走在地狱的边缘，有多少人还能坚持无神论信念？

当唐山大地震的恐慌和台湾9.21的阴影渐渐从人们的记忆中褪去色彩时，人又慢慢地重新在自己的生命中掌权，重新恢复自信与自豪，重新照常吃喝与嫁娶。正当人夸耀，可以保证奥运开幕式的那天雨水不落在北京市时，四川的地震震撼了整个中国，震撼了全球的人心。奥运火炬的传递，也因此而停了三天。

进去灾区的人，看到灾难的严重与广阔时，没有办法不谦卑下来，承认人的有限与生命的脆弱，自己的渺小与无助，以及天命的不可知与未来的不可测。有神的人这时想起了一个比自己更大的权势，无神的人却落入无边无涯的害怕与恐慌。或许有些人可以佯作无事地仍然立起“人定胜天”的标语，但内心的深处，绝大部分人无法摈除“为灾民祈福，为中国祈福”的意念。走在地狱的边缘，有多少人还能坚持自己无神的信念？

然而，汶川地震又能够震撼人的生命多久？人多快又会重新恢复在自己生命中的掌权，重新没事般地照常吃喝嫁娶？又有多少人能够因此对生命的意义与方向有持久性的调整？

“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。”（圣经新约路加福音13:4-5）

灾难是神对人的惩罚？还是，其实灾难是神对人错误假设（presumption）的挑战？人总以为自己可以永远地活在这个暂时的世界里，一切计划与打算都只是为了这个短暂的人生。人甚至期待，这个堕落的世界可以像天堂一般无灾无难，凡事顺心，遇到不顺心的事情时，便担心、忧愁、愤怒。灾难，不是神提醒人另一个世界存在的一种方式吗？不是人调整自己眼光与方向的契机吗？然而，有多少人尚不知另一个世界的存在，无奈、无助地活在这个堕落、短暂的世界里，心中渴望着另一个更美好的永恒世界，然而，那个世界对他们来说却是模糊混沌，不得其门而入。谁来指点他们的迷津？谁来指引他们这条道路？

灾难是神对人的惩罚？还是，其实灾难是神对人价值观的挑战？进入灾区的基督徒只有一个心，就是神国度降临的紧迫感与人灵魂得拯救的必要性。已经有超过十万个灵魂不再有听到福音的机会了，是谁亏欠了他们这福音的债？又有另外六百万个灵魂刚从地狱的边缘回到这个暂时的世界里，谁来把安慰和爱带给他们？谁来在这个有限的时间里，把一个永恒的希望带给他们？

从前神学上的一大堆争论，在这个时候，突然之间都变得轻如鹅毛了，加尔文派也好，亚米念神学也罢，只要人认识基督，这些都不重要了；一饼一杯也好，多饼多杯也罢，在灾区中的基督徒都只有一个信念，就是同心合意地为扩展神的国度而努力；从前面红耳赤的争执突然之间显得幼稚而可笑。有人说，每个基督徒都应该到地狱去走一趟，然后，我们就知道该如何过每天的日子，就不会紧紧抓着那不重要的，以致没有时间精力顾念那重要的。多少家庭，为着芝麻丁点儿大的事闹得夫妻不合，亲子成仇。或许，正是因为人在生命里没有接受一个从上面来的，更大、更重要的使命吧。

灾难是神对人的惩罚？还是，因着爱，灾难是神给人世界观的一个挑战？灾区外的弟兄姊妹非常有爱心地关心进入灾区弟兄姊妹的安危，然而，进入灾区的弟兄姊妹似乎对自己的安危一点也不在意，每个人心中所揪心的，是自己能为受灾的灾民做些什么。一个解放军碰到他的老乡时，抱着老乡号啕大哭。他不眠不休地工作了三天三夜，废墟下四百多个孩子，他只救出了十七个，而其中的十三个后来又都去世了。这些解放军不过是一群十八九岁的孩子，谁来安慰他们强壮下的伤痛？谁来解决他们怨恨自己无能的自责与内咎？

有人说天堂和地狱其实是一样的，都是一群人在一个大筵席上，每个人手中都握有一双比手臂还长的筷子。地狱里的人用这双筷子夹菜往自己口里送，怎么努力也送不进去，结果是气急败坏。而天堂里的人却用这双筷子夹菜往别人的口里送，结果每个人都开开心心，吃得心满意足。耐人寻味的是，当平安稳妥，过着天堂般日子的时候，人保护自己的利益，坚持自己的意见与看法，人与人之间似乎是个地狱的关系；而灾祸来临，人走在地狱边缘的时候，人与人之间才出现了天堂的关系。

苦难是个试验，试验人对神的信心。然而，如果够警醒的话，人不难发现，平安稳妥其实是个更大更难的试验，试验人真的是爱神，还是爱天堂般的日子。尽管圣经一再地提醒，末世的基督徒要警醒、祷告，等候主的再来，然而，有多少的基督徒依然活在错误的假设、错误的价值观与错误的世界观里？人喜欢神的祝福，然而，在人的罪性里，有多少人能够禁得起祝福的考验？灾难是神对人的惩罚？还是，其实无灾无难才是神对人更大的惩罚？

“晚上天发红，你们就说，天必要晴。早晨天发红，又发黑，你们就说，今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹﹙神迹又可译作符号﹚。”（太16:2-3）

这是个非常的世代。如果够警醒的话，人不难明白，其实人类正走在地狱的边缘。从美国的9.11，新奥尔良的台风，印度尼西亚的海啸，中国南方的冰雨，缅甸的风灾，到汶川的地震……这些符号意味着什么？聪明的你，能够再让这样的震撼不着痕迹，无声无息地就从你生命中消失得无影无踪吗？

“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（圣经新约罗马书1：20-21）