当社会教育我们的孩子模糊性别，我们该怎么办？

上帝所设立的第一个组织就是家庭（创2 :18-25）。 家庭、政府和教会，这三种上帝所设立的组织，构成了一个健康并秩序井然社会的基本框架。

神设立婚姻的根本真道是：一男一女，一夫一妻，一生一世。面对世界的挑战，基督徒当捍卫一男一女的婚姻。但仅仅捍卫是远远不够的，基督徒还需更积极地靠着救赎恩典，活出属神的生命，见证属神的婚姻，在各个领域影响我们所在的社会。

去年6月26日，美国发生一件大事。美国联邦最高法院裁定同性婚姻在全国合法化。令美国成为全球第21个同性恋婚姻合法化的国家。

面对如此的艰难与挫折，我们实在没有太多时间来气愤与丧气，反倒须思想如何向神求告。有福音使命的信徒应当如何因应？有哪些方面我们应当祷告与反思，或者认罪悔改？

笔者有些个人的反思与建言，在此与众肢体彼此砥砺，一同思考如何面对将来更大的挑战与艰难：

我们尊重最高法院的权力，但同时必须捍卫宗教自由，对同性婚姻合法化提出强烈的反对。我们坚持用一男一女婚姻的观点，维持教会、机构、宣教差会、与神学院等基督身体的圣洁与纯正，不屈从最高法院的判决。若有一天基督徒必须在顺服神或服从政府的两难之中作出选择，我相信基督徒会选择顺服上帝，且乐意为此而蒙受严重的损失。

这次最高法院的裁定，实质上也是废除了“维护婚姻法”的联邦法案。该法案是于一九九六年在参众两院以悬殊的票数通过的，由克林顿总统签署，要求联邦政府必须将婚姻定义为一男一女的结合，并且各州没有义务承认在外州登记的同性婚姻。如今不过是一代人20年之间，世道已然改变，但我们不可屈就于世界的婚姻与道德标准，要坚定地维护并活出一男一女的传统婚姻观。

针对家庭婚姻与属灵教育，教会与神学院需要更多的努力，必能增强会友对婚姻的委身，保有活泼幸福的家庭生活与信仰传承。如今，多数教会的主日崇拜对家庭生活其实没有太大的影响力，而在追求人数增长的大型教会中尤为如此。教会主日崇拜成为将家庭切割的时段，没有全家可以一起敬拜的时间。孩子的崇拜经验都只是与自己的同辈一起，甚至不屑与长辈一起敬拜。若家庭祭坛也消失了，如何能在家庭中传承信仰？

我们不能失去下一代。教育，是影响与重塑下一代的必要元素。个人认为复兴教会，迫切需要“从小到大、从下到上、从内到外”，从儿童属灵教育开始。因此，在此呼吁所有信徒要看重儿童属灵教育。父母在子女面前活出属神的婚姻关系，是成功属灵教育的关键。教会也要重视儿童主日学与基督教教育，编列足够的预算，聘请专人，鼓励家长参与。父母们与教会的师长们可就地取材，机会教育，刻意与子女借着话家常，谈时事，讨论圣经的价值观点。主日学老师可努力将生活话题编入主日学教材之中。家长尤其要负起牧养子女的责任，在自己家中建立家庭祭坛与属灵教育。

当公立学校的教育变得越加抵触圣经价值观与世界观，更不可能获得基督徒的信任，在家教育将变成是一个更可行的选项。但，在家教育有许多不易克服的限制，因此也需要慎重思考基督教学校的需要。有负担的教育人员，有经济实力的信徒，有看见的家长，要慎重思考基督教学校的需要与可能性，一同寻求神的带领，为基督福音的缘故，设立基督教学校吧！

付代价，是这个世代的基督徒所迫切需要的，但可能是缺乏的。就婚姻问题而言，根据巴纳集团长期以来的研究调查报告，美国基督徒的离婚率也接近百分之五十，几乎与全国离婚率没有差别。在其他道德议题的实践上，基督徒的表现也大致雷同，与非基督徒并无明显的差异。这种光景中，基督徒如何作光作盐？

基督徒都是耶稣用十架死刑重价宝血所买赎回来的（可十45；林前七23）。对于门徒的救恩与成圣，主耶稣说得简洁而毫无妥协空间：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太十六24；可八34；路九23）在基督徒生命的见证中，哪些事情要背负十字架？或更直接的说，有哪些事不需要背负十字架？

面临婚姻上的挑战，基督徒当捍卫一男一女的婚姻，这是托付。但是，仅仅捍卫是远远不够的。捍卫，多少都是处于被动的劣势。基督徒还需要更积极的在各个领域中寻求影响社会，见证属神的婚姻。

凡是在婚姻中的基督徒，都是属神婚姻的见证人；不仅是福音的见证人，本身就是见证，不仅在于捍卫婚姻，而是靠着救赎恩典，活出属神的婚姻。这才是关键所在。

在挑战艰难中，我们坚持主的道路，并仰望那将来羔羊的婚宴（启十九章），像打扮整齐等候丈夫的新娘（启廿一2），得到最终的救赎。

原标题：当社会不再维护传统婚姻，什么是教会当行之道？