當我們明白上帝的呼召，就一定能夠委身順服嗎？答案是不一定。順服的功課是人生中最難的一項修煉。孔子在提到他的人生經歷時，特別提到“五十知天命，六十而耳順”。孔子在五十歲的時候，明白了自己的“天命”，也就是上帝給他的呼召，然而，當他完全順服在呼召之下，“耳順”於天命的時候，已經是六十歲了。被譽為聖人的孔子，尚且需要十年的時間來學習順服的功課，更何況我們這些普普通通的凡人呢？
今天我們所處的時代，是一個以崇尚創新、喜歡挑戰和懷疑一切為時尚的時代。我們很少再聽到關於順服的教導。當然，我們承認，科學技術的發展，人類的進步離不開創新。而創新乃是源於對常識的挑戰和質疑，創新帶來了科技的進步，也極大改善了人們的生活水平。然而，質疑和挑戰是有範疇的，並非是要我們懷疑一切。對宇宙的真理、上帝的呼召，我們的態度就應該是順服，而不是質疑和挑戰。
那麼，究竟何為順服？順服的對象又是什麼呢？中國的道家思想，對順服的闡述是最清晰的。老子所講，順就是順應天道。道家學者李道純在《中和集》裡，進一步解釋了什麼是順服，“何謂順？順天命，順天道，順天時，順天理。身順天命，故能應人；心順天道，故能應物；世順天時，故能應變；事順天理，故能應機。”所以，中國古人非常清楚順服的道理。他們深知，順服的對象是“天”，古人所得到的啟示是不完全的，無論是“天”還是“道”，從上帝啟示的《聖經》中，我們可以認定，那就是宇宙萬物的主宰——上帝。
《聖經》直接向我們闡明：我們要順上帝，順服他的律法、誡命，順服他的呼召。幾乎整本舊約《聖經》都是在描寫關於順服的故事。當以色列人順服上帝的律法和呼召，就會看到以色列所蒙受的祝福；當他們遠離上帝，頑固悖逆，不順服律法的時候，就能夠看他們所遭遇的苦難。
時至今日，這個規律仍然沒有任何改變。當我們順應上帝的呼召，我們的人生就會蒙祝福、有意義；當我們不去順服上帝的呼召，我們的人生就會陷入迷茫，並且毫無意義。
《聖經·約拿書》記載了上帝呼召約拿的故事。上帝呼召約拿去尼尼微城宣講悔改的信息。當約拿聽到這個呼召後，不願意順服上帝的呼召。《聖經》記載，約拿上了一艘大船，向與尼尼微城相反的方向逃走。上帝興起風浪，讓這艘船在海面上經歷風暴，所有船員驚恐萬分。當他們得知是約拿因為不順從上帝的呼召，而使大家遇此災難後，就將約拿仍入海中。約拿在魚腹中得以逃生，最終順服了上帝的呼召。他來到尼尼微城，宣告上帝的信息，使尼尼微城的居民得以拯救。
從約拿的故事中，我們可以看到，我們無法逃避上帝的呼召。呼召乃是天命，我們為此而生。上帝或許不會用對付約拿的方法來對付我們，但是，如果我們不順從呼召，我們的內心一定會有責備的聲音，它會一直伴隨我們，直到我們甘心順從呼召。
約拿的故事並沒有結束，《約拿書》最後提到，尼尼微人悔改得拯救，約拿反而不高興，他希望看到的景像是上帝毀滅這座城市，而不是拯救他們。上帝讓約拿乘涼的一棵蓖麻數死掉了，約拿大發抱怨。耶和華說：“這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜干死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？”（拿 4:10-11）
約拿的故事讓我們清楚地看到，約拿的所謂順服，是出於對上帝的無奈，不得不順服。而真正的順服，一定是心甘情願的，生命中也必充滿仁愛、平安與喜樂。
順服不僅表現在順從上帝對我們的呼召上，《聖經》告訴我們，順服也要表現為對權柄的順從和尊重。《聖經·羅馬書》提到，“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。”（羅 13:1）自古以來，我們所看到的就是，權力擁有者並非都是善良和公正的；法律、規條也不都是完美無缺的。但我們仍然要順服，這是我們維持正常工作生活次序的基本要求。
在企業裡，很多員工會對自己領導的決策不明白、不滿意，甚至認為不如自己的想法好，從而不願意順服。其實，絕大多數情況下，領導的決策是正確的。因為我們的視野有限、看問題的角度不同，並不能完全理解領導的意圖。這個時候順從決定，就是對組織最大的的價值。在這一點上，我們要向軍隊學習。軍人以服從命令為天職，執行命令不需要問為什麼，如果軍人只有明白命令才會去執行，這樣的軍隊，其效率可想而知，永遠不可能會打勝仗。
順服需要以信心為支撐，只有我們對上帝建立起強大的信心，深信上帝的仁愛、公義和不變的應許，我們才會有無條件的順服。亞伯拉罕被稱為信心之父。《聖經》記載，“亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知往哪裡去。”（來 11:8）亞伯拉罕聽見上帝的呼召就出去了，並沒有問要到哪裡去或要去做什麼，他相信上帝為他預備的一切都是最好的，不需要有任何的疑問，這是何等大的信心呢？正是因為亞伯拉罕有這樣大的信心，也讓他蒙受了神賜給他的巨大恩惠和祝福。
最後，我們還要認識到，順服也表現為一種虛心、接納和寬容的人生態度。對於古人提到的“耳順”，有一種解釋是，當人經歷了豐富的人生閱歷後，開始發現自己對於任何聲音都能夠聽得下去，不會再像年輕時一樣，一遇到不同的觀點，就會立即與人對峙、爭辯。能夠聽進去別人的話，正確的觀點，心裡認同；錯誤的觀點，可以在心中保留意見。能夠心平氣和地與任何人談論任何話題。不會帶著情緒與人交流，更不會激起他人的不滿情緒。不能不說，這樣的人生態度是是一種至高的人生境界。
就本質而言，順服就是一種關係的體現，即包括人與神之間的關係，也包括人與人之間的關係。對於缺少權力約束的領導者而言，順服，首先就是順於天道和天命，也就是順從上帝的呼召和帶領；其次，就是要體現在對下屬的“耳順”上，能夠聽進入各種不同聲音，做到兼聽則明。當我們如此去行的時候，就是在言傳身教，你的追隨者自然也就會尊重、順服你的領導。
來源：以琳領導力
