恩典,是上帝甘願為你彎下腰來

( 作者: 陸可鐸(Lucado) )

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( 作者: 陸可鐸(Lucado) )

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“上帝愛我們,他甘願彎下腰來拯救我們,上帝在基督裡,也藉著基督將自己充充足足地賜給我們。這就是恩典。” ——約翰·斯托得(John Stott)

 
 

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一陣嘈雜的聲音猛然將她驚醒。

 

祭司們撞開臥室的門,扯開窗簾,拽開被子。

 

還來不及遮住自己的身子,她就被這群人推搡到狹窄的街上————耶路撒冷城搖身變成了一個陪審團,從袖手怒視的姿態來看,它的裁決已不言而喻。

 

文士和法利賽人帶著這個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中。對耶穌說:“這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?” (約8:2-5)

 

這個婦人無地自容。

 

否認指控?她被捉姦在床。祈求憐憫?向上帝嗎?“上帝的代言人”正攥緊石頭,咬緊嘴唇。

 

沒有人會為她說話。

 

但有人為她彎下腰。“耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。”(約8:6)

 

我們本以為他會站起來,走到前面,甚至登上台階講話,但他彎下腰去,來到比任何人都低的位置——比祭司們低,比人群低,甚至比那個婦人低。

耶穌習慣了彎腰:他彎腰為別人洗腳,彎腰擁抱孩子,彎腰把彼得從海裡拉上來,彎腰在客西馬尼園禱告,彎腰被羅馬兵丁鞭打,彎腰扛起十字架。

 

恩典就是上帝彎下腰來

還記得他的手指第一次觸碰塵土的時候嗎?

 

他抓起塵土,造成了亞當。當耶穌觸到婦人身旁被烈日烤乾的塵土時,他也許在重溫創造時的感覺,回想我們來自何處。塵土所造的人,總無法脫離塵土般骯髒的行徑。

 

“他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來。你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。”(約8:7)

 

石頭落到了地上。喧囂的人民聽見這話,就從老到少一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。

 

耶穌最後一次站起來,問這個婦人:“婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?”(約8:10)

這個問題不也在問我們嗎?

定罪的聲音也常常把我們驚醒。

 

“你還不夠好。”

“你永遠改不了。”

“你搞砸了,又搞砸了。”

 

這就是充斥在我們世界裡的聲音。

 

這個道貌岸然的說話者究竟是誰?每次我們跌倒時他都來說上一句,每次我們犯錯時他都來插上一嘴。難道他就不能住嘴嗎?

 

不能,撒旦永遠不會住嘴。使徒約翰說它是控告者:

大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說:“……因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。”(啟12:9-10)

 

聖靈使人知罪,讓人悔改或決志,而撒旦的控告卻只會讓人抱憾。

撒旦只有一個目的:“偷竊、殺害、毀壞”(約10:10)。偷走你的平安,殺死你的夢想,毀掉你的未來:朋友們揭你的傷疤;牧師張嘴就講罪愆,從不宣揚恩典;父母最擅長為你安排愧疚之旅,成人後很長一段時間,你還能聽到他們的聲音:“你怎麼就長不大呢?”“什麼時候我才能為你感到驕傲呢?”

 

只要你不反對,撒旦就會一再重複那在行淫婦人身上所使用的伎倆,它會把你推到人群中間,將你的罪昭示天下:這個人是正“作惡……犯傻……撒謊……失職”時被拿的。

 

但它不能做最終的裁決。

耶穌會為你辯護。

 

耶穌要站起來,衝破死亡的桎梏,從約瑟的墓中復活,站在撒旦的面前。他為那個婦人站起來,讓控告她的人閉嘴。他也會為你做同樣的事。

 

他“現今在上帝的右邊,也替我們祈求”(羅8:34)。

在上帝座前,面對撒旦的控告,耶穌承擔了祭司的職責:“又有一位大祭司治理上帝的家。並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到上帝面前。”(來10:21-22)

 

前科一筆勾銷,天良無虧,問心無愧。不僅我們過去所犯的錯誤一筆勾銷,將來的失足也是如此。

 

“凡靠著他進到上帝面前的人,他都能拯救到底,因為他是長遠活著,替他們祈求。”(來7:25)基督會一直為你求情。

 

耶穌以恩典之言勝過了魔鬼的罪狀。

 

當我們死在過犯中的時候,耶穌便叫我們與他一同活過來。他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。

 

沒有人能控告上帝所揀選的人,有上帝稱他們為義了。

作為基督徒,我們為什麼還會有負罪感?

並非所有負罪感都不好。

 

上帝會用適當劑量的負罪感讓我們從罪中醒悟過來。如果負罪感生出“自恨、恐懼、想念、熱心、責罰”(林後7:11),那它就是從上帝而來的。從上帝而來的負罪感讓我們慨歎、遺憾,從而改變自己。

 

從撒旦而來的負罪感卻讓我們抱憾切齒,從而成為它的奴僕。不要讓撒旦用鐐銬鎖住你。記住:“你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。”(西3:3)

 

在漢字中,繁體的“義”(義)由兩個字組合而成:“羊”和“我”。“羊”在上,“我”在下。當上帝低頭看你時,他先看到耶穌。他會看到那完全的羔羊蔭蔽了你。

 

歸根結底,你所面臨的選擇是:你要相信自己的辯護律師,還是控告者?

 

你的回答意義深遠。

 

讓恩典改變你吧。不要聽撒旦的話。你“在父那裡……有一位中保,就是那義者耶穌基督”(約壹2:1)。作為中保,耶穌基督將為你辯護:“那些在基督耶穌裡的就不定罪了。”(羅8:1)

 

這不正是耶穌對那婦人所說的話嗎?

 

耶穌就直起腰來,對她說:“婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?”

她說:“主啊,沒有。”

耶穌說:“我也不定你的罪,去吧!從此不要再犯罪了。”(約8:10-11)

 

 不久之後,這裡就將空無一人。耶穌,婦人,還有那些指控她的人,都一一離開。

 

但是,讓我們在此再逗留片刻,看看地上那些被丟掉的石頭,還有那些字:這是耶穌寫過的唯一一篇講章。

 
 

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