你的感觉有时也会欺骗你

高举感觉的恋爱观

现代人强调感觉，看重感觉，追求感觉。许多人因此主张爱情以及今后的婚姻不能只是过日子，不能只满足于柴米油盐，必须要有鲜花，烛光晚餐和甜言蜜语。如果没有这些浪漫和激情，那就不是富有激情的爱。这是所谓的浪漫主义者的恋爱观。

 

为了追求美好感觉，浪漫主义者往往不顾一切。他们深信当一个人对配偶没有了爱的感觉，而开始对其他异性产生激情时，这个人就应当对内心这样的感情忠实，他们被鼓励要大胆地去突破、去随心中的感动而行动，包括分手，或离婚。

 

他们最喜欢引用的名言之一就是：“感觉就是感觉，感觉没有对错。”他们会说：“如果我爱上伴侣以外的人，那不是我的错。你不要批评我的感觉，你要接受我的感觉。”这些话往往成为外遇和离婚一个冠冕堂皇的借口。

 

这种高举感觉的恋爱观，在电影小说和媒体的推波助澜下影响至为深远。基督徒虽然不至于去提倡和教导为了感觉可以外遇和离婚，但在这种高举感觉的恋爱观下，弟兄姐妹的婚姻关系也很容易被带往一个错误的方向。

只看重感觉的危机

有位姐妹告诉我说，她本来就对电影小说里面描述的浪漫之爱非常向往，很期望自己的伴侣能常常用那种体贴细心呵护的爱对待她；但在现实生活中，丈夫是个极为理性的人，常常读不懂她的感觉，让她充满了挫败感。

 

而在“感觉就是感觉，感觉没有对错”这个信念的影响下，面对伴侣尝试用圣经真理来劝勉她时，她理所当然地怒火中烧，觉得他非但不接纳，还批评她的感觉，心里对他就更加不满了。

 

这其中也有几次为自己发的烈怒感到不平安，但她以前上过的夫妻课程就是这样教导的：“感觉就是感觉，感觉没有对错。”因此她对自己说：“既然感觉无所谓对错，我完全不需要为自己的这种感觉感到抱歉。”然后就继续纵容自己沉溺在怒气当中，完全没有要靠圣灵去治死“不合真理”怒气的念想。

 

由于她动不动就发怒，久而久之，两人之间且行且远；而她对伴侣冷漠的态度愈发绝望，有一天在愤怒中，她当着伴侣的面撕毁了结婚证。

 

直到在一个教导圣经真理的营会里，她学到了“感觉并不全是中性的，也有合真理的感觉和罪性的感觉”，她才猛然意识到，过去自己这种单单看重自己感觉、老等着他来满足自己、一点听不进伴侣爱心劝诫的态度是多么地自我中心和偏离真理。

 

她见证说，当她开始唾弃这种“高举自己感觉”，并转向学习“体贴基督心意”时，她和丈夫的关系开始有了重大转机。

感觉也分三种类型

感觉分为中性的、合真理的和罪性的三种。

 

先说说中性的感觉。比如生理的感觉，这些基本上都没有对错，感觉就是感觉。像是对美感的品味。比方，你喜欢鲜艳的颜色，我喜欢素雅的色彩；你喜欢家里布置得热热闹闹，满墙满屋的摆设，我喜欢家里简简单单，干净清爽。这些感觉都是中性的，没有所谓的对错。

 

还有，某些因处境而产生的感觉往往也是不能评论对错的。比方，有的人怕天黑之后一个人开车，这样的害怕也没有对错。

 

针对上述中性的感觉，我们要学习接纳，不要批评。

 

其次是合真理的感觉。像是为罪感到哀伤，因不公义的事感到愤慨，见福音广传而感到快乐，因人敬畏神而感到欢喜等等，这些感觉都是合真理、良善而圣洁的。

 

最后是属于罪性的感觉。这些是来自于我们肉体私欲的感觉，是要靠圣灵治死它们的。比如一个已婚男士对配偶以外的异性产生爱恋，这种爱恋的感觉一定要靠圣灵去治死它。否则放纵自己沉溺在爱恋裡，就开始走向犯罪。

 

又或者人看见朋友样样比自己强就心生妒忌，这也是要去治死的，否则它会成为恶毒滋生的温床，必带来杀伤力。

可见，感觉不全是中性或良善的。对那些带给自己快乐的人事物我们要特别小心。正因为让人产生快乐感觉的人事物，不一定都是合上帝心意的，因此，常常检验感觉背后的思想信念合不合真理，确实是很重要的一个属灵操练。