天，敢于在耶路撒冷，面对那些不久前才将他们的弥赛亚置于死地的人传讲福音，而彼得正是那种可以接受训练，勇敢采取行动的人。
领导人的第三项天性是实际参与。真正的领导人总是在行动，他们不会坐在幕后告诉别人该做什么，自己却远离战事，过舒适的生活；真正的领导人会经历战乱，而这正是人们愿意跟随他们的原因，人们不会去跟随总是躲在远处的人；真正的领导人必须走在前面，带领跟随者进入战场。
有一天晚上，耶稣在暴风中行走在海面上，要往正在加利利海上的一艘船中的门徒那里去。在所有的门徒中，有谁从船上下来？彼得。他一定想到那是主，想我在这里，我一定要有所行动。其他的门徒怀疑自己是否看到了鬼怪（太14:26），彼得却说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣回答说：“你来吧！”（27-28节）。在大伙儿发现之前，彼得已从船上下到水面上行走。当其他的门徒还紧靠在座位上，确定自己不会在暴风中跌落到水里时，彼得已不假思索地从船上下来。这就是行动上的参与，并认真地涉入其中。彼得下了船，在水面上行走了一段时间后，才想到有危险，便开始往下沉。
对于这个事件，人们常常批评彼得信心不够，我们实则应该为他有信心行走在水面上而称赞他。当我们瞧不起他，认为他软弱以致几乎要沉入海底时，应该记得他开始下沉时是在什么地方。
同样，虽然彼得否认与基督的关系，但我们也要记住一个重要的事实，就是他和另一个门徒（可能是他毕生的朋友）是仅有的两个跟着耶稣、要到大祭司那里看看耶稣会有什么遭遇的门徒（约18:15），而在大祭司的院子里，也只有彼得离耶稣那么近，以至于鸡叫的时候，耶稣可以转过身来定睛看他（路22:61）。其他的门徒为了保命，早在惶恐中离弃耶稣逃跑了，只有彼得一人置身在能引诱他陷入试探的景况中。虽然他很害怕、软弱，但他仍无法完全遗弃基督，这是真实领导人的标记。几乎所有的人都落荒而逃时，彼得却尽可能待在离主最近的地方，他不是那种会满足于在远处向部队发讯号的人，他有一种亲身参与其中的热心，所以人们总是能看到他很接近行动中心。
这就是彼得与生俱来的特质，他有不会轻易满足的好奇心，愿意采取主动，热心地亲自参与。如今，主耶稣决定要训练、塑造他。
今天，对照彼得，你的特质是怎样的呢？
摘自新书《布衣圣徒：从平凡人到卓越领袖》
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