編者按
俗話說：“讀書時讀書，遊戲時遊戲，休息時休息。”這是作息有節制的表現。但很多人—尤其青少年，不注意作息時間的分配，平常懶懶閒，到了“截止期”或考試就來個通宵“開夜車”；又或者沉迷上網，晚晚社交網絡、網上遊戲，直至深宵還是不眠不休，到第二天上班、上學時，雙眼浮腫，像極了大熊貓！試想，這樣怎會有好表現？怎會有好身體？
許多賭徒為甚麼會賭到家破人亡？其實他們都知道賭錢潛藏的禍害，更知道許多人因賭而傾家蕩產，但他們仍然去賭，因為他們自以為有節制力，會適可而止，不會像別人那樣愚蠢的沉迷下去。但事實終於證明他們和別人沒兩樣，同樣掉進深淵裡！大部分基督徒落在罪惡中，情形也是一樣。當我們告訴自己會適可而止、會有節制，就已經不節制了。
節制是聖經的教導，每一個基督徒都應該有節制，不管是男女老少。
節制就是自我控制、約束或監控我們的意志、情緒、理智和行為，即使與自己的意願相反，仍選擇做正當的事。蘇格拉底說：“節制是人生最大的美德。”許多君王和英雄之所以會失敗，不能節制是其中的一個重要因素。有些人能夠統領軍隊，卻不能管住自己。有些人憑口才可以說服許多人，卻在被人激動或誤會時，不能保持靜默。最高貴的品格就是節制，比君王的冠冕與紫袍更尊貴。我們得勝或失敗，不是在喧鬧的街市上，也不是在群眾的呼喊與掌聲中，乃是在我們自己內心的深處。其中，節制是不可缺少的品格。
《聖經》教導我們，要清楚“禁止的事”與”節制的事“。“禁止的事”是針對那些完全不可行的事，例如“十戒”、“神所恨惡的事”等。《箴言》提到，” 耶和華所恨惡的……,就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。”（箴6：16-19）這些事情都是當禁止的。而 “節制的事”是針對那些可以行，但不可超過範圍的事，例如飲食、熬夜、花錢、娛樂、休閒等等。
過去的歷史及現今的例子，實在都證明，一個人若沒有節制，放縱肉體的情慾，會給自己的心靈帶來極大的損害。放縱與沒有節制主要表現在身體慾望、生活習慣以及情感精神上。
先，身體的慾望要有節制。
每當我們談到節制時，通常首先就會聯想到吃喝。這不稀奇，現今人們的生活條件已經大為改善，困惑人們的已經不是吃飽肚子的問題，而是如何吃得更好。暴飲暴食、吸煙酗酒，讓我們的身體健康出現了各種各樣的問題。由於健康的緣故，許多人開始在飲食上節制，控制飲食並減少酗酒。
《聖經》告訴我們，節制是美好的品格，是聖靈的果子之一。所以，有節制的人不能總是體貼肉體的需要。“因為隨從肉體的人，體貼肉體的事，隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。”（羅8：5）所以節制是聖靈的果子，也是正常生活中應有的操練。在飲食上有節制，就是適量而止。“你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。“（路21：34）《聖經》多出記載要對喝酒有所節制，絕不能酗酒。“酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的就無智慧。”（箴20：1）
其
次，在其它生活習慣上，也要有節制。
例如，在花錢、購物上要有節制。我們所生活的這個時代，是一個倡導消費、激發慾望的時代，各種節日、假期都會被商家所利用。很多人由於過度消費而入不敷支，成為“月光一族”。各家銀行為了迎合人們消費的需求，不遺餘力推銷信用卡，通過透支未來，來滿足今日的需要。很多人，因為在生活習慣上沒有節制，使得生活品質大幅下降。《聖經》早已警告我們，“ 你們為何花錢買那不足為食物的，用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？”（賽55：2）當我們試圖通過消費、購物滿足我們需求的時候，實際上是在不斷刺激我們的慾望，慾望不斷提升，讓我們永遠無法得到飽足。
除了購物、消費上要有節制之外，在生活作息上也要節制，既不要貪戀睡眠，也不要貪戀工作。”懶惰的人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來……“（箴6：9-11）”你們要休息，要知道我是神。“（詩 46:10）《聖經》告訴我們，在吃、喝、嫁、娶、買、賣、耕種、蓋造等一切的事情上，都要節制。”挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣“（路17：26）所謂諾亞的日子，就是指在大洪水之前，人們生活在完全沒有節制的狀態中，最終遭受了大洪水的懲罰。
最
後，在情感及精神生活上也要有所節制。
例如，控制自己的情緒，不輕易發怒等等。情緒上的節制比飲食、生活上的節制更不易控制。所羅門寫道：“不輕易發怒的，勝過勇士，治服己心的，強如取城。”（箴16：32）美國現代版聖經把第二句譯成”管制自己的心比控制軍隊更重要。“在情緒上，最重要的是要控制自己的怒氣。“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。”（弗4：26）此外，憂傷、抱怨、自憐等負面情緒也要有所節制。“因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救，但世俗的憂愁是叫人死。”（林後7：10）“ 所以，《聖經》告訴我們，當一個人因過錯而影響自己的情緒，長期無法自拔的時候，我們就要赦免、安慰他。“倒不如赦免他、安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。”（林後2：7）當我們面對失敗的時候，也是一樣，要心存信心和盼望，不被負面情緒所控制。
“人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。”（箴25：28）《聖經》告訴我們，明智的做法就是制伏自己的心，為心靈設置一道牆。有了它，慾望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。那麼我們該如何制伏自己的心呢？其實，很多人不是不明白節制的道理，只是在操練上難度很大，可以”常立志“，但無法”立長志“。正如保羅的感歎：”立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做……我真是苦啊！“（ 羅 7:18-19 ）
保羅告訴我們，要靠著耶穌並他帶給我們的盼望，來制伏自己。”我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個。“（林後 5:4 ）耶穌也教導我們，不在舊衣服上打補丁，要脫下舊衣服穿上新衣服。我們可以為了操練節制而制定各種規條，但是更好的方式乃是，委身在上帝的呼召中，全心全意做好我們該做的事情。當我們穿上這件”新衣服“的時候，那些需要我們節制的”舊衣服“已經脫下去了，我們已經不再受其轄制了。
為了讓我們明白這個道理，保羅用了一個形象的比喻，賽場上奔跑的運動員，不會被任何事情轄制，他的目標只有一個，就是要努力奔向終點。”凡較力爭勝的，諸事都有節制……“（林前 9:25）委身呼召，就是如此。每個人的生命中都有一件最重要的事情，這就是上帝的使命。只要我們專注於此，就不會受到其它轄制，我們才真正制伏我們的心。
我們活在一個缺乏耐心又不知節制的世界，這世界變幻無常，且充滿紛爭，暴力、自私、冷談，無節制的生活正在摧毀這個時代的人。領導者要立下好榜樣，降伏自我，委身呼召、諸事節制。無論何時，我們要謹記《聖經》的教導，“你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會。”（加5：13）”凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件我總不受它的轄制。“（林前6：12）