卑微的极处便是复兴的开始

       诗篇12篇的写作背景大概就是大卫遭遇恶意论断，口舌攻击时而写下的。他先描写世道日风之下，人们惯用油嘴滑舌，欺骗攻击。大卫深受其苦，感到委屈而叹息。接下来诗人大卫得到上帝的许诺：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”保守他们脱离败坏的世代，不再于下流人为伍。

　　“重新安置，移植到溪水旁，安置到青草地，带领人经过荒凉之地，进到丰富美境……”这一直都是圣经给我们描绘的上帝的拯救的一种方法。上帝的拯救多种多样，有的是战胜恶人，有的是惩罚管教，有的是将义人从恶人中分别出来，安置到更美好的境地。凡此种种都是圣经中我们常见的上帝拯救的作为。

　　处境确实能造就人，所谓一方土地养一方人，所谓文化陶冶出品味，宗教造就出社会，都有其道理。诗人感慨其身处下流人中，被言语攻诈，被论断毁谤之苦，而得到上帝的许诺，必将他安置到他所羡慕的稳妥之地。

　　有时是个性使然，你不能适应环境，有时是环境败坏，你根本不能去适应。前一种需要谦卑改变自己，后一种需要提升自己而逃离败坏的环境。圣经既呼吁人要下到水深之处，也呼吁说：我的民啦，你们要从他们中间出来。像大卫那样追求高尚的诗人，落在诗篇所描绘的下流人，下流文化中，无疑是痛苦的。他呼求，上帝就移植他，他叹息，上帝就将他从卑微中提升到高贵之境。

　　卑微的极处便是复兴的开始，绝境的深处便是崛起的开始。置之死地而后生，否极乱时而泰来。上帝有时将我们放在处境中锻炼，祂要我们到水深之处下网打鱼，走进人们的生活，同理人们的处境。有时让我们在堕落的文化中洁身自好，分别为圣，要将我们带入祂所预备的迦南美地。无论如何，都有祂的美意。入世而超世，出淤泥而不染。当试炼挪去，当叹息的眼泪荡去了你心灵的铅尘，当磨难耗尽了我们生命的浮华。祂就必移植我们到到溪水旁，青草地，让我们在我们羡慕的稳妥之地扎根生长。

　　有时遭点委屈，有点叹息，不一定是坏事。