【特稿】神让万事互相效力,让爱他的人横死在这里——悼念国永

导语

 

129日晚上,国永弟兄在美国密歇根州出差期间遭遇严重车祸,于北京时间2016131411分心脏停止跳动,安息主怀。

 

与国永弟兄同行的赵周用日记记录了这些天的心路历程。现征得作者同意,节取其中部分内容,与大家分享,也是对国永的纪念。

 

 

 

▲国永弟兄在2014年12月的一个会议上

 

无论从哪个角度讲,国永是比我好得多的一位弟兄。

 

他生前出过不少好书,且在教会多年,认识他和尊敬他的人很多。所以悼念他的文章已经陆续出现。

 

文章都说,国永已经和神在一起了。

 

可我不想被安慰,我只想愤怒。

 

如果死的是我,会怎么样?我先想到的是我儿子,他等着爸爸回去给他带礼物呢;女儿还小,她长大应该完全不记得我。妻子如何面对?日后怎么生活?我父母会心碎病倒,随我而来……

 

回头看国永的事,仿佛有个编剧草蛇灰线一路伏笔,引他到那一刻。雪夜、购物、司机……都是让剧情不要太不合理的道具而已。

 

让我比之前更确认神的存在,但更不确认神的慈爱了。古人说“从来天高意难测”,那,如果造物主是个暴君呢?如果亲爹根本不爱你呢?……不寒而栗!

……

 

 

 

 

晚上和同行的CZ二位老师聊到凌晨两点。

 

我:你们怎么还能确信神是良善的,是爱世人的?

 

C:国永的事,我也不知道为什么。我只知道,人永远不能越过耶稣去认识神。悲惨的事和不能理解的事情每天都在发生,其中最悲惨和最不能理解的一件,就是神的儿子为我们死了。

 

我:一个叙利亚难民小孩死在海滩,看到那图片,我也难过,同时心里有个声音说“那离我很远,跟我没什么关系”。而国永的死,离我太近了。耶稣的死,离我比那叙利亚小孩还远。

 

C:是的,我们对国永的事情反应不一样,差别在于对我来说耶稣的死比国永的死离我更近,跟我更有关系。你透过身边的事去看耶稣,就无法理解身边的事也无法理解耶稣。基督徒就是能透过耶稣去理解身边的事的人。

 

我:你们有没有过,哪怕一个时刻,发现事实和证据更支持“神根本就不在乎”,而不是“神爱我们”?

 

Z:我们的信仰,就像是科学家做实验的前设,前设本身无法验证,你就是得接受和相信它是真的,然后才能做实验。

 

我:不是,科学实验是提出一个假设,比如“一大一小两个铁球绑在一起会掉得更快”,然后用事实和数据去检验这个假设。如果实验结果不支持,那就说明这个假设是错的。

 

Z:你说的是“假设”。你没有区分前设和假设。比如科学实验的基本前设是,我相信这个世界是有规律的,是可以被人类的理性认知的,是可以被数学描述的。这个前设不是实验结果,是来自于信心的。

 

我:你说的对,但还是有问题,对信仰而言,这个前设并非不可改变的“上帝全能全知,上帝创造万物,上帝救赎,上帝爱世人”。起码还可以有这样一些前设:1、没有上帝,一切都是偶然。2、有上帝,也有魔鬼,水平相当,争战不休。3、有上帝,他不在乎。4、有上帝,他是暴君、是个烂剧本作者。

……

 

Z:如果是这些前设,那么会怎样?

 

我:虚空。虚空的虚空。被奴役。无能为力。无意义的受苦。一切都是相对的,没有真理。……除了一个前设之外,其他所有前设都只能导致悲惨。但是,总不能因为我们不愿意接受,就说那种可能性不存在吧?

 

Z:对假设,可以保留和验证可能性。对前设,只能接受和相信。接受和相信之后,一切都会印证这个前设。

 

我:我突然想明白了,唯一能够接受的前设,其实就是不可改变的前设。无法验证和无法理解,也得接受。这就是信仰的意思。

 

Z:对,这个前设的核心,是耶稣道成肉身,在十字架上为我们的罪死了,让我们能和神和好。

 

——神让万事相互效力,让爱他的人横死在这里。这句话说的是国永,说的也是耶稣——神自己的独生子。祂都知道。而我们只能相信祂的慈爱。

 

 

 

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