那些幾天前還簇擁高呼“和撒那”（“和撒那”為讚美上帝的而歡呼之聲）迎接耶穌進入耶路撒冷的百姓，本以為耶穌是將要帶他們一同在地上得榮耀的君王，現在卻因感到失望而呼喊著“釘他十字架”，看著他被定罪、鞭打、直到他在十字架上死去。
保羅華許牧師在下面分享的視頻中宣講了一個讓人不可思議的信息。
https://v.qq.com/x/page/n01249dlnr2.html
（視頻時長12分鐘）
這是他幾年前去歐洲一家大學演講，向在座的學生們發出警告的話語：“我要跟你們分享整本聖經中最叫人害怕的經文：上帝是良善的（路加福音18:19）”此言一出，全場愕然，還有人直接發問：“良善的上帝有什麼不好？”“這怎麼會是壞消息呢？”“為什麼知道‘上帝是良善的’是件叫人害怕恐懼的事？”
就在大家感到費解的時候，保羅華許牧師分享：所有的問題都要回溯到上帝的本性——上帝是公義的（以賽亞書5:16）；上帝是聖潔的（以賽亞書5:16）；上帝不會違反自己的屬性（以賽亞書5:16）。祂不會做出違反祂本性的事，祂是位公義的上帝。
知道上帝是良善的是一件叫人害怕的事。因為我們不是良善的（羅馬書3:12），良善的上帝要如何對付像我們這樣的人呢？作為罪人——我們得罪了上帝、我們互相得罪、我們得罪自然界、我們得罪了一切的事物（羅馬書3:23），整個受造界都見證我們的罪行。如果上帝是公義的，那祂要如何對付像我們這樣的人呢？如果公義的上帝無條件的赦免惡人，那祂就不是公義的了；如果聖潔的上帝召惡人來與祂有交通，那祂就不是聖潔的了。聖經中最大的難題就在於：如此公義的上帝要如何赦免罪人，卻依然是公義的？如此聖潔的上帝召罪人與祂相交往卻依然是聖潔的？
“答案就揭曉在耶穌基督的十字架上！”保羅華許說到，“在耶穌基督的十字架上，我們看到驚世駭俗的、獨一無二將上帝的屬性完全的啟示。上帝是公義的，祂必須定我們的罪。上帝是愛，所以祂取了人的形象，成為人子，以人的形象活出完美的一生。他往十架前進，在十架上，百姓的罪都歸在他身上（羅馬書3：26），而上帝一切的公義與上帝一切的憤怒（就是我們所應得的），都傾倒在基督的身上。在受難後，基督說：“成了！”（約翰福音19:30）這意味著祂滿足了上帝對祂百姓公義的要求，祂付上了一切的代價。”
保羅華許強調：“這點你務必要明白：我們的罪被贖不只是因為羅馬兵丁鞭打耶穌釘他十字架，我們的罪被贖是因為在那十架上，祂擔當了我們的罪。耶和華卻定意（或作“喜悅”）將他壓傷（以賽亞書53:10）。上帝的憤怒是你我理當承受的，卻是由上帝獨子承接了。祂為我們受了一切的刑罰，祂付上了代價，祂死了，下到陰間，第三天從死裡復活。現在祂坐在上帝的右邊，再也沒有賜下別的名。無論在哪國，再也沒有賜下別的名，使人可以靠著得救的。除了耶穌基督以外，我們別無拯救。（使徒行傳4:12）祂就是道路、真理、生命；若不藉著祂，沒有人能到父那裡去（約翰福音14:6）。只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌（提摩太前書2:5)。
為了使人得救，《聖經》吩咐各人都要為自己的罪悔改，並且相信福音。悔改到底是什麼意思？很多人認為是心意的更新，希臘原文也是此意。“心”在聖經中是指：心思意念、整顆心；是人的控制中樞，心控制我們的意志、情感、理性、控制我們的判斷過程。
“你若更新了你的心意，其他的一切也都會隨之改變。”“你要知道，悔改，就是認知。你對真實的定義是錯的。明白並且順服在上帝的真理下，明白祂是誰、你是誰。明白基督是誰，並且祂為你成就了什麼？”保羅華許牧師再次強調。
“你悔改了嗎？你的心意更新了嗎？你的心意更新，有帶來你理性的更新嗎？有改變你的意志與情感嗎？你從前熱愛的罪，你現在痛恨嗎？你從前忽略的聖潔，你現在渴望嗎？你從前是跟基督沒有關係的，你根本不在乎的，現在你敬愛祂嗎？你看天國如同珍貴的珠寶嗎？”這都是你內心悔改的記號。
“我們不只要悔改，也要信靠耶穌基督。承認絕不可能因為我們所擁有的得救（馬可福音1:15）。承認你只有一個盼望（彼得前書1:13），你的盼望100%都建立在耶穌基督上，你會清楚你不能自救（以弗所書2:8-9）。清楚到就算有人‘建議’你說，你可以因行某種善事而上天堂，都會使你作嘔。你會大聲呼喊：‘不，不，褻瀆！’我得救只有一個原因：2000年前，上帝的兒子流血、為我捨命，所以救恩才會臨到我們。藉著悔改、信靠基督。”
現在，如果你真的信靠基督，你就有永生。問題是你怎麼知道你是真的相信？就算你有類似重生的經歷，有某種從上帝來的平安，以及一些其他的感動，你到底要怎麼知道這是真的？保羅華許牧師告訴我們一個辨別真假的有效方法：就是這種經歷和感動會持續不斷。真的信靠耶穌不一定是情感的持續高漲，而是你會持續在恩典中成長、你會持續對悔改有更深的認識、你會持續對信仰有更深的認識、一點一滴的你會被改變，越來越接近基督的形象。（羅馬書8:29）
那基督徒還會犯罪嗎？保羅華許牧師坦言：會的。但差別是：真基督徒不會“持續”活在肉體中（羅馬書6:1-2）；不會“持續”不成熟的狀態，因為聖經記載：那在你們心裡動了善工的，必成全這工。（腓立比書1：6)，聖經在希伯來書12章提到，真正重生的記號是：“上帝愛護管教祂所愛的”（希伯來書12:6）祂必管教你，甚至鞭打你，當你偏行時。不是因為祂對你的態度改變了，是因為祂疼愛你。祂渴望你聖潔。祂要你成為基督徒，成為上帝護理中的一部分。
最後，保羅華許牧師總結到：“論到耶穌基督的福音，上帝是公義的，人是全然敗壞的，理當承受一切定罪譴責。為了赦免人類，首先上帝的公義必須被滿足、這都在十架上成就了。當基督為祂的百姓下到陰間，買贖了他們的罪，上帝的烈怒重擊壓傷他，他死了，他付上了一切的代價，從死裡復活。現在全地的人都可以藉著信心與悔改、信靠基督。而被拯救的確據就是，那得救信靠的確據就是上帝持續的動工，引你入聖潔。”
