不久之前，一位老練的馬拉松運動員在一場比賽中取得了優異的成績，但他卻在撞線的那一刻因心臟病倒下了。從外表看，他很健康，但誰想致命的疾病卻深藏在其體內。我們每一個人都需要定期去醫院做體檢，好保證身體是健康的，沒有嚴重的問題潛伏在眼所不能見的地方。
我們的屬靈健康也是如此。人是慣性的動物，總想依照自己的習慣來生活。因此，我們常常忽略那些能暗示出我們靈性不再健康的線索——但神造我們，本就是要我們有健康的靈魂。
醫生會讓我們進行一系列的檢查好確定我們身體的潛在問題；同樣地，神也會讓我們經歷一系列的檢驗，好讓我們找到自己的靈命問題：
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。（加5:22-23）
這每一個果子，都是聖靈在我們日常生活中大顯其能的一個表徵。讓我們好好學習下每個果子，然後問一些問題，診斷出自身的屬靈健康狀況。
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仁愛。這裡的“仁愛”並不是指一種溫柔的感覺，而是一種竭力為善、全心求他人益處的態度。仁愛是不管對方值得與否，都無條件地去愛，且不求回報。
問題：我願意向別人行耶穌為我所行的嗎？我的付出都只是為了得到某種回報嗎？
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喜樂。 喜樂不等於快樂，但喜樂確實是一種愉悅，只是一天的好壞，都不能對它造成影響。事實上，喜樂是神的靈所賜下的一種超自然的愉悅之情，越是在艱難的時候，就越能體現出其真實的存在感。生活中，當你能無視環境的影響，全然定意在神的旨意上時，喜樂就生成了。
問題：在生活中，我經常感到喜樂嗎？還是只有在一切順利的時候，我才會有高興的感覺？ -
和平。和平不是沒有患難，而是在混亂中仍享安靜。它是一種完滿和全備的感受，是一種深深的認知——知道神全然掌控我們每天的一切遭遇。
問題：我是被生活中患難的颶風巨浪沉重打擊了？還是正在經歷神那“出人意外的平安”（腓4:6-7 ）?
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忍耐。這個果子也可以被描述為：寬容、堅忍、克制、持守和安穩。它是一種忍受生活苦難的能力；是在遭受他人欺凌時，不抨擊，也不以惡報惡。
問題：當事情出現問題或受到別人騷擾時，我很容易就發火嗎？在面對生活的煩擾時，我還能保持一種敬虔的忍耐嗎？
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恩慈。如果恩慈的果子在一個人的生命中做工，他或她就會習慣於為他人的需求著想。它是滿溢而出的道德之善，不含有一絲惡意。
問題：我是要帶著恩慈服侍別人，還是一心只關注自身的需求、慾望和問題，以致無法將神的恩慈傳遞給他人？
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良善。恩慈是良善的柔軟面，良善則是神的神性之一。良善是渴望在他人身上也發現良善。有時，良善是要在對峙中——甚至是在指責中才能顯出（就像耶穌曾斥責神殿中兌換銀錢的人）。
問題：我的生命能彰顯出神的聖潔嗎？我渴望看到他人能在其生命中夠更深地經歷神嗎？
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信實。 一個信實的人是一個真正的正直人。他或她是眾人的榜樣，是全然委身於基督又真實服侍人的人。人天性喜歡掌權，但從聖靈而來的信實卻叫人一心只求別人的好處，並單單追求榮耀神。
問題：在我的生命中，有假冒偽善或無視他人的情況嗎？對基督有信心，對他人有信實——這是我生命的特點嗎？
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溫柔。溫柔不是軟弱，也不是沒有權柄；而是甘心順從他人。溫柔總是使人原諒，使人糾錯以恩，並活在平穩安靜中。
問題：我給人的印象是輕率任性？還是待人滿有從神而來的恩惠？
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節制。 聖經告訴我們，我們肉體的慾望是總在與聖靈相爭，並想要掌控我們。節制的字面意思就是要放棄那些屬肉體的慾望，並取而代之地，選擇由聖靈來主導自身。換句話說，節制就是將精力集中於正確的事情上。
問題：掌控我人生的是我肉體的慾望嗎？我允許聖靈來引導我做那些討神喜歡和侍奉他人的工作嗎？
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跟從聖靈。這點並不包含在聖經所述的聖靈的九個果子中，但卻是屬靈健康檢查的最後一項測試。因為只有跟從聖靈，人才能結出以上的九個果子。而當我們不允許自私的慾望控制我們，而是跟從聖靈的帶領時，他就會讓我們結出果子。
他是主——就算我們一時沒有跟從聖靈，他也會讓我們明白自身生命出現了哪些問題——看！事情有些亂套了。
神應許我們：如果我們能甘心承認自己偏行己路，並請求他的寬恕與潔淨；他就必要以他的靈來給我們加增力量，好叫我們不只為自己而活，也活出他所定意要我們擁有的豐盛生命——這豐盛的生命，本就是他造我們的目的。
問題：我是否積極依賴聖靈的指導，活在神的旨意中而不致陷入自我纏累？如果我沒有這樣做，我願意向神承認他的道路高過我的道路，且我需要聖靈的指引來過一個超越世俗的生活嗎？
來源：家庭生活網 | 原文標題：10個建議：思考聖靈的果子
